![\"Camus\"](\"http:\/\/periodicoelamanecer.files.wordpress.com\/2013\/02\/camus.jpg\")
Albert Camus nace en 1913 en Argelia en el seno de una familia pobre. Como pierde a su padre en la batalla del Marne en 1916, su formaci\u00f3n corre por cuenta de su madre, que era analfabeta y trabajaba limpiando hogares. Tras conseguir una beca, Camus comienza eventualmente la carrera de periodista. Como la mayor\u00eda de los j\u00f3venes, fue un gran aficionado al futbol, adem\u00e1s de ser un miembro de una trouppe teatral.<\/p>\n
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Desde su \u00e9poca de guardameta, Albert Camus tuvo siempre un gran esp\u00edritu de equipo. Era muy generoso, con una enorme naturaleza sensible, y siempre busc\u00f3 la m\u00e1xima unidad, tratando de evitar o eludir el rencor. Muchos intelectuales que escriben sobre Camus han oscurecido su apoyo al anarquismo. Acudi\u00f3 siempre donde hiciera falta para apoyar en los momentos m\u00e1s dif\u00edciles al movimiento anarquista, aunque sent\u00eda no poder comprometerse totalmente a este movimiento.<\/p>\n
Camus nunca ocult\u00f3 su atracci\u00f3n hacia el anarquismo. Las ideas anarquistas se reproducen en sus novelas y obras de teatro, como por ejemplo, La Peste, El Estado de Sitio o Los Justos. Camus conoci\u00f3 al anarquista Gaston Leval, que hab\u00eda escrito sobre la Revoluci\u00f3n espa\u00f1ola de 1936 (Espagne Libertaire, 1952). Camus ya expres\u00f3 por primera vez admiraci\u00f3n por los anarcosindicalistas, los objetores de conciencia y todo tipo de rebeldes en 1938, mientras trabajaba como periodista en el peri\u00f3dico L’Alger Republicaine, de acuerdo con su amigo Pascal Pia.<\/p>\n
El anarquista Andre Prudhommeaux le introdujo por primera vez en el anarquismo en una reuni\u00f3n en 1948 del Cercle des Etudiants Anarchistes como un simpatizante que estaba familiarizado con el pensamiento anarquista.
\nCamus apoy\u00f3 tambi\u00e9n a los Grupos de Enlace Internacional que trataban de dar ayuda a los opositores del fascismo y el estalinismo, y se neg\u00f3 a tomar el lado del capitalismo americano. Estos grupos se crearon en 1947-48, con la intenci\u00f3n de dar apoyo material a las v\u00edctimas de los reg\u00edmenes autoritarios, as\u00ed como el intercambio de informaci\u00f3n con los partidarios, incluido el anarquista ruso Nicolas Lazarevitch (exiliado en Francia), as\u00ed como muchos de los seguidores sindicalistas revolucionarios del peri\u00f3dico La Revoluci\u00f3n Proletarienne, del que Camus sigue siendo amigo y colaborador econ\u00f3mico hasta su muerte.<\/p>\n
El libro de Albert Camus L’Homme R\u00e9volte, publicado en 1951, marc\u00f3 una clara ruptura entre Camus yla secci\u00f3n izquierda del Partido Comunista. Su mensaje fue entendido por los anarquistas y sindicalistas revolucionarios en Francia, ya que abiertamente menciona el sindicalismo revolucionario y el anarquismo y hace una clara distinci\u00f3n entre el autoritarismo y el socialismo libertario. El tema principal del libro es c\u00f3mo conseguir una revoluci\u00f3n sin el uso del terror y el empleo de m\u00e9todos cesaristas. Por lo tanto, Camus se refiere a Bakunin y Nechaev, entre otros. \u00abLa Comuna contra el Estado, la sociedad concreta en contra de la sociedad absolutista, la libertad contra la tiran\u00eda racional, el individualismo altruista finalmente contra la colonizaci\u00f3n de las masas\u2026\u00bb Camus termina con un llamamiento en favor de la resurrecci\u00f3n del anarquismo. El pensamiento autoritario, gracias a tres guerras y la destrucci\u00f3n f\u00edsica de una \u201c\u00e9lite\u201d de los rebeldes, hab\u00eda sumergido esta tradici\u00f3n libertaria; pero se trataba de una provisional victoria, porque la lucha a\u00fan contin\u00faa.<\/p>\n
Gaston Leval respondi\u00f3 con una serie de art\u00edculos al libro. Su tono era amigable, y evitaba la pol\u00e9mica, pero \u00e9l trat\u00f3 al libro de Camus como una caricatura de Bakunin. Camus respondi\u00f3 en las p\u00e1ginas de Le Libertaire, el \u00f3rgano de la F\u00e9d\u00e9ration Anarchiste (con una tirada semanal 100000 ejemplares), argumentando que hab\u00eda actuado de buena fe, y que har\u00eda una correcci\u00f3n a uno de los pasajes criticado por Leval en futuras ediciones.<\/p>\n
El secretario general de la F\u00e9d\u00e9ration Anarchiste, Georges Fontenis, tambi\u00e9n examin\u00f3 el libro de Camus en Le Libertaire, con el t\u00edtulo de \u00ab\u00bfEs la revuelta de Camus la misma que la nuestra?\u00bb, a lo que Fontenis respond\u00eda que as\u00ed era. Sin embargo, culpaba a Camus por no dar el debido espacio a las revoluciones de Ucrania y Espa\u00f1a, y por retratar a Bakunin como un endurecido nihilista y no dar cr\u00e9dito a sus posiciones anarquistas espec\u00edficas. Aunque termin\u00f3 por admitir que el libro contiene algunas p\u00e1ginas admirables. Un examen de Jean Vita la semana siguiente en Le Libertaire fue m\u00e1s c\u00e1lido y m\u00e1s positivo.<\/p>\n
Estas cr\u00edticas medidas que de los anarquistas se encontraba en contraste con las de los compa\u00f1eros de viaje del Partido Comunista, al igual que Sartre, as\u00ed como con el grupo en torno a la revista Les Temps Moderne, marcaron el inicio de la tendencia de Camus de romper con este otro gran exponente del existencialismo. Las cr\u00edticas de este grupo fueron salvajes, en particular la de Francis Jeanson. Camus respondi\u00f3 que la revisi\u00f3n de Jeanson fue marxista ortodoxa, y que hab\u00eda pasado de todas las referencias al anarquismo y al sindicalismo. \u00abLa Primera Internacional, el movimiento Bakuninista, siguen viviendo entre las masas de la CNT francesa y espa\u00f1ola, pero no se tienen en cuenta\u00bb, escribi\u00f3 Camus. Para su dolor, Camus fue \u00abexcomulgado\u00bb por Jeanson de las filas de los existencialistas. Estos m\u00e9todos descorazonaron a Camus. Tambi\u00e9n recibi\u00f3 severas cr\u00edticas por parte de los surrealistas por sus concepciones art\u00edsticas dentro del libro. Parece que el movimiento anarquista fue el mejor colaborador de Camus.<\/p>\n
Camus estuvo marcado por esta pausa de otras maneras tambi\u00e9n. Se hab\u00eda hecho una promesa para mantenerse fuera de los intelectuales que estaban dispuestos a volver al estalinismo, lo que no impidi\u00f3 que de todo coraz\u00f3n apoyara causas justas y que le valieran la pena. En Espa\u00f1a un grupo de trabajadores anarquistas hab\u00edan sido condenados a muerte por Franco; para evitarlo, se convoc\u00f3 en Par\u00eds una reuni\u00f3n de la Liga por los Derechos del Hombre el 22 de Febrero de 1952.<\/p>\n
Camus se mostr\u00f3 de acuerdo en hacer uso de la palabra en este evento y, a su juicio, consider\u00f3 \u00fatil que el l\u00edder de los surrealistas, Andr\u00e9 Breton, apareciera tambi\u00e9n en el podio (a pesar del ataque que Breton hab\u00eda escrito en la revista Arts, sobre las cr\u00edticas de Camus al poeta Lautreamont, admirado por los surrealistas como uno de sus precursores). Camus se reuni\u00f3 con los organizadores del evento, Fernando G\u00f3mez Pel\u00e1ez del peri\u00f3dico de Solidaridad Obrera, \u00f3rgano de la CNT, Ester y Jos\u00e9 Borr\u00e1s, y les pidi\u00f3 que propusieran intervenir a Bret\u00f3n, dici\u00e9ndole a \u00e9ste que Camus lo hab\u00eda sugerido. Bret\u00f3n se mostr\u00f3 de acuerdo en participar en la reuni\u00f3n, aunque Camus estuviera presente. G\u00f3mez le dijo entonces a Bret\u00f3n que Camus hab\u00eda sugerido que hablara en primer lugar, Breton rompi\u00f3 a llorar. M\u00e1s tarde, Camus dijo a los anarquistas espa\u00f1oles que, debido a que \u00e9l no hab\u00eda respondido a la ira de Bret\u00f3n, la reconciliaci\u00f3n era posible. Camus y Bret\u00f3n compartieron el podio e incluso hablaron entre ellos (para entender los v\u00ednculos de Breton y los surrealistas con el movimiento anarquista ver Organise! n\u00famero 44 o suplemento de Germinal Libertario n\u00famero 1).<\/p>\n
Camus tom\u00f3 la posici\u00f3n del intelectual comprometido, firmando las peticiones y escribiendo para Le Libertaire, La R\u00e9volution Proletarienne y Solidaridad Obrera. Tambi\u00e9n pas\u00f3 a formar parte del consejo de redacci\u00f3n de otro \u00f3rgano libertario, T\u00e9moins de 1956, concociendo as\u00ed a su editor, Robert Proix, un corrector de errores de oficio. Camus, a trav\u00e9s de Proix, se reuni\u00f3 con Giovanna Berneri (Caleffi), compa\u00f1ero del anarquista italiano Camillo Berneri, asesinado por los estalinistas en Espa\u00f1a en 1937. Camus tambi\u00e9n se reuni\u00f3 Rirette Maitrejean, que hab\u00eda sido el antiguo compa\u00f1ero de Victor Serge, y hab\u00eda participado en la Bonnot Gang. Rirette hab\u00eda estado trabajando como corrector de errores para el peri\u00f3dico Paris-Soir durante mucho tiempo. Camus tambi\u00e9n se hizo amigo del veterano anarquista Maurice Joyeux, que m\u00e1s tarde dir\u00eda que de todas las obras literarias contempor\u00e1neas, L’Homme R\u00e9volte era el libro en el que mejor se definen las aspiraciones de los estudiantes y trabajadores en mayo de 1968.<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, en 1954, Camus fue a la ayuda de los anarquistas. Maurice Laisant, secretario de propaganda de las Forces Libres de la Paix, as\u00ed como un editor de Le Monde Libertaire hab\u00edan elaborado un cartel antimilitarista utilizando el formato de la propaganda oficial del ej\u00e9rcito, por lo que fueron acusados de subversi\u00f3n. Camus acudi\u00f3 como testigo a su Juicio, recordando c\u00f3mo se reuni\u00f3 con Laisant por primera vez en aquel encuentro espa\u00f1ol de 1952. Camus dijo al Tribunal: \u00abDesde entonces le he visto muchas veces y he admirado su voluntad de luchar contra el desastre que amenaza a la raza humana. Me parece imposible que se pueda condenar a un hombre cuya acci\u00f3n se identifica tan a fondo con los intereses de todos los hombres. Muy pocos son los hombres que luchan contra el peligro que cada d\u00eda crece m\u00e1s ominoso para la humanidad\u00bb. Despu\u00e9s de su declaraci\u00f3n, Camus tom\u00f3 asiento en una sala repleta de trabajadores militantes, que lo rodeaban con afecto. Lamentablemente Laisant recibi\u00f3 una fuerte multa.<\/p>\n
Camus tambi\u00e9n colabor\u00f3 con los anarquistas cuando expres\u00f3 su apoyo a los trabajadores en la revuelta contra los Soviets en Alemania Oriental en 1953. En 1956, primero con los trabajadores en el levantamiento en Poznan, Polonia, y despu\u00e9s en el mismo a\u00f1o con la Revoluci\u00f3n h\u00fangara volvi\u00f3 a mostrar su cooperaci\u00f3n. M\u00e1s tarde en 1955, Camus dio su apoyo a Pierre Morain, un miembro de la F\u00e9d\u00e9ration Communiste Libertaire (la F\u00e9d\u00e9ration Anarchiste hab\u00eda cambiado su nombre en 1954 tras luchas internas). Morain fue el primer franc\u00e9s encarcelado por un anti-colonialista de Argelia. Camus expres\u00f3 su apoyo en las p\u00e1ginas del diario nacional L’Express del 8 de noviembre de 1955.<\/p>\n
Camus utiliz\u00f3 a menudo su fama o notoriedad para intervenir en la prensa intentando poner fin a la persecuci\u00f3n de militantes anarquistas o para alertar a la opini\u00f3n p\u00fablica. En el \u00faltimo a\u00f1o de su vida Camus se asent\u00f3 en la aldea de Provence Lourmarin. Un bret\u00f3n, nacido en Paris, autodidacta, y convencido anarquista, hab\u00eda llegado a la aldea durante la guerra para \u00abdesmovilizarse\u00bb. Camus lo contrat\u00f3 como jardinero y tuvo la oportunidad de tener conversaciones con alguien de la misma onda. Una de las \u00faltimas campa\u00f1as en la que particip\u00f3 Camus fue la lucha del anarquista Louis Lecoin por la situaci\u00f3n de los objetores de conciencia en 1958. Camus nunca lleg\u00f3 a ver los resultados de esta campa\u00f1a, ya que muri\u00f3 en un accidente automovil\u00edstico en 1960, con cuarenta y seis a\u00f1os.<\/p>\n
Traducido de Organise! n\u00famero 68<\/a>, verano de 2007<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Albert Camus nace en 1913 en Argelia en el seno de una familia pobre. Como pierde a su padre en la batalla del Marne en 1916, su formaci\u00f3n corre por cuenta de su madre, que era analfabeta y trabajaba limpiando hogares. Tras conseguir una beca, Camus comienza eventualmente la carrera de periodista. Como la mayor\u00eda … Continuar leyendo \u00abAlbert Camus y los anarquistas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15356,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[22,40],"class_list":["post-2462","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-albert-camus","tag-anarquistas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15356"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2462"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2462\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}