{"id":127,"date":"2011-12-25T03:30:29","date_gmt":"2011-12-25T03:30:29","guid":{"rendered":"http:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/?p=127"},"modified":"2011-12-25T03:30:29","modified_gmt":"2011-12-25T03:30:29","slug":"el-anarquismo-y-otros-estorbos-para-la-anarquia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=127","title":{"rendered":"El Anarquismo y otros estorbos para la Anarqu\u00eda"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>En la actualidad no hay necesidad alguna de elaborar nuevas definiciones del anarquismo -ser\u00eda dif\u00edcil mejorar las que hace mucho tiempo idearon varios eminentes extranjeros muertos. Tampoco necesitamos detenernos en los conocidos anarquismos con gui\u00f3n, comunistas, individualistas y dem\u00e1s; todo eso ya lo tocan los libros de texto.<\/p>\n

Viene m\u00e1s al caso preguntarsepor qu\u00e9 hoy no estamos m\u00e1s cerca de la anarqu\u00eda de lo que estuvieron Godwin y proudhon y Kropotkin y Goldman en su \u00e9poca. Son muchas las razones, pero las que m\u00e1s tendr\u00edan que dar que pensar son las que suscitan los propios anarquistas, puesto que de haber obst\u00e1culos que fuera posible superar, ser\u00edan \u00e9stos. Posible, pero poco probable.<\/p>\n

Tras a\u00f1os de meticuloso escrutinio del medio anarquista, y de angustiosa actividad en su seno en ocasiones, he llegado a la conclusi\u00f3n de que los \u201canarquistas\u201d son una de las principales razones -sospecho que raz\u00f3n suficiente- por las que la anarqu\u00eda sigue siendo un ep\u00edteto sin la m\u00e1s remota posibilidad de realizaci\u00f3n.<\/p>\n

Francamente, la mayor\u00eda de anarquistas son incapaces de vivir de forma aut\u00f3noma y cooperativa; muchos de ellos no tienen demasiadas luces. Tienden a examinar a sus propios cl\u00e1sicos y literatura de iniciados en detrimento de un conocimiento m\u00e1s amplio del mundo en que vivimos. Esencialmente t\u00edmidos, se asocian con otros como ellos con el entendimiento t\u00e1cito de que nadie sopese las opiniones y acciones de ning\u00fan otro con arreglo a norma alguna de inteligencia cr\u00edtico-pr\u00e1ctica, que nadie se eleve excesivamente por encima del nivel predominante por medio de sus proezas pr\u00e1cticas, y ante todo, que nadie cuestione los dogmas de la ideolog\u00eda anarquista.<\/p>\n

El anarquismo como medio no es tanto un desaf\u00edo al orden existente como una forma altamente especializada de acomodarse a \u00e9l. Es una forma de vida, o su complemento, con su propia mezcolanza particular de recompensas y sacrificios. La pobreza es obligada, pero por eso mismo zanja de antemano la cuesti\u00f3n de si este o aquel anarquista podr\u00eda haber sido otra cosa que un fracasado al margen de su ideolog\u00eda.<\/p>\n

La historia del anarquismo es una historia de derrotas y m\u00e1rtires sin parang\u00f3n, y a\u00fan as\u00ed los anarquistas veneran a sus antepasados martirizados con una devoci\u00f3n morbosa que hace sospechar que los anarquistas, como todos los dem\u00e1s, piensan que el mejor anarquista es el anarquista muerto. La revoluci\u00f3n -derrotada- es gloriosa, pero su lugar son los libros y los panfletos.<\/p>\n

Durante este siglo -Espa\u00f1a en 1936 y Francia en 1968- la sublevaci\u00f3n revolucionaria pill\u00f3 desprevenidos a los anarquistas oficialmente organizados y en los inicios ajenos cuando no opuestos. No hay que ir muy lejos para hallar la raz\u00f3n. No se trata de que estos ide\u00f3logos fueran hip\u00f3critas (algunos lo eran). Se trata m\u00e1s bien de que hab\u00edan desarrollado una rutina cotidiana de militancia anarquista, y contaban inconscientemente con que \u00e9sta perdurar\u00eda indefinidamente ya que la revoluci\u00f3n no es \u201crealmente\u201d imaginable en el aqu\u00ed y ahora y cuando los acontecimientos desbordaron su ret\u00f3rica reaccionaron de modo temeroso y a la defensiva.<\/p>\n

En otras palabras, si se les diese a elegir entre el anarquismo y la anarqu\u00eda, la mayor\u00eda de anarquistas se inclinar\u00eda por la ideolog\u00eda y la subcultura anarquistas antes que por emprender un peligroso salto hacia lo desconocido, hacia un mundo de libertad sin Estado. Pero puesto que los anarquistas son casi los \u00fanicos cr\u00edticos declarados del Estado como tal, estas gentes temerosas de la libertad asumir\u00edan inevitablemente posiciones prominentes o al menos publicitadas en cualquier sublevaci\u00f3n resueltamente antiestatal.<\/p>\n

Siendo ellos mismos del tipo de los seguidores, se encontrar\u00edan liderando una revoluci\u00f3n que har\u00eda peligrar su estatus establecido no menos que el de pol\u00edticos y propietarios. Conscientemente o de otras formas, los anarquistas sabotear\u00edan la revoluci\u00f3n, que sin ellos quiz\u00e1 se hubiera desembarazado del estado sin detenerse siquiera a reestrenar la vieja ri\u00f1a Marx\/Bakunin.<\/p>\n

A decir verdad, los anarquistas nominales no han hecho nada para desafiar al Estado, no ya con pomposos y escasamente le\u00eddos textos infestados de jerigonza, sino con el contagioso ejemplo de otra forma de relacionarse con los dem\u00e1s. Los anarquistas, en vista de como manejan el negocio del anarquismo, son la mejor refutaci\u00f3n de las pretensiones anarquistas. Cierto, en Norteam\u00e9rica, al menos, las macrocef\u00e1licas \u201cfederaciones\u201d de organizaciones obreristas se han derrumbado entre el tedio y las disensiones -y menos mal- pero la estructura social informal del anarquismo sigue siendo jer\u00e1rquica de cabo a rabo.<\/p>\n

Los anarquistas se someten pl\u00e1cidamente a lo que Bakunin denomin\u00f3 un \u201cgobierno invisible\u201d, compuesto en su caso por los editores (de hecho si no nominalmente) de un pu\u00f1ado de las publicaciones anarquistas m\u00e1s importantes y m\u00e1s longevas. Estas publicaciones, pese a diferencias ideol\u00f3gicas aparentemente profundas, comparten posturas paternalistas similares de cara a sus lectores, as\u00ed como un pacto de caballeros para no permitir ataques que expongan sus incoherencias y socaven de otros modos su com\u00fan inter\u00e9s de clase en la hegemon\u00eda sobre los anarquistas de a pie.
\nPor extra\u00f1o que parezca, resulta mucho m\u00e1s f\u00e1cil criticar a \u201cFith State\u201d o \u201cKick It Over\u201d en sus propias p\u00e1ginas que, pongamos por caso, criticar all\u00ed a \u201cProcessed World\u201d.<\/p>\n

Cada organizaci\u00f3n tiene m\u00e1s cosas en com\u00fan con todas las dem\u00e1s que con cualquiera de los desorganizados. La cr\u00edtica anarquista del Estado, si los anarquistas fueran capaces de comprenderla, no es m\u00e1s que un caso particular de la cr\u00edtica de la organizaci\u00f3n. Y en cierta medida, incluso las organizaciones anarquistas lo intuyen.<\/p>\n

Los antianarquistas podr\u00edan muy bien sacar la conclusi\u00f3n de que si ha de haber jerarqu\u00eda y coacci\u00f3n, que sea abiertamente, claramente etiquetada como tal. A diferencia de tales lumbreras (los \u201clibertarios\u201d de derechas, los minianarquistas, por ejemplo), yo insisto tozudamente en mi oposici\u00f3n al Estado. Pero no porque, como tan irreflexivamente y tan a menudo proclaman los anarquistas, el Estado no sea \u201cnecesario\u201d. La gente com\u00fan rechaza esta afirmaci\u00f3n anarquista por absurda, y hace bien.<\/p>\n

Evidentemente, en una sociedad de clases industrializada como la nuestra, el Estado es necesario. La cuesti\u00f3n es que el Estado ha creado las condiciones que lo hacen necesario, al despojar a los individuos y a las asociaciones voluntarias de sus poderes. Lo que resulta m\u00e1s fundamental, no es que las premisas del Estado (el trabajo, el moralismo, la tecnolog\u00eda industrial, las organizaciones jer\u00e1rquicas) no sean necesarias sino que son antit\u00e9ticas a la satisfacci\u00f3n de necesidades y deseos reales. Por desgracia, la mayor\u00eda de variedades de anarquismo ratifica todas las premisas y pese a ello, rechaza su conclusi\u00f3n l\u00f3gica: el Estado.<\/p>\n

Si no hubiera anarquistas, el Estado tendr\u00eda que inventarlos. Sabemos que en varias ocasiones eso es precisamente los que ha hecho. Necesitamos anarquistas libres del lastre que supone el anarquismo. Entonces, y s\u00f3lo entonces, podremos empezar a plantearnos en serio el fomento de la anarqu\u00eda.<\/p><\/div>\n

Escrito por Bob Black<\/a>.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En la actualidad no hay necesidad alguna de elaborar nuevas definiciones del anarquismo -ser\u00eda dif\u00edcil mejorar las que hace mucho tiempo idearon varios eminentes extranjeros muertos. Tampoco necesitamos detenernos en los conocidos anarquismos con gui\u00f3n, comunistas, individualistas y dem\u00e1s; todo eso ya lo tocan los libros de texto.<\/p>\n","protected":false},"author":15356,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[55,62],"class_list":["post-127","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-autocritica","tag-bob-black"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15356"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=127"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/127\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}