{"id":1540,"date":"2012-07-27T22:35:57","date_gmt":"2012-07-27T22:35:57","guid":{"rendered":"http:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/?p=1540"},"modified":"2012-07-27T22:35:57","modified_gmt":"2012-07-27T22:35:57","slug":"el-genero-y-el-lenguaje-al-servicio-de-la-norma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=1540","title":{"rendered":"El g\u00e9nero y el lenguaje al servicio de la norma"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
\nNuestro entorno cotidiano, nuestro diario vivir, siempre est\u00e1 rodeado de dos categor\u00edas que lo clasifican todo, que son parte esencial de nuestro lenguaje, que a donde miremos siempre se encontrar\u00e1n, ya que toda cosa, toda persona y en general todo ser vivo estar\u00e1 sometido a sus significados. Me refiero a la noci\u00f3n de g\u00e9nero, que en nuestro idioma, como en la mayor\u00eda, existen dos; que son lo masculino, con su opuesto que es lo femenino.<\/p>\n

Tenemos la idea de que est\u00e1s dos categor\u00edas fijas son esencialmente naturales, que siempre han estado ah\u00ed y que son incuestionables, Donde el lenguaje solo habr\u00eda llegado para nombrarlas, por lo que no habr\u00edan necesitado un significado, sino que solo un significante.
\nEsto no es de extra\u00f1ar teniendo en cuenta la capacidad para estructurar que tiene el lenguaje, para modificar, regir, clasificar y moldear nuestra subjetividad y con ello un contexto socio-cultural. Siendo el lenguaje una manifestaci\u00f3n de la cultura, y teniendo el poder para presentarse como una totalidad sistem\u00e1tica definidora de la realidad y presentadora de lo obvio, reforz\u00e1ndose y reanud\u00e1ndose a su vez, gracias a los mismos resultados que se evocan como consecuencia de representaciones y pr\u00e1cticas ligadas al termino.<\/p>\n

Si nos imaginamos una Mujer inmediatamente pensamos en alguien de pelo largo, maquillada, femenina y con falda, que camina de cierta forma, habla de cierta manera, y realiza ciertos roles, ya que culturalmente es lo que se esperar\u00eda de una mujer.
\nEntonces el lenguaje no estar\u00eda definiendo ninguna naturaleza dada, si no que solo pr\u00e1cticas y construcciones mantenidas socialmente bajo una normatividad impuesta, imposici\u00f3n que dif\u00edcilmente sea sometida a cuestionamiento, por su car\u00e1cter condicionante e irreflexivo desde que somos peque\u00f1os, estableciendo l\u00edmites y prohibiciones que encuentran su frontera con el g\u00e9nero opuesto.
\nConseguida la subjetividad de g\u00e9nero, este pasar\u00e1 a \u201cser\u201d un hacer, un construir continuo, repetitivo e imitativo, teniendo parte en el propio ser, lo que han llamado \u201cperformatividad\u201d<\/strong><\/em>, que opera de manera hegem\u00f3nica, pasando el lenguaje a ser una especie de \u201cc\u00f3mplice\u201d en alguna medida de aquella normatividad, ya que estar\u00eda al servicio de una noci\u00f3n absolutista, debido a las mismas prohibiciones (mencionadas anteriormente) tanto formales como informarles, que se encuentran inscritas en las practicas de g\u00e9nero, cayendo en una especie de contrato social, donde debes aceptar las reglas, o corres el riesgo a ser considerado una anomal\u00eda carente de significado, un chiste gramatical ajeno a una identidad sustantiva. Ya que la estructura dominante se propone a reconocer solo a quienes le puedan servir a sus filas \u201cheteronormativas\u201d<\/strong><\/em>, es m\u00e1s factible para el poder que nos definamos bajo su l\u00f3gica, ya que es m\u00e1s f\u00e1cil controlar a una masa uniforme, que a un grupo que posea una verdadera libertad de elecci\u00f3n en cuanto a su identidad. (No es criticar al lenguaje en s\u00ed, si no que al uso que se le da a este).<\/p>\n

Debido a eso y a otras causas, es por qu\u00e9 el cuestionar la noci\u00f3n de g\u00e9nero, m\u00e1s all\u00e1 de su manifestaci\u00f3n cultural, es navegar contra la corriente de lo naturalizado, por lo que el com\u00fan de la gente es poco probable que ponga en tela de juicio aquellas categor\u00edas en las que las han insertado, ser\u00eda ir en contra de lo asimilado como natural, cuando en realidad como pienso poco de naturaleza podemos encontrar en contextos socio culturales. Por lo tanto el lenguaje otorgar\u00eda un significado social al ser Hombre y ser Mujer, calific\u00e1ndolos, adem\u00e1s a trav\u00e9s del g\u00e9nero, y design\u00e1ndoles indirectamente roles, maneras de actuar, de pensar, y de c\u00f3mo posicionarse frente al sexo\/g\u00e9nero opuesto.<\/p>\n

De esa forma aquellas pr\u00e1cticas tendr\u00edan un valor social, un estatus social y pol\u00edtico, donde el sujeto pasar\u00eda ahora ser reconocido y representado por las instituciones. Ya que estar\u00eda encajando con lo que se espera. Ahora est\u00e1 siendo lo que se supone que tiene que ser, la sociedad no tendr\u00e1 problemas en aceptarlo como tal, la ley lo reconocer\u00e1 sin problemas. Un \u201chombre\u201d que se comporte como hombre, y una \u201cmujer\u201d que se comporte como Mujer, tendr\u00e1n legitimidad, ya que todo el sistema funciona en base a roles de sexo y genero bien definidos. De esta manera, el g\u00e9nero adquiere un valor socialmente otorgado, del cumplimiento a cabalidad de las normas de g\u00e9nero. De otra forma se corre el riesgo de pasar al mundo de lo \u201canormal\u201d, de lo no aceptado, de lo excluido, entrando en un c\u00edrculo de pr\u00e1cticas reguladoras que se reproducen a s\u00ed mismas, limitando o invisibilizando la existencia de otros \u201cidentidades\u201d que no encajan en la dicotom\u00eda Femenino \u2013 Masculino y as\u00ed reproduciendo de forma policiaca y controladora identidades que de alguna forma se creen naturales, pero que no son m\u00e1s que una serie de acciones que tienen por objetivo la producci\u00f3n de sujetos que se regulen y auto regulen mediante el g\u00e9nero en funci\u00f3n de su sexo biol\u00f3gico, con la idea de estar siendo protectores de una cierta naturaleza humana, cuando solo se est\u00e1 sosteniendo un r\u00e9gimen pol\u00edtico y sus construcciones sociales, haci\u00e9ndonos c\u00f3mplices a nosotrxs mismos de aquellas representaciones. Pasando el g\u00e9nero a ser una norma que nos encierra en una reja mental y f\u00edsica, cre\u00e1ndonos prejuicios rid\u00edculos que nos limitan a lograr una verdadera esencia humana libre de todo dogma y creencias naturalizadas.<\/p>\n

Concluyendo; conociendo los papeles pol\u00edticamente asignados a \u201cHombre\u201d y \u201cMujer\u201d. \u00bfQu\u00e9 sentido tiene el seguir reconoci\u00e9ndonos como tales?, y m\u00e1s aun, \u00bfQu\u00e9 sentido tiene el intentar liberarnos desde la perspectiva de esas identidades?<\/strong>, que no son m\u00e1s que el resultado de un orden pol\u00edtico jerarquizante que se basa en el sometimiento y la exclusi\u00f3n de las \u201cMujeres\u201d para subsistir.<\/div>\n

Escrito por Nancho.<\/strong>
\nPeri\u00f3dico anarquista El Amanecer<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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