{"id":1534,"date":"2012-07-25T16:51:51","date_gmt":"2012-07-25T16:51:51","guid":{"rendered":"http:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/?p=1534"},"modified":"2012-07-25T16:51:51","modified_gmt":"2012-07-25T16:51:51","slug":"el-mapuche-terrorista-desde-cuando-existe-esa-vision","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=1534","title":{"rendered":"\u00bfEl Mapuche terrorista?, \u00bfDesde cuando existe esa visi\u00f3n?"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>Para entender los acontecimientos del presente es sumamente necesario entender el pasado y es por ello que creemos de total relevancia conocer la historia de los mapuches desde el comienzo, \u00f3sea, desde el momento en que ellos fueron tema para el estado Chileno.
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\nLa resistencia de los mapuches fue feroz ante la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola, la cual podemos dividir en dos periodos desde \u201c1810 – 1830 corresponde al periodo de la lucha por la independencia, los intentos por incluir al mapuche al proyecto nacional y la resistencia de la sociedad regional al movimiento emancipador, la segunda etapa 1830-1850 el retorno de los mecanismos de las relaciones fronterizas existentes en la colonia, los parlamentos y las misiones.\u201d<\/em> (Jos\u00e9 Bengoa, historia del pueblo mapuche siglo XIX y XX Santiago,2000 )<\/p>\n

La integraci\u00f3n del mapuche al proyecto nacional fue en defensa de \u201cunir\u201d dos partes de territorio, donde \u201cel sistema liberal que ha adoptado Chile no puede permitir que esa porci\u00f3n de nuestra especie contin\u00fae en tal estado de abatimiento. Por tanto declaro que para lo sucesivo deben ser llamados ciudadanos chilenos, y libres como los dem\u00e1s habitantes del estado, con quienes tendr\u00e1n igual voz y representaci\u00f3n, concurriendo por si mismos a la celebraci\u00f3n de todo contrato, a la defensa de sus causas, a contraer matrimonio, a comerciar, a elegir las artes a que tengan inclinaci\u00f3n, y a ejercer la carrera de las letras o de las armas, para obtener los empleos pol\u00edticos o militares correspondientes a su aptitud. Quedan libres desde esta fecha de la contribuci\u00f3n de tributos\u201d (Felipe portales, Los mitos de democracia chilena, desde la conquista hasta 1925).<\/p>\n

Mediante parlamentos se trato de llegar a acuerdos, como por ejemplo el parlamento de Tapihue, 1825 donde se aceptaba la tregua y se reconoc\u00eda el nuevo sistema de gobierno por parte de los mapuches y por parte de los chilenos se reconoc\u00eda a los mapuches como ciudadanos de chile y aceptaba la mantenci\u00f3n del r\u00edo Bio-Bio como frontera de facto.<\/p>\n

Hasta 1860 las relaciones entre estado chileno y los mapuches de la Araucan\u00eda se desenvolvieron pac\u00edficamente.
\nLos medios por los cuales se trato de crear una pacificaci\u00f3n, se insist\u00eda en la importancia de las misiones, la escuela.
\nHasta esta \u00e9poca el \u201cindio\u201d era: afable, honrado, susceptible de las mas nobles virtudes, hospitalario, amigo de la quietud y del orden, amante de su patria y por consiguiente de la independencia de sus hogares, circunspecto, serio, en\u00e9rgico: parece nacido para ser buen ciudadano.<\/p>\n

Posteriormente se da una fase de legitimaci\u00f3n de la expoliaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n mapuche. La que se dio porque la clase acomodada en el momento en que necesitaban tierras para trabajar la agricultura, miraron las tierras del mapuche, estas eran perfectas para su lucrativo pensar y para la gran demanda de trigo que se estaba dando (un excelente negocio) y por ello necesitaban con urgencia tierras para poder desarrollar la producci\u00f3n de trigo y posterior exportaci\u00f3n.
\nEl proceso de colonizaci\u00f3n parti\u00f3 desde Valdivia hasta Llanquihue, Magallanes y ya en los a\u00f1os 50 solo quedaba la Araucan\u00eda como espacio a colonizar.<\/p>\n

Primeramente los terrenos se compraban pero como el mapuche no ten\u00eda en conciencia el valor de los terrenos eran enga\u00f1ados vilmente, por lo que en 1853 se aprob\u00f3 una ley en la que a la venta de alg\u00fan terreno deb\u00edan estar las autoridades locales, pero aun as\u00ed se cometieron irregularidades.<\/p>\n

Despu\u00e9s ya no bastaba con desposeer a los mapuches de sus tierras ilegalmente, por lo que se deb\u00eda establecer una pol\u00edtica estatal de expoliaci\u00f3n y colonizaci\u00f3n, donde se dec\u00eda que el gobierno deb\u00eda ser el due\u00f1o de Arauco, ya que los que ocupaban el sitio eran unos salvajes, y esa tierra se necesitaba para el desarrollo econ\u00f3mico del pa\u00eds.<\/p>\n

Esta pol\u00edtica se difundi\u00f3 mediante la prensa, donde los comentarios hac\u00edan alusi\u00f3n a una incitaci\u00f3n de odio ante los mapuches, se refer\u00edan ante ellos de una forma cruel, de hecho se hablo de \u201cexterminaci\u00f3n\u201d de esta cultura, la oligarqu\u00eda apoyo la idea de guerra en contra de los mapuches para quitarles sus tierras de acuerdo con los planes militares de Cornelio Saavedra, en el momento en que era mucha la adhesi\u00f3n a este pensar, el estado se declara, en la practica, propietario de todas las tierras de la Araucan\u00eda, 1866.
\nPosteriormente estas tierras fueron rematadas, divididas en hijuelas y se otorgaron a las familias mapuches t\u00edtulos de merced sobre posesiones por determinar.<\/p>\n

En la d\u00e9cada del 70 los mapuches ya hab\u00edan pr\u00e1cticamente perdido la guerra, con el asesinato del cacique Melin, 1880, se produjo una rebeli\u00f3n ind\u00edgena en Traigu\u00e9n que dio curso a la etapa final de la guerra de ocupaci\u00f3n, donde miles de mapuches murieron. Como un sarc\u00e1stico premio de consuelo el estado le entrego tierras durante el periodo de 1884-1929, que favorecieron a aproximadamente 78.000 mil personas, las dem\u00e1s familias mapuches existentes no registraron, adem\u00e1s el espacio de las tierras era incomparable al que estaban acostumbrados como cultura a habitar, el estado chileno los despojo del 90% de sus tierras.
\nLa expoliaci\u00f3n de la Araucan\u00eda se tradujo en la peor \u201cintegraci\u00f3n\u201d posible del mapuche al estado chileno.<\/p>\n

\"\"<\/a>Ahora nos preguntamos, \u00bfQui\u00e9nes son los verdaderos terroristas?, \u00bfEs tan descabellada la idea de lucha de los mapuches?, \u00bfEs una lucha sin sentido?, certeramente el estado ha aplicado un esp\u00e9cimen de shock sobre el pueblo en general, quien ha a olvidado su pasado, quien ha formado su opini\u00f3n actual de una mala fama del pueblo ind\u00edgena que se sigue siendo fomentanda a trav\u00e9s de los medios de prensa, \u201cEl mapuche terrorista\u201d, terrorista, rebelde, subversivo, solo por querer de devuelta lo que les pertenece por siglos, como si no fuera suficiente tener que haber pasado por la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola, el estado Chileno le sigue los pasos, ensuciando con nuestra sangre la tierra ancestral.<\/div>\n

Escrito por Cherry Skingirl.<\/strong>
\nPeri\u00f3dico anarquista El Amanecer<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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