{"id":1928,"date":"2012-11-16T01:51:03","date_gmt":"2012-11-16T01:51:03","guid":{"rendered":"http:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/?p=1928"},"modified":"2012-11-16T01:51:03","modified_gmt":"2012-11-16T01:51:03","slug":"el-anarquismo-antisocial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=1928","title":{"rendered":"El anarquismo antisocial"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Dejando a un lado el tedioso an\u00e1lisis de un futuro impredecible que no existe, y el lastre de un pasado-fetiche que ya fue, no nos queda, contemplando la situaci\u00f3n actual, m\u00e1s opci\u00f3n que afirmar que el anarquismo, si quiere seguir teniendo una posibilidad de alcanzar la que se supone su meta (es decir, la anarqu\u00eda) ha de dejar de ser social, de pretender buscar la ligaz\u00f3n con lo social; o lo que es lo mismo, ha de ser anti-social o corre el riesgo de desaparecer o a\u00fan peor, de transformarse en una burda corriente m\u00e1s dentro del espectro izquierdista o en una chabacana muestra m\u00e1s del espect\u00e1culo folcl\u00f3rico tan alentador para el sistema.
\n
\nY es que, queridos\/as amigos\/as, los tiempos en los que el anarquismo era una teor\u00eda social y buscaba su aceptaci\u00f3n entre las masas han pasado, y ya no nos queda m\u00e1s que la guerra abierta y directa contra la sociedad, aislados\/as de ella, hasta que se produzca su aniquilaci\u00f3n,\u2026 o la nuestra.<\/p>\n

Dos motivos fundamentales nos llevan a formular con tanta rotundidad tal afirmaci\u00f3n. La primera es el fracaso absoluto de inserci\u00f3n social (lo que se suele denominar \u201cllegar a la gente\u201d). La segunda es que, ilustres compa\u00f1eros\/as, la gente est\u00e1 en otra, y ya no es que demuestre su pasotismo m\u00e1s o menos velado de anta\u00f1o, es que podemos afirmar sin temor a equivocarnos que, por regla general y salvo honrosas excepciones y peque\u00f1as e imprevistas sorpresas, la \u201cgente\u201d no pasa de todo, es que sencillamente est\u00e1 con el sistema, de su lado, en su barricada: es, lo queramos o no, nuestra enemiga.<\/p>\n

El fracaso de la inserci\u00f3n social<\/strong><\/p>\n

Lo que generalmente las distintas corrientes revolucionarias y\/o insurgentes han buscado tradicionalmente (desde el marxismo m\u00e1s radical hasta algunas tendencias nihilistas, pasando por el anarcosindicalismo y toda la amplia gama del anarquismo, salvo algunas excepciones) ha sido calar en la sociedad, \u201cllegar a la gente\u201d, impregnar su ideario y sus ansias transformadoras o incluso destructivas en la gente. As\u00ed, la \u201cgente\u201d o amplios sectores de la misma, han pasado desde tiempos ancestrales a convertirse en el (pretendidamente) sujeto activo de esa transformaci\u00f3n o de esas pulsiones destructivas, bien fuera, seg\u00fan las diversas teor\u00edas (que hemos de recordar, no son m\u00e1s que interpretaciones bastante subjetivas de c\u00f3mo es el mundo), la clase obrera en sus m\u00e1s variopintas caracterizaciones, el \u201cpueblo\u201d, los\/as excluidos\/as, el sector estudiantil-intelectual, las minor\u00edas \u00e9tnicas, las mujeres, los\/as homosexuales\/bisexuales, etc\u2026, el precariado, el lumpen, los\/as presos\/as, el mundo delincuencial y\/o marginal, o todos\/as juntos\/as.<\/p>\n

Es decir que b\u00e1sicamente la \u201cgente\u201d es la gente normal y corriente, de a pie, que se come todas las opresiones y la explotaci\u00f3n diaria y cotidiana, incluyendo a veces el mundo de la marginaci\u00f3n (voluntaria o forzosa: mendigas\/os, putas\/os, locas\/os, presas\/os,\u2026 etc).<\/p>\n

Pues bien, b\u00e1sicamente, para llegar a la \u201cgente\u201d hay que estar a su lado, ser uno\/a m\u00e1s, hablarles en su idioma, estar junto a ella, muchas veces pensar como ella (a grandes rasgos),\u2026 Absolutamente nada de esto se hace, y esto es porque la gente ha tomado partido por el sistema que a todos\/as nos destroza la vida, sencillamente porque, pese a enfados moment\u00e1neos y a ciertas disfunciones m\u00e1s que aparentes, ese sistema les ofrece una vida ligeramente c\u00f3moda sin tener que pensar ni que mojarse, ni hacer nada m\u00e1s que obedecer y callar (cosa bastante f\u00e1cil, por otra parte) o bien le arruina la vida de tal manera que bastante tiene con saber si va a comer o no como para andar con \u201ctonter\u00edas\u201d (maldito instinto de supervivencia).<\/p>\n

A esto hay que a\u00f1adir la peculiar composici\u00f3n de las personas que integran el anarquismo, por regla general j\u00f3venes que no suelen trabajar, que muchas veces viven o realizan su actividad en okupaciones o simplemente se buscan la vida con becas, peque\u00f1as estafas, robos modestos, vivir de sus viejos\/as, rebuscar en la basura o con ciertos trabajos temporales, basando su estilo de vida en una ideolog\u00eda bien concreta, que hace que incluso la parte, no menos importante, de anarquistas que lleva una vida estable, trabajando habitualmente como uno\/a m\u00e1s, no se adapte a la infamia colectiva (pese a heredar todos\/as su miseria).<\/p>\n

Entonces, exagerando un poco a prop\u00f3sito para ilustrar m\u00e1s gr\u00e1ficamente la exposici\u00f3n, c\u00f3mo alguien totalmente consumido por el sistema, que no piensa m\u00e1s que en trabajar (porque dignifica o porque aun siendo una mierda \u201cqu\u00e9 le vas a hacer si no\u201d), en irse al centro comercial, en votar (y si no vota es porque se va a la playa o hay una eurocopa) , en ver la tele y en el maldito ocio con sus odiosas drogas, c\u00f3mo demonios se va a acercar o a discutir con una panda de zarrapastrosos\/as, so\u00f1adores, ilusos\/as que no tienen los pies en el suelo, que no saben de qu\u00e9 guindo se han ca\u00eddo (y eso lo piensa la gente y lo pensamos nosotros\/as), y que viven en casas llenas de trastos, pulgas y perros, y visten como pordioseros\/as, punkis o quinquis y que adem\u00e1s de hacer cosas inmorales e ilegales corren el riesgo de ir a parar a la puta c\u00e1rcel, enquistados\/as siempre en un guetto, una burbuja totalmente alejada del mundo exterior y con disputas m\u00e1s est\u00fapidas e infantiles (no siempre, tambi\u00e9n las hay serias y por motivos graves) que las de la propia \u201cgente normal\u201d.<\/p>\n

Por si fuera poco luego tenemos a compa\u00f1eros\/as, que trabajan y viven como gente normal y que siendo como uno\/a m\u00e1s de ella, se encuentran con el ostracismo y predican en el desierto, llegando incluso a rebajar su discurso subversivo a pedir cuatro duros m\u00e1s en el trabajo o dos d\u00edas de descanso (no renegaremos de mejoras parciales, pero habr\u00eda tantas por hacer que al final en lugar de destruir el mundo, lo maquillar\u00edamos), cuando obviamente la \u201cgente\u201d aunque quiere todo eso y mucho m\u00e1s, no est\u00e1 dispuesta casi nunca a mover un dedo al margen de las Instituciones Oficiales de la Queja (y muchas veces ni siquiera) porque est\u00e1 alineada con el sistema. Y lo est\u00e1 porque no quiere problemas, quiere una vida tranquila, sin sobresaltos y sin pensar mucho, obedeciendo, porque ser protagonista de sus vidas es muy dif\u00edcil y hay que tomar decisiones m\u00e1s all\u00e1 de la marca de m\u00f3vil a elegir o de si me gustan rubios\/as o morenas\/os.<\/p>\n

Para a\u00f1adir aun m\u00e1s dificultad al asunto, hemos de sumar las propias miserias del anarquismo: ideologizaci\u00f3n extrema, falta de sentido com\u00fan, estupidez, infantilismo (en el peor sentido de la palabra), pose y preocupaci\u00f3n por el qu\u00e9 dir\u00e1n, dogmatismos, ganas de ser m\u00e1s que los dem\u00e1s y de tener siempre raz\u00f3n, apat\u00eda, ineficiencia, disputas, y la l\u00f3gica contaminaci\u00f3n (a parte de los defectos ya mencionados, de los cuales muchos son tambi\u00e9n por esa misma contaminaci\u00f3n) del mundo que vivimos en nuestro hacer y en nuestras relaciones sociales y hasta emocionales, etc.<\/p>\n

Y entonces, qu\u00e9 queda, pues que cuando no convertimos descaradamente el ocio (que recordemos, siempre es capitalista y alienante por mucho que se disfrace de alternativo) en \u201clucha contra el sistema\u201d a base de fiestas y conciertos, adem\u00e1s poco imaginativos y no exentos de ir a remolque de modas insulsas e imb\u00e9ciles, hacemos gala en contra de nuestros principios de la llamada al liderazgo y a la delegaci\u00f3n: es decir pegamos cuatro carteles \u201cdifundiendo algo\u201d o dici\u00e9ndoles a otros\/as lo que han de hacer para que luego ese sujeto subversivo, l\u00e9ase la \u201cgente\u201d (o el proletariado, las mujeres, inmigrantes, bandidos, negros, verdes, coloradas o jugadores de baloncesto retirados) lo haga; y es que eso es lo que tiene en convertir a otro en protagonista y no serlo directamente uno\/a mismo\/a, que tiene que actuar en consecuencia y de \u00e9l se espera algo (que evident\u00edsimamente, ni para atr\u00e1s va a cumplir porque \u00bfacaso se le ha pedido opini\u00f3n?).<\/p>\n

Para rematar qu\u00e9 le ofrecemos a ese sujeto subversivo\/revolucionario: esfuerzo, decepciones, que sea protagonista, le cargamos con el peso de una revuelta violenta (tal es nuestra propaganda muchas veces: una orgi\u00e1stica sangr\u00eda post-adolescente1), y encima no le proponemos un modelo de vida sino tan s\u00f3lo vac\u00edas consignas y ambiguas f\u00f3rmulas desfasadas y mal planteadas, que no s\u00f3lo no le entran en la cabeza sino que adem\u00e1s le repugnan.<\/p>\n

Para terminar este punto vamos a comentar que a nosotros\/as nos parece bien la ausencia de certezas, de alternativas y de ofrecimientos: no somos una agencia de viajes, no tenemos nada que ofertar, ni un modelo de vida ni un sistema ni nada; no vamos a mejorar nada ni a ideologizar, ni teorizar, nos va el rock n\u2019 roll, nos gusta el caos y nos encontramos c\u00f3modos en la improvisaci\u00f3n y en la destrucci\u00f3n y si a la \u201cgente\u201d no le gusta, aire\u2026 pero amigos\/as que preconiz\u00e1is la inserci\u00f3n en lo social, un poco de coherencia, ni vosotros\/as, ni nosotros\/as ni el anarquismo tiene nada que ofrecer a la gente (nosotros\/as ni queremos) o lo que se ofrece no colma las ansias de una \u201cgente\u201d derrotada, domesticada, infantilizada,\u2026 hasta el lumpen m\u00e1s delincuencial, ilegalista y choricero se mueve bajo los par\u00e1metros de la mentalidad autoritaria y capitalista, y si se salta la ley y rompe las reglas del juego es porque no ha tenido oportunidad de seguirlas con \u00e9xito y\/o porque quiere imponer las suyas (el hampa est\u00e1 llena de chivatos\/as, traidores\/as, aspirantes a jefes de la mafia marsellesa y basura, que aunque las m\u00e1s de las veces tengan m\u00e1s sangre en las venas que nosotros\/as (nosotros\/as quienes escribimos esto y nosotros\/as los\/as anarquistas) no son precisamente un ejemplo a seguir por su comportamiento, actitudes, etc\u2026).<\/p>\n

Es as\u00ed, amigos\/as, el anarquismo es manifiestamente incapaz de \u201cllegar a la gente\u201d, por dos motivos: porque la gente est\u00e1 con el sistema (entonces menos mal que somos incapaces) y porque no estamos ni con ella ni con la anarqu\u00eda, sino en un limbo, en un mestizaje a medio camino entre la gente normal (por las mierdas que tenemos en la cabeza) y en la utop\u00eda o en la marginalidad voluntaria (por nuestra forma de pensar, por no emplear aqu\u00ed el despectivo t\u00e9rmino ideolog\u00eda), siendo por lo tanto despreciados\/as por todos\/as y estando condenados\/as a no encontrar nuestro sitio en ninguna parte,\u2026 y nosotros\/as (quienes escriben esto) contentos\/as.<\/p>\n

La gente est\u00e1 en otra<\/strong><\/p>\n

En un momento hist\u00f3rico concreto, la \u201cgente\u201d tuvo que tomar partido: o la lucha incesante contra el sistema o el cl\u00e1sico \u201csi no puedes con tu enemigo \u00fanete a \u00e9l\u201d (negociando antes las endebles condiciones de su rendici\u00f3n). Este momento hist\u00f3rico, no s\u00f3lo en esa jaula de tierra a la que llaman Espa\u00f1a, sino en casi todo el mundo, fue el periodo que va de 1968 a 1982 (siendo muy generosos incluso se podr\u00eda decir que va del 67 al 85, pero no nos queremos poner ni muy intelectualillos\/as ni muy tiquismiquis). En ese momento la severa derrota infligida por el sistema, por meritos suyos y por miserias de sus oponentes, sumado a su perfeccionamiento inexorable hizo que la mayor\u00eda de la gente tomara partido por su vencedor. No s\u00f3lo se la derrot\u00f3, sino que la gente acept\u00f3 su derrota y la negoci\u00f3.<\/p>\n

Prueba de esto es que mientras en otras \u00e9pocas la gente fue derrotada pero segu\u00eda teniendo un cierto esp\u00edritu, un odio a su opresor, educando a sus hijos\/as en ese odio (la generaci\u00f3n del 68 es hija de la del 36), en este periodo del 68 al 82, la gente sucumbi\u00f3 y se vendi\u00f3, sin tan siquiera inculcar a sus hijos\/as ese odio, ese resentimiento de quien pierde hacia su vencedor. La siguiente generaci\u00f3n (a grandes rasgos todos\/as nosotros\/as) crecimos sin odio, y nos empezamos a movergrosso modo por el tibio idealismo progre de la democracia, tan necesario para el capital y el Estado. As\u00ed pues con una leve ideologizaci\u00f3n a manos de la socialdemocracia (el instrumento pol\u00edtico triunfador de esta \u00e9poca), s\u00f3lo bast\u00f3 contemplar las contradicciones del sistema para con nuestro tibio idealismo hacer algo al respecto, oponi\u00e9ndonos a ese mismo sistema. Pero \u00bfacaso nuestros\/as padres\/madres hicieron algo a parte de votar a la izquierda y decirnos que no nos meti\u00e9ramos en problemas?<\/p>\n

Nuestra generaci\u00f3n es la de la frustraci\u00f3n, y ahora la gente o est\u00e1 derrotada y lo acepta o es savia nueva que de poco se entera y se entrega a las relativas comodidades de un sistema que le ahoga y exprime. La \u201cgente\u201d, esa a la que el anarquismo pretende llegar s\u00f3lo salta ya (y cuando salta) ante situaciones inaceptables coyunturales, y cuando salta es por ineptitud del sistema que no sabe dar salida pac\u00edfica y ordenada a esa queja (lo que llaman \u201cmalos gobernantes\u201d), y en cuanto se subsana la \u201cgente\u201d vuelve a sus asuntos. No va m\u00e1s all\u00e1 y la cosa no se desborda no porque no sepamos \u201cradicalizar conflictos\u201d (que ciertamente no sabemos, porque como hemos dicho antes nos acabamos de caer de un guindo), sino porque la gente no quiere que se desborde, s\u00f3lo quiere subsanar su puto problema porque no quiere tener problemas.<\/p>\n

A ver si queda claro que a la pe\u00f1a le importa un pimiento todo lo que no sea su pretendido bienestar, debido a su voluntario sometimiento al sometimiento obligatorio que el sistema nos impone, del cual se obtiene contraprestaci\u00f3n porque mentalmente ya nos han dominado a todo\/as antes incluso que materialmente (o como m\u00ednimo a la par). Se pueden pegar todos los carteles que se quieran que a la gente le va a chupar las pelotas la huelga de hambre de tal o cual preso, tal o cual despido, tal o cual desalojo, tal o cual contaminaci\u00f3n. Para que alguien escuche primero se tienen que dar unas condiciones (o sea, que te tiene que o\u00edr, vamos), y luego adem\u00e1s te tiene que querer escuchar. Y la gente, la sociedad no s\u00f3lo no goza de las condiciones necesarias para escuchar sino que adem\u00e1s no quiere.<\/p>\n

S\u00ed, amigos\/as, la \u201cgente\u201d, esa a la que se quiere llegar, es nuestra enemiga, porque es una esclava satisfecha, una ramera que se vende al mejor postor. Por supuesto siempre hay excepciones, matices, variantes, grises dentro del blanco o negro, etc\u2026 pero actualmente y como dicen en una conocida peli de Hollywood: \u201chasta que la gente no sea liberada es nuestra enemiga\u201d. Y es que el civismo, la quintaesencia de la democracia, la forma m\u00e1s perfecta de civilizaci\u00f3n, la expresi\u00f3n pol\u00edtica de la sociedad, hace estragos (y la tele y las drogas, tambi\u00e9n).<\/p>\n

As\u00ed son las cosas, es mejor asumirlo y prepararnos para lo que viene, que va a ser m\u00e1s duro que la mierda seca.<\/p>\n

Y con todo esto lo que queremos decir es\u2026<\/strong><\/p>\n

Si entras en una discoteca y pretendes dirigirte a la gente que en ella se halla con la pretensi\u00f3n de que te escuchen, para empezar tendr\u00e1s que apagar la m\u00fasica (y para que no hagas eso est\u00e1n los porteros y el DJ), sea con alguna artima\u00f1a o a hostias. Luego, una vez que la gente te oiga, entonces s\u00ed les podr\u00e1s hablar (otra cosa es que te escuchen) porque se habr\u00e1 creado un silencio y una expectaci\u00f3n. Si lo que haces es chillar o repartir octavillas dentro de la disco mientras todo el mundo baila reguet\u00f3n, tal vez te hagan caso un par o tres y puede que hasta haya alguien que no te env\u00ede a fre\u00edr esp\u00e1rragos (alimento sano y nutritivo por otra parte). Incluso hasta puede que a alguien convenzas y se una a tu causa, pero si nadie te oye vamos mal. Luego\u2026 luego empezamos la casa por el tejado.<\/p>\n

Con este ejemplo lo que se quiere exponer es que nuestros esfuerzos no deben ir encaminados a llegar a la gente, sino directamente al ataque directo al sistema para adem\u00e1s de conseguir un cierto debilitamiento en \u00e9l, crear las condiciones para que la gente susceptible de poder querer escuchar, tenga la posibilidad de hacerlo. Hoy en d\u00eda el sistema depende totalmente del sistema tecnol\u00f3gico. Deja una ciudad sin luz 3 d\u00edas y que una minor\u00eda cabreada comience con saqueos y eso se puede extender como la p\u00f3lvora y ah\u00ed se decreta el estado de sitio y los gobernantes contienen la respiraci\u00f3n. Ese es el momento de la propaganda, la de los hechos, y no al rev\u00e9s. La propaganda vulgar que se saca a menudo (carteles, pegatinas, charlas y dem\u00e1s) deber\u00eda plantearse como guerra psicol\u00f3gica contra un enemigo hostil, para conseguir su des\u00e1nimo e incluso su deserci\u00f3n. En la guerra mundial, aviones de ambos bandos lanzaban octavillas propagand\u00edsticas (del tipo \u201cest\u00e1is acabados\u201d o \u201caqu\u00ed se come mejor\u201d) en ciertos momentos claves sobre las trincheras enemigas para provocar deserciones o simplemente desmoralizar (\u00bfno gusta tanto citar a Von Clawsevitz en los panfletos?, pues hale, hale, coherencia y pr\u00e1ctica).<\/p>\n

Es por esto que pensamos que actualmente todo el m\u00e9todo de lucha an\u00e1rquica est\u00e1 equivocado. Para empezar no sentimos odio, simplemente nos movemos sin demasiada convicci\u00f3n por una ideologizaci\u00f3n extrema y defectuosa debido a un proceso de sobresocializaci\u00f3n, que no nos lleva a la guerra por que sintamos odio o estemos jodidos\/as de verdad, sino simplemente a un inocuo activismo pol\u00edtico (a veces m\u00e1s incendiario y destroz\u00f3n, a veces menos) que no es m\u00e1s que una mera actividad substitutiva ante el vac\u00edo existencial que padecemos (que no nos lo creemos vaya, sino que es por pasar el rato, lo mismo que podr\u00edamos estar en el equipo de futbito de los escolapios o jugando al ajedrez o a la playstation), lo que hace que arriesguemos poco para no acabar con serios problemas y que esa actividad pol\u00edtica indistinguible salvo por matices y detalles de la izquierdista se canalice hacia una oposici\u00f3n pseudointelectualoide de cariz m\u00e1s cultural: o sea, que delegamos una vez m\u00e1s dici\u00e9ndole a la gente lo que ha de hacer (perd\u00f3n, \u201cofreci\u00e9ndole al sujeto revolucionario las armas te\u00f3ricas para que radicalice supr\u00e1ctica\u201d), en lugar de hacerlo nosotros\/as mismas\/os porque \u201cno tenemos la fuerza suficiente\u201d (en nuestro pueblo eso se llama cuantitativismo, y que los sostengan los\/as anarcosindicalistas, vaya y pase, porque su doctrina \u2013 tremendamente equivocada, por cierto \u2013 se basa en eso, pero que lo sostenga la presunta radicalidad an\u00e1rquica, tiene, con perd\u00f3n de la expresi\u00f3n, cojones). Y eso ocurre cuando no se confunde burdamente guerra social con fiest\u00f3n en la okupa (por supuesto siempre para financiar movidas y para \u201catacar\u201d la propiedad privada y denunciar la especulaci\u00f3n de manera l\u00fadica y divertida), que es m\u00e1s \u201centretenido\u201d y menos \u201cmarronero\u201d, aunque luego la gente , a la que recordemos, se quiere llegar, proteste por el ruido o por las meadas en el portal, o el t\u00edpico encerrarse en el local de cada cual (suponiendo que lo tenga) pasando del resto del universo an\u00e1rquico porque se tiene la raz\u00f3n y se mola m\u00e1s que el resto2.<\/p>\n

As\u00ed pues, qu\u00e9 hacemos entonces. Bueno, nosotros\/as podemos esbozar m\u00e1s o menos modestamente nuestra ligera (y seg\u00fan algunos\/as confusa) idea de qu\u00e9 hacer y luego cada cual ver\u00e1 qu\u00e9 hace de su vida,\u2026 o que le dejan hacer.<\/p>\n

Pensamos que el anarquismo debe ser, al menos aqu\u00ed y ahora, anti-social, es decir, renunciar a \u201cllegar a la gente\u201d, dado que la sociedad es nuestra enemiga. El anarquismo, pensamos nosotros\/as, es una actitud individual ante la vida y no una teor\u00eda social ni una ideolog\u00eda pol\u00edtica. Cada individuo se va haciendo por sus experiencias e influencias y quien caiga del lado an\u00e1rquico (se le puede dar una peque\u00f1a ayudita, pero cuando \u201cest\u00e9 a puntito\u201d no cuando sea un enemigo manifiesto) acabar\u00e1 con nosotros\/as. Es por ello que deber\u00edamos seguir dos v\u00edas:<\/p>\n

(1).- guerra psicol\u00f3gica contra el enemigo; esto es propaganda en el sentido cl\u00e1sico del t\u00e9rmino (escrita, hablada, pintada,..etc), pero no de manera sistem\u00e1tica como se hace ahora, sino selectiva y en momentos puntuales, para provocar desmoralizaci\u00f3n y tratar de conseguir deserciones. Recordarle a nuestros enemigos que su vida es una puta mierda, que vivimos relativamente que te cagas al margen de su apestoso mundo al cual (aunque no sea cierto) no necesitamos para nada.<\/p>\n

(2).- ataque directo al sistema, para debilitarlo y provocar situaciones donde se nos pueda oir (ya veremos si luego se nos escucha), del viejo estilo \u201cdejo una ciudad sin luz y luego la saqueo\u201d o \u201ccolapso el tr\u00e1fico\u201d,\u2026 no nos vamos a extender, ejemplos hay muchos y con sus l\u00f3gicas modificaciones y matizaciones recomendamos encarecidamente leer las novelas (una gr\u00e1fica, la otra literaria) V de vendetta y El club de la lucha, de las que se pueden obtener edificante ideas.<\/p>\n

La gente est\u00e1 puteada y lo sabe, pero es nuestra enemiga por su mentalidad servil3, lo que hay que conseguir es derrotarla, a ella y a su sociedad, desmoralizarla y crear situaciones que abran las puertas al caos, a lo imprevisible, al desmadre, a la par de atacar. Si hay un futuro (cielos, esperemos que no con el histrionismo y el sarcasmo que nos caracteriza) se halla en la destrucci\u00f3n. La destrucci\u00f3n ha de preceder a todo, el resto viene despu\u00e9s. Y ese es otro de los graves errores del anarquismo, en lugar de priorizar la destrucci\u00f3n acompa\u00f1ada puntualmente con propaganda, difusi\u00f3n, etc (porque como bien sabemos la \u201cgente\u201d no nos va a salvar la papeleta, seamos coherentes y rechacemos el delegacionismo y el iluminismo cristiano del que lamentablemente adolece el anarquismo) y de crear situaciones, lo hacemos al rev\u00e9s, primero y ante todo los papelitos (diciendo tonter\u00edas las m\u00e1s de las veces aunque el fondo est\u00e9 justificado) y luego si eso ya tiraremos cuatro huevos de pintura a una sede de un partido o pondremos tres cartelitos en alg\u00fan sitio, haremos cinco fotos y lo colgaremos en el youtube o en indymierda con una reivindicaci\u00f3n super-espectacular al viejo estilo de las Brigate Rosse (porque eso s\u00ed, militaristas \u2013 y recordamos que el militarismo es, como el veganismo, una actitud, no usar armas en un momento determinado \u2013 y espectaculares, los\/as anarquistas somos un rato largo). Invertir los t\u00e9rminos es lo que necesitamos, hacer todo al rev\u00e9s de c\u00f3mo lo hacemos y suprimir esas tediosas din\u00e1micas de pose, falta de sinceridad, espect\u00e1culo y fiestitis (anta\u00f1o era la mani-man\u00eda, pero el anarquismo ya no sirve ni para eso, y conste que no defendemos las manifestaciones por sistema y menos las procesiones que son\/eran). Lo dem\u00e1s ya vendr\u00e1.<\/p>\n

El anarquismo es fuerte en el conflicto, con la inacci\u00f3n se nos va al garete, y la actual mentalidad en su seno no ayuda a la tensi\u00f3n ni al conflicto. Hemos de transformar nuestro tibio e izquierdista activismo pol\u00edtico en una guerra contra el sistema. Llevar la guerra a casa del propio sistema, hasta la cocina y ser siempre imprevisibles e irreductibles. Un mundo de posibilidades se abre ante nosotros\/as si sabemos aprovecharlo, y nuestra potencialidad si queremos puede ser enorme. Una minor\u00eda actuante e implacable, a la que se sumen nuevos\/as inadaptados\/as puede hoy en d\u00eda, hacer m\u00e1s da\u00f1o que una masa borrega y adocenada (sin menospreciar el enorme potencial de una turba cabreada). Somos \u00danicos, somos potentes, podemos ser imparables, no nos entretengamos a esperar a la masa, salgamos de la manada y actuemos,\u2026 el contagio llegar\u00e1 con el tiempo y siempre es mejor hablar en negativo de algo que se odia que en positivo de lo que se quiere (en un disturbio, cuando alguien empieza a destrozar si el resto est\u00e1 lo suficientemente cabreado siempre se le sumar\u00e1,\u00bfpor regla general, alguien se nos suma cuando iniciamos un huerto urbano?).<\/p>\n

Por la liquidaci\u00f3n social, por el caos, por la anarqu\u00eda, seamos anti-sociales, entre el comunismo o la barbarie, elijamos la barbarie (ya vemos a d\u00f3nde nos lleva el comunismo). Entregu\u00e9monos a la implacable y placentera tarea de la destrucci\u00f3n, el resto ya vendr\u00e1 despu\u00e9s (si ha de venir).<\/p><\/div>\n

Escrito por Federaci\u00f3n Ib\u00e9rica de Juventudes Libertarias.<\/strong><\/p>\n

–Descargar<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dejando a un lado el tedioso an\u00e1lisis de un futuro impredecible que no existe, y el lastre de un pasado-fetiche que ya fue, no nos queda, contemplando la situaci\u00f3n actual, m\u00e1s opci\u00f3n que afirmar que el anarquismo, si quiere seguir teniendo una posibilidad de alcanzar la que se supone su meta (es decir, la anarqu\u00eda) … Continuar leyendo \u00abEl anarquismo antisocial\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15356,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[35],"class_list":["post-1928","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-anarquismo-antisocial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1928","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15356"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1928"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1928\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1928"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1928"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1928"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}