{"id":132,"date":"2011-12-27T17:25:41","date_gmt":"2011-12-27T17:25:41","guid":{"rendered":"http:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/?p=132"},"modified":"2011-12-27T17:25:41","modified_gmt":"2011-12-27T17:25:41","slug":"kropotkin-expropiacion-de-los-medios-de-produccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=132","title":{"rendered":"Kropotkin y la expropiaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/periodicoelamanecer.files.wordpress.com\/2011\/12\/piort-kropotkin-anarquista.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-133\" title=\"Piort-Kropotkin-Anarquista\" src=\"http:\/\/periodicoelamanecer.files.wordpress.com\/2011\/12\/piort-kropotkin-anarquista.jpg?w=223\" alt=\"\" width=\"223\" height=\"300\" \/><\/a>En 1882, en el peri\u00f3dico Le R\u00e9volte, el barbudo de la anarqu\u00eda, <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Piotr_Kropotkin\">Piotr Kropotkin<\/a>, escribe el folleto \u201cLa expropiaci\u00f3n\u201d, tiempo despu\u00e9s este mismo escrito apareci\u00f3 es la publicaci\u00f3n Paroles d\u2019un R\u00e9volte, para luego, posteriormente ser ampliado e incluido en su magn\u00e1nima obra \u201cLa Conquista del Pan\u201d. En ella Kropotkin insiste en su visi\u00f3n \u201ceconomicista\u201d de la revoluci\u00f3n, elaborando sobre el proyecto inserruccional que <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mija%C3%ADl_Bakunin\">Bakunin<\/a> hab\u00eda legado a trav\u00e9s de <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/James_Guillaume\">James Guillaume<\/a>. En ese texto el pr\u00edncipe, no se plantea la disputa, entre las teor\u00edas \u201ccolectivistas\u201d (bakunistas o bakuninistas, como las refer\u00eda V\u00edctor Garc\u00eda) y las \u201ccomunistas libertarias\u201d, que es la corriente Kropotkiniana y a la cual, en lo personal me subscribo, por considerarla m\u00e1s actas y real. Pero lo substancioso para nosotros, no es eso, sino el hecho de que desde tiempos inmemoriales, los gigantes del verbo y la acci\u00f3n, se planteaban la necesidad, de que al triunfar los oprimidos del mundo sobre la burgues\u00eda. Deber\u00eda venir autom\u00e1ticamente una justa distribuci\u00f3n de la propiedad.<!--more--><\/p>\n<p>Seg\u00fan el ordenamiento jur\u00eddico burgu\u00e9s, en este enclave caribe\u00f1o, la expropiaci\u00f3n es: \u201cuna instituci\u00f3n de Derecho P\u00fablico, mediante la cual el Estado act\u00faa en beneficio de una causa de utilidad p\u00fablica o de inter\u00e9s social, con la finalidad de obtener la transferencia forzosa del derecho de propiedad de los particulares a su patrimonio\u201d (art\u00edculo 2 de la Ley de Expropiaci\u00f3n por Causa de Utilidad P\u00fablica o Social) En nuestro caso es similar, pero con la diferencia, de que no es el Estado el que act\u00faa, sino el pueblo leg\u00edtimamente constituido en armas, que acude, en pleno derecho, ha expropiar los bienes particulares para resolver un problema colectivo. Y solamente un problema colectivo, que esto quede bien claro, la expropiaci\u00f3n se invento con la intenci\u00f3n de devolver los medios de producci\u00f3n a los trabajadores. Se expropia una fabrica, una empresa, las tierras ociosas y las m\u00faltiples propiedades de vivienda en manos de pocas manos, pero m\u00e1s nada\u2026 El imbecil que expropie una tumba, por simple bandolerismo o que expropie un cepillo de dientes por ociosidad, es tan o m\u00e1s cretino que los par\u00e1sitos de esta sociedad. Un ejemplo de esto, fue el mot\u00edn popular del 27F del 89 o de los d\u00edas de aciego del 12 y 13A de 2002, la gran mayor\u00eda de la gente que expropio, se adue\u00f1aron de bienes superfluos y que nada benefician a la autoorganizaci\u00f3n de los pueblos y que son mercanc\u00edas producidas por el capital para mantener entretenida a la poblaci\u00f3n. Vgr. Televisores, DVD, Cigarros y bebidas alcoh\u00f3licas o espirituosas\u2026 Desde mi punto de vista, eso no es expropiaci\u00f3n sino un vulgar robo. No hay nada de revolucionario en semejantes actos.<\/p>\n<p>Para finalizar este peque\u00f1o ensayo, y que desde mi perspectiva quedo muy b\u00e1sico, no por falta de argumentos, porque argumentos a favor son los que sobran, sino por falta de espacio. Espero poder desarrollar en pr\u00f3ximos n\u00fameros, este principio b\u00e1sico de el mundo nuevo a que estamos llamados a construir, toda revoluci\u00f3n que se aprecie de ser anticapitalista y anarquista, deber\u00e1 pasar por esta faceta, faceta que de m\u00e1s esta decirlo, es la que m\u00e1s temen, nuestros contrincantes capitalistas\u2026 As\u00ed que el llamado de la anarqu\u00eda esta hecho, todos tenemos derechos a disfrutar del pastel de la vida, ha estudiar e indagar en este proceso fundamental de nuestra futura revoluci\u00f3n libertaria y social.<\/p>\n<p style=\"text-align:right\"><strong>Texto aparecido en la publicaci\u00f3n numero dos, del periodico \u00abSAMIZDAT\u00bb esta redactado por Rodolfo Montes de Oca.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En 1882, en el peri\u00f3dico Le R\u00e9volte, el barbudo de la anarqu\u00eda, Piotr Kropotkin, escribe el folleto \u201cLa expropiaci\u00f3n\u201d, tiempo despu\u00e9s este mismo escrito apareci\u00f3 es la publicaci\u00f3n Paroles d\u2019un R\u00e9volte, para luego, posteriormente ser ampliado e incluido en su magn\u00e1nima obra \u201cLa Conquista del Pan\u201d. 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