{"id":137,"date":"2011-12-28T02:59:36","date_gmt":"2011-12-28T02:59:36","guid":{"rendered":"http:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/?p=137"},"modified":"2011-12-28T02:59:36","modified_gmt":"2011-12-28T02:59:36","slug":"matrimonio-y-amor-por-emma-goldman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=137","title":{"rendered":"Matrimonio y Amor"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>Matrimonio y amor (por Emma Goldman):<\/strong>
\nExiste un concepto generalizado acerca del matrimonio y el amor, y es que son sin\u00f3nimos, que surgen por los mismos motivos o causas y cubren las mismas necesidades humanas. Como muchos de los pareceres del sentido com\u00fan, \u00e9ste no descansa sobre hechos reales, sino sobre supersticiones.<\/p>\n

Matrimonio y amor no tienen nada en com\u00fan; est\u00e1n tan lejos el uno del otro como los dos polos; son, en realidad, antagonistas. Sin duda hay algunos matrimonios que han sido resultado del amor. No tanto porque el amor pueda imponerse s\u00f3lo a trav\u00e9s del matrimonio, sino m\u00e1s bien porque son pocos quienes pueden liberarse por completo de la norma establecida. Existe hoy en d\u00eda un gran n\u00famero de mujeres y hombres para quienes el matrimonio no es nada m\u00e1s que una absurda comedia a la que se someten en aras de la opini\u00f3n p\u00fablica. De cualquier modo, si bien es cierto que algunos matrimonios est\u00e1n basados en el amor, y siendo igualmente cierto que en algunos casos el amor se prolonga en la vida matrimonial, yo sostengo que lo hace a pesar de, y no gracias a, el matrimonio.<\/p>\n

Por otro lado, es totalmente falso que el amor sea consecuencia del matrimonio. En alguna rara ocasi\u00f3n llega a nuestros o\u00eddos el caso milagroso de una pareja de casados que se enamora despu\u00e9s del matrimonio, pero si nos remitimos a una mirada detenida, encontraremos que se trata de una mera adaptaci\u00f3n a lo inevitable. Ciertamente el acostumbramiento del uno al otro est\u00e1 muy lejos de la espontaneidad, intensidad y belleza del amor, sin las cuales la intimidad del matrimonio debe resultar degradante tanto para la mujer como para el hombre.<\/p>\n

El matrimonio es ante todo un arreglo econ\u00f3mico, un contrato de seguros, que s\u00f3lo se distingue de un contrato normal de seguro de vida en que obliga m\u00e1s y exige m\u00e1s. Sus beneficios son insignificantemente peque\u00f1os si se los compara con la inversi\u00f3n hecha. Al contratar una p\u00f3liza de seguros, pagamos por ella, quedando siempre en libertad de interrumpir los pagos. Sin embargo, si la prima de una mujer es un marido, ella tendr\u00e1 que pagar por esa prima con su nombre, su privacidad, su autoestima, su vida misma, \u00abhasta que la muerte los separe\u00bb. M\u00e1s a\u00fan, el seguro matrimonial la condena a una dependencia de por vida, al parasitismo, a la completa inutilidad, tanto individual como social. Tambi\u00e9n el hombre paga su peaje, pero como su mundo es m\u00e1s amplio, el matrimonio no lo limita tanto como a la mujer. Siente sus grilletes m\u00e1s que nada en el aspecto econ\u00f3mico.<\/p>\n

Las palabras de Dante sobre el Infierno se aplican con igual fuerza al matrimonio: \u00abAqu\u00e9l que entra aqu\u00ed deja atr\u00e1s toda esperanza\u00bb.<\/p>\n

Que el matrimonio es un fracaso es algo que nadie, excepto los m\u00e1s obtusos, podr\u00eda negar. Basta echar una mirada sobre las estad\u00edsticas de divorcio para darnos cuenta de cu\u00e1n amargo puede ser realmente un matrimonio fracasado. Ni podr\u00e1 hacerlo tampoco el estereotipado y filisteo argumento de que la permisividad de las leyes de divorcio y la creciente libertad de la mujer justifican el hecho de que: primero, uno de cada doce matrimonios termina en divorcio; segundo, desde 1870 los divorcios han aumentado de 28 a 73 por cada cien mil personas; tercero, que desde 1867, el adulterio, como motivo de divorcio, se ha incrementado 270,8 por ciento; cuarto, que el abandono conyugal se increment\u00f3 en 369,8 por ciento.<\/p>\n

S\u00famese a estos alarmantes trazos iniciales todo un vasto acopio de material, dram\u00e1tico y literario, que aclara a\u00fan m\u00e1s este tema. Robert Herrich en Together [Juntos], Pinedo en Mid-Channel [En medio del canal], Eugene Walter en Paid in Full [Pagado en su totalidad], y much\u00edsimos otros escritores que examinan la esterilidad, la monoton\u00eda, la sordidez, la insuficiencia del matrimonio como elemento de comprensi\u00f3n y armon\u00eda.<\/p>\n

El estudioso de lo social que reflexione no se conformar\u00e1 con la superficialidad vulgar de la justificaci\u00f3n para este fen\u00f3meno. Tendr\u00e1 que profundizar much\u00edsimo en las vidas mismas de los sexos para saber por qu\u00e9 el matrimonio resulta ser tan desastroso.<\/p>\n

Edward Carpenter dice que detr\u00e1s de cada matrimonio est\u00e1 el entorno, de toda una vida, de los dos sexos; entornos tan distintos entre ellos que el hombre y la mujer tendr\u00e1n que seguir siendo extra\u00f1os. Separados por una insalvable muralla de supersticiones, costumbres y h\u00e1bitos, el matrimonio no tiene la potencialidad de desarrollar el conocimiento mutuo y el respeto por el otro, sin los cuales toda uni\u00f3n est\u00e1 condenada al fracaso.<\/p>\n

Henrik Ibsen, que detestaba toda simulaci\u00f3n social, fue probablemente, el primero en darse cuenta de esta gran verdad. Nora abandona a su esposo, no porque est\u00e9 cansada de sus responsabilidades ni porque sienta la necesidad de reivindicar los derechos de la mujer -como lo dir\u00eda una cr\u00edtica torpe e inepta-, sino porque se hace consciente de que durante ocho a\u00f1os ha vivido con un desconocido y ha parido sus hijos. \u00bfPuede haber algo m\u00e1s humillante, m\u00e1s degradante que una proximidad de por vida entre dos desconocidos? Nada necesita saber la mujer del hombre, excepto sus ingresos. En cuanto al conocimiento de la mujer –\u00bfes que hay que conocer algo, aparte de su agradable apariencia? No hemos superado a\u00fan el mito teol\u00f3gico sobre la carencia de alma de la mujer, donde ella es un mero ap\u00e9ndice del hombre, sacada de su costilla para beneficio del se\u00f1or, un se\u00f1or con tanta fortaleza que tem\u00eda a su propia sombra.<\/p>\n

Tal vez la baja calidad del material del cual proviene la mujer sea responsable de su inferioridad. De cualquier modo, la mujer no tiene alma\u2026\u00bfqu\u00e9 hay que saber sobre ella? Adem\u00e1s, mientras menos alma tenga una mujer, mayores ser\u00e1n sus activos como esposa y m\u00e1s f\u00e1cilmente se asimilar\u00e1 a su marido. Es esta esclavitud resignada a la superioridad del hombre la que ha mantenido la instituci\u00f3n conyugal aparentemente intacta por tanto tiempo. Ahora que la mujer est\u00e1 haci\u00e9ndose due\u00f1a de s\u00ed misma, ahora que se est\u00e1 tomando a s\u00ed misma como ser independiente de la gracia de su due\u00f1o, la sagrada instituci\u00f3n del matrimonio se ve gradualmente minada, y no habr\u00e1 lamento sentimentaloide alguno que pueda mantenerla en pie.<\/p>\n

Pr\u00e1cticamente desde su misma infancia se le dir\u00e1 a cualquier ni\u00f1a com\u00fan y corriente que el matrimonio ha de ser su objetivo final, y por eso, su preparaci\u00f3n y educaci\u00f3n ir\u00e1n directamente enfocadas a esa meta. As\u00ed como a la callada bestia se la engorda para el matadero, a ella se la preparar\u00e1 para eso. Pero, extra\u00f1amente, se le permitir\u00e1 saber mucho menos de su funci\u00f3n como madre y esposa que lo que sabe el artesano m\u00e1s com\u00fan de su oficio. Es indecente y asqueroso que una chica respetable sepa algo de la relaci\u00f3n marital. Ah, cu\u00e1nta inconsistencia en la respetabilidad, que necesita de los votos matrimoniales para transformar algo asqueroso en el m\u00e1s puro y sagrado acuerdo, al que nadie osar\u00eda cuestionar o criticar. Sin embargo, esa es exactamente la actitud del defensor promedio de la instituci\u00f3n matrimonial. La futura esposa y madre, preservada en una ignorancia completa de aquello donde radica su \u00fanico valor en el campo competitivo, \u2026el sexo. De este modo, entra en una relaci\u00f3n con un hombre, relaci\u00f3n que durar\u00e1 toda la vida, s\u00f3lo para encontrar que se siente conmocionada, disgustada y ofendida m\u00e1s all\u00e1 de todo l\u00edmite, por el m\u00e1s natural y saludable de los instintos, el sexo. Valga decir que un gran porcentaje de la infelicidad, tristeza, angustia y sufrimiento f\u00edsico que se padecen en el matrimonio se debe a una ignorancia criminal sobre materias sexuales, lo que es ensalzado como una gran virtud. No es en absoluto una exageraci\u00f3n cuando digo que m\u00e1s de un hogar se ha roto por este hecho deplorable.<\/p>\n

Por el contrario, si la mujer es libre y lo suficientemente capaz como para aprender los misterios del sexo sin la sanci\u00f3n del Estado o la Iglesia, quedar\u00e1 condenada como totalmente inadecuada para convertirse en la esposa de un \u00abbuen\u00bb hombre, significando por \u00abbueno\u00bb una cabeza vac\u00eda y dinero en abundancia. \u00bfPuede haber algo m\u00e1s violento que la idea de que una mujer adulta, saludable, llena de vida y pasi\u00f3n, tenga que negar las exigencias de la naturaleza, reprimir sus deseos m\u00e1s intensos, minar su salud y quebrantar su esp\u00edritu, atrofiar su imaginaci\u00f3n, abstenerse de las profundidades y glorias de la experiencia sexual hasta que un hombre \u00abbueno\u00bb llegue a su lado para tomarla como esposa? Esto es precisamente lo que significa el matrimonio. \u00bfC\u00f3mo puede acabar un arreglo tal, que no sea en fracaso? Este es un factor en el matrimonio, y no es el menos importante, que lo diferencian del amor.<\/p>\n

Nuestros tiempos son de pragmatismo. El tiempo en que Romeo y Julieta desafiaban la ira de sus padres por amor, en que Gretchen se autoexpuso al chismorreo de sus vecinos por amor, no lo era. Si en alguna rara ocasi\u00f3n los j\u00f3venes se permiten el lujo del romance, son rescatados por sus mayores, que les ense\u00f1an y disciplinan hasta que se pongan \u00abrazonables\u00bb<\/p>\n

La lecci\u00f3n moral que se inculca a la ni\u00f1a no es que un hombre la despierte al amor, si no m\u00e1s bien: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto?\u00bb El \u00fanico y fundamental Dios de la vida pr\u00e1ctica americana es: \u00bfPuede el hombre ganarse el sustento? \u00bfPuede mantener a una esposa? Eso es lo \u00fanico que justifica el matrimonio. Gradualmente esto va impregnando cada pensamiento de la chica; sus sue\u00f1os no son de luz de luna y besos, de risas y l\u00e1grimas; sue\u00f1a con salidas de compras y mostradores de gangas. Esta pobreza espiritual y sordidez son los elementos inherentes a la instituci\u00f3n matrimonial. El Estado y la Iglesia no aprueban otro ideal, simplemente porque \u00e9ste es el \u00fanico que necesitan el Estado y la Iglesia para el control de hombres y mujeres.<\/p>\n

Sin duda que hay personas que siguen considerando el amor por encima del dinero. Y esto es especialmente cierto para aquel grupo cuyas necesidades econ\u00f3micas le han obligado a hacerse econ\u00f3micamente independiente. El tremendo cambio en la posici\u00f3n de la mujer, forjado por ese poderoso factor, es verdaderamente espectacular, cuando reflexionamos en el corto tiempo transcurrido desde que entr\u00f3 al terreno industrial. Seis millones de mujeres asalariadas; seis millones de mujeres que tienen el mismo derecho que los hombres a ser explotadas, a ser robadas, a ir a huelga, y siempre, a morirse de hambre. \u00bfAlgo m\u00e1s, mi se\u00f1or? S\u00ed, seis millones de mujeres de todas las edades en cada esfera, desde el m\u00e1s elevado trabajo intelectual hasta la m\u00e1s dif\u00edcil labor rutinaria en las minas y en las v\u00edas del ferrocarril. S\u00ed, incluso detectives y polic\u00edas. Sin duda, la emancipaci\u00f3n es completa.<\/p>\n

Pero a pesar de todo esto, s\u00f3lo un n\u00famero muy reducido del enorme ej\u00e9rcito de mujeres asalariadas consideran el trabajo como cuesti\u00f3n permanente, con la misma perspectiva que lo hace el hombre. No importa cu\u00e1n decr\u00e9pito est\u00e9, se le ha programado para ser aut\u00f3nomo e independiente econ\u00f3micamente.. S\u00ed, s\u00ed, ya s\u00e9 que nadie es realmente independiente en nuestra rutina econ\u00f3mica; pero a\u00fan as\u00ed, a\u00fan el m\u00e1s insignificante esp\u00e9cimen de hombre odia, de todos modos, ser un par\u00e1sito, ser conocido como tal.<\/p>\n

La mujer considera su condici\u00f3n de trabajadora como transitoria, pudiendo ser echada a un lado por el primer postor. Esta es la raz\u00f3n por la cual es extremadamente m\u00e1s dif\u00edcil organizar a las mujeres que a los hombres, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 tendr\u00eda yo que incorporarme a un sindicato? Me voy a casar, voy a tener un hogar\u00bb. \u00bfNo se le ha ense\u00f1ado desde la infancia a considerar esta idea como su m\u00e1s profunda vocaci\u00f3n? Aprende, demasiado bien y pronto, que el hogar, aunque no sea una prisi\u00f3n tan grande como la f\u00e1brica, tiene puertas y barrotes m\u00e1s s\u00f3lidos, con un guardi\u00e1n tan leal que nada podr\u00e1 escap\u00e1rsele. La parte m\u00e1s tr\u00e1gica es, no obstante, que el hogar no la libera de la esclavitud salarial; s\u00f3lo aumenta sus tareas.<\/p>\n

De acuerdo a las \u00faltimas estad\u00edsticas presentadas a una comisi\u00f3n \u00absobre trabajo y salario y hacinamiento de la poblaci\u00f3n\u00bb, el diez por ciento de las trabajadoras asalariadas, s\u00f3lo de la ciudad de Nueva York, son casadas, y a\u00fan as\u00ed, tienen que seguir trabajando en tareas que son las peor pagadas en el mundo. Agreguemos a este horrible aspecto las fatigosas tareas dom\u00e9sticas, y \u00bfqu\u00e9 queda entonces de la protecci\u00f3n y esplendor del hogar? De hecho, a\u00fan las chicas de clase media casadas no pueden hablar de su hogar, ya que es el hombre quien crea todo lo que la rodea. No es relevante que el esposo sea un bruto o un encanto. Lo que yo quisiera demostrar es que el matrimonio le garantiza a la mujer un hogar s\u00f3lo por gracia de su marido. All\u00ed ella se mueve en el hogar de \u00e9l, a\u00f1o tras a\u00f1o, hasta que su visi\u00f3n de la vida y de los temas humanos pasa a ser tan plana, estrecha y mon\u00f3tona como su entorno. No puede sorprender que se transforme en una amargada, mezquina, pendenciera, chismosa, insoportable, que aleja al hombre del hogar. No podr\u00e1 irse, aunque lo desease; no existe lugar donde ir. Adem\u00e1s, el corto per\u00edodo de vida matrimonial, de renuncia completa a todas su propias facultades, incapacita totalmente a una mujer com\u00fan y corriente para actuar en el mundo exterior. Se volver\u00e1 descuidada en su apariencia, torpe en sus movimientos, dependiente en sus decisiones, cobarde en sus juicios, una carga y una lata, que provocar\u00e1 en la mayor\u00eda de los hombres odio y desprecio. Una atm\u00f3sfera maravillosamente inspiradora para dar vida \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n

Y en cuanto al ni\u00f1o, \u00bfc\u00f3mo podr\u00e1 ser protegido, si no es por el matrimonio? Despu\u00e9s de todo \u00bfno es esa la consideraci\u00f3n m\u00e1s importante? \u00a1Cu\u00e1nto simulacro, cu\u00e1nta hipocres\u00eda hay en esto! El matrimonio protegiendo a la infancia, con miles de ni\u00f1os desamparados y abandonados. El matrimonio protegiendo a la infancia, cuando los orfelinatos y reformatorios est\u00e1n sobrepoblados, y la Sociedad para la Prevenci\u00f3n de la Crueldad con los Ni\u00f1os debe ocuparse en rescatar a las peque\u00f1as v\u00edctimas de sus \u00abamantes\u00bb padres, para entregarlos a un cuidado m\u00e1s cari\u00f1oso, la Sociedad Gerry. \u00a1Es una burla todo esto!<\/p>\n

El matrimonio tiene la facultad y el poder de \u00abllevar el caballo al agua\u00bb pero, \u00bflo ha hecho beber alguna vez? La ley pondr\u00e1 al padre bajo arresto, y le vestir\u00e1 con ropas de convicto; \u00bfpero ha calmado esto, alguna vez, el hambre del ni\u00f1o? Si el padre no tiene trabajo, o esconde su identidad \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 el matrimonio entonces? Invocar a la ley para traer al hombre ante la \u00abjusticia\u00bb, y ponerlo a salvo detr\u00e1s de puertas cerradas; pero el trabajo que realice ese padre no va a beneficiar al ni\u00f1o sino al Estado. El ni\u00f1o recibe tan s\u00f3lo una memoria marchita del traje a rayas de su padre.<\/p>\n

En cuanto a la protecci\u00f3n de la mujer, ah\u00ed radica lo peor del matrimonio. No es que realmente la proteja, pero la idea misma es en s\u00ed tan ofensiva, tal ultraje e insulto a la vida, tan degradante de la dignidad humana, como para condenar para siempre a esta instituci\u00f3n parasitaria.<\/p>\n

Es como aquella otra disposici\u00f3n paternalista\u2026el capitalismo, que priva al hombre de su patrimonio, impide su desarrollo, envenena su cuerpo, lo mantiene en la ignorancia, en la pobreza y en la dependencia, y termina instituyendo instituciones ben\u00e9ficas que sacan provecho hasta del \u00faltimo vestigio del amor propio de un hombre.<\/p>\n

La instituci\u00f3n del matrimonio hace de la mujer un par\u00e1sito, absolutamente dependiente. La incapacita en su lucha por la existencia, anula su conciencia social, paraliza su imaginaci\u00f3n, y entonces le impone su ben\u00e9vola protecci\u00f3n, lo que es realmente una trampa, una parodia de la naturaleza humana.<\/p>\n

Si la maternidad es la m\u00e1xima realizaci\u00f3n de la naturaleza femenina, \u00bfqu\u00e9 otra protecci\u00f3n requiere aparte del amor y la libertad? El matrimonio no hace m\u00e1s que ensuciar, envilecer y corromper su realizaci\u00f3n. \u00bfNo le dice acaso a la mujer \u00abs\u00f3lo a trav\u00e9s de m\u00ed podr\u00e1s t\u00fa dar la vida\u00bb? \u00bfNo la condena, acaso, al encierro, degrad\u00e1ndola y avergonz\u00e1ndola si ella se rehusa a comprar su derecho a la maternidad vendi\u00e9ndose a s\u00ed misma? \u00bfNo autoriza el matrimonio la maternidad s\u00f3lo a trav\u00e9s suyo, incluso si la concepci\u00f3n tiene lugar en situaciones de odio u opresi\u00f3n? Con todo, a\u00fan si la maternidad fuese el resultado de la libre elecci\u00f3n, del amor, del extremo placer, de una pasi\u00f3n insolente, \u00bfno termina poniendo una corona de espinas sobre una inocente cabeza y grabando con letras de sangre el horrible ep\u00edteto, bastardo? A\u00fan si el matrimonio diera cabida a todas las virtudes que pretendidamente se le atribuyen, sus delitos contra la maternidad lo excluir\u00edan para siempre del reino del amor.<\/p>\n

El amor, el m\u00e1s fuerte y m\u00e1s profundo elemento en toda vida, heraldo de la esperanza, de la felicidad, del \u00e9xtasis; el amor, transgresor de toda ley, de toda convenci\u00f3n; el amor, el m\u00e1s libre, la impronta m\u00e1s poderosa del destino humano; \u00bfc\u00f3mo puede una fuerza tan irresistible ser sin\u00f3nimo de ese precario e insignificante hierbajo engendrado por el Estado y la Iglesia, el matrimonio?<\/p>\n

\u00bfAmor libre? \u00a1C\u00f3mo si el amor pudiese otra cosa que no fuese libre! El hombre ha comprado cerebros, pero ni todos los millones del mundo han podido comprar amor. El hombre ha sojuzgado cuerpos, pero ni todo el poder en la tierra ha podido sojuzgar el amor. El hombre ha conquistado naciones enteras, pero ni todos sus ej\u00e9rcitos podr\u00edan conquistar el amor. El hombre ha encadenado y puesto grilletes al esp\u00edritu, pero se ha visto totalmente indefenso ante el amor. En lo alto de un trono, con todo el esplendor y la pompa que sus riquezas le puedan ofrecer, el hombre estar\u00e1 pobre y abatido, si el amor lo pasa por alto. Y si llegara a quedarse, la m\u00e1s pobre chabola resplandecer\u00e1 de calidez, vida y color. Es que el amor tiene el m\u00e1gico poder de hacer rey a un vagabundo. S\u00ed, el amor es libre, en ninguna otra atm\u00f3sfera puede habitar. En libertad se da a s\u00ed mismo sin reservas, generosamente, totalmente. Todas las leyes de los estatutos, todas las cortes del universo, no podr\u00e1n desterrarlo una vez que el amor ha echado ra\u00edces.<\/strong> Pero, si ocurriese que el suelo fuera inf\u00e9rtil, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda el matrimonio hacerle dar frutos? Es como la \u00faltima lucha desesperada de la vida fugaz contra la muerte.<\/p>\n

El amor no necesita protecci\u00f3n; \u00e9l es su propia protecci\u00f3n. En la medida en que sea el amor el que engendre vida, no habr\u00e1 ni\u00f1os abandonados, ni hambrientos, ni faltos de afecto. Yo s\u00e9 que esto es verdad. Conozco mujeres que han tenido hijos en libertad del hombre que amaban. Hay pocos ni\u00f1os nacidos en el matrimonio que disfrutan del cuidado, la protecci\u00f3n, la devoci\u00f3n que una maternidad libre puede ofrecerles.<\/p>\n

Los defensores de la autoridad temen el advenimiento de una maternidad libre, porque les quitar\u00e1 su presa. \u00bfQui\u00e9n va a luchar en las guerras? \u00bfQui\u00e9n va a generar riquezas? \u00bfQui\u00e9n va a hacer de polic\u00eda, de carcelero, si las mujeres se negaran a criar hijas en forma indiscriminada? \u00a1La estirpe, la estirpe! grita el rey, el presidente, el capitalista, el cura. La estirpe debe ser preservada, aunque la mujer se vea degradada a la condici\u00f3n de mera m\u00e1quina\u2026. Y la instituci\u00f3n matrimonial es nuestra \u00fanica v\u00e1lvula de seguridad ante el despertar sexual de la mujer. Pero estos esfuerzos desesperados por mantener el estado de servidumbre no dar\u00e1n resultado. Vanas ser\u00e1n tambi\u00e9n las proclamas de la Iglesia, los fan\u00e1ticos ataques de los gobernantes, vano incluso el brazo de la ley. La mujer no quiere ser m\u00e1s c\u00f3mplice en la producci\u00f3n de una estirpe de seres humanos enfermizos, d\u00e9biles, decr\u00e9pitos, desgraciados que no tienen la fuerza ni el coraje moral para liberarse del yugo de la pobreza y la esclavitud. Desea, en cambio, menos y mejores hijos, engendrados y criados en el amor, a partir de una decisi\u00f3n libre; no obligada, como lo impone el matrimonio. Nuestros pseudo moralistas todav\u00eda tienen que aprender el sentido profundo de responsabilidad hacia el hijo que el amor en libertad ha despertado en el seno de la mujer, que incluso preferir\u00eda renunciar para siempre a la gloria de la maternidad antes que dar vida en una atm\u00f3sfera en que s\u00f3lo se respira destrucci\u00f3n y muerte. Y si decide ser madre, ser\u00e1 para entregarle al hijo lo m\u00e1s entra\u00f1able y mejor que su ser pueda ofrecer. Desarrollarse con el hijo ser\u00e1 su m\u00e1xima; sabe bien que s\u00f3lo de esa manera podr\u00e1 ayudar a construir aut\u00e9nticos hombres y mujeres.<\/p>\n

En el retrato que, con pinceladas maestras, hace de la Sra. Alving, Ibsen debe haber tenido en mente la idea de una madre libre. Ella era la madre ideal porque hab\u00eda superado el matrimonio y todos sus horrores, porque hab\u00eda roto sus cadenas y liberado su esp\u00edritu para que renaciera y retornase en una personalidad, regenerada y fuerte. Ay! Fue demasiado tarde para poder salvar la alegr\u00eda de su vida, su Oswald; pero no lo fue tanto como para darse cuenta de que el amor en libertad es la \u00fanica condici\u00f3n para vivir una vida plena. Aqu\u00e9l que, como la Sra. Alving, ha debido pagar con l\u00e1grimas y sangre por su despertar espiritual, repudiar\u00e1 el matrimonio como una imposici\u00f3n, una banalidad, una burla vac\u00eda. Sabr\u00e1, bien sea que el amor dure un brev\u00edsimo lapso de tiempo o por toda la eternidad, que es la \u00fanica base creativa, inspiradora, elevadora, para una nueva estirpe, un nuevo mundo.<\/p>\n

En nuestra jibarizada condici\u00f3n presente, el amor es realmente un desconocido para la mayor\u00eda de la gente. Mal comprendido y esquivo, rara vez echa ra\u00edces; y si lo hace, muy pronto se marchita y muere. Su delicadeza no puede soportar no soporta el estr\u00e9s y la tensi\u00f3n del traj\u00edn cotidiano. Su alma es demasiado compleja para adaptarse a la fangosa trama de nuestro tejido social. Llora, gime y se lamenta con aquellos que lo necesitan, pero no est\u00e1n capacitados para ascender a la cima del amor.<\/p>\n

Alg\u00fan d\u00eda, alg\u00fan d\u00eda, hombres y mujeres ascender\u00e1n, alcanzar\u00e1n la cima de la monta\u00f1a, all\u00ed se reunir\u00e1n grandes, fuertes y libres, dispuestos a recibir, a participar y a ba\u00f1arse en los dorados rayos del amor. Qu\u00e9 fantas\u00eda, qu\u00e9 imaginaci\u00f3n, qu\u00e9 genio po\u00e9tico podr\u00eda prever, aunque fuese s\u00f3lo aproximadamente, las potencialidades de una fuerza tal en la vida de hombres y mujeres. Si el mundo alguna vez diese a luz a lo que es una aut\u00e9ntica camarader\u00eda y unidad, el padre ser\u00e1 el amor, nunca el matrimonio.<\/p><\/div>\n

Escrito por Emma Goldman<\/a>.<\/strong>
\nTexto original:<\/strong> AQU\u00cd<\/a>
\nDel libro:<\/strong> Emma Goldmas\u2019s anarchism and other essays. Second revised edition. New York e London: Mother Earth Publishing Association, 1911. Pp:233-245.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Matrimonio y amor (por Emma Goldman): Existe un concepto generalizado acerca del matrimonio y el amor, y es que son sin\u00f3nimos, que surgen por los mismos motivos o causas y cubren las mismas necesidades humanas. Como muchos de los pareceres del sentido com\u00fan, \u00e9ste no descansa sobre hechos reales, sino sobre supersticiones. Matrimonio y amor … Continuar leyendo \u00abMatrimonio y Amor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15356,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[29,142,266],"class_list":["post-137","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-amor-libre","tag-emma-goldman","tag-matrimonio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/137","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15356"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=137"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/137\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}