{"id":2483,"date":"2013-02-13T01:56:55","date_gmt":"2013-02-13T01:56:55","guid":{"rendered":"http:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/?p=2483"},"modified":"2013-02-13T01:56:55","modified_gmt":"2013-02-13T01:56:55","slug":"el-capitalismo-una-fabrica-de-suicidio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=2483","title":{"rendered":"El capitalismo: una f\u00e1brica de suicidio"},"content":{"rendered":"

\"deuda\"<\/a>Durante el mes de septiembre de 2004 la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud lanz\u00f3 una advertencia a la sociedad con respecto al tema del suicidio. Seg\u00fan esta organizaci\u00f3n se producen m\u00e1s muertes por suicidios que sumando los homicidios y las v\u00edctimas de las guerras juntos. Parece ser que las tasas de mortalidad por esta causa aumenta gravemente entre los j\u00f3venes de 15 a 25 a\u00f1os. La OMS pretende hacer creer que el suicidio se puede evitar con las medidas preventivas adecuadas, como disminuir el acceso a los medios necesarios para consumarlo, una menor atenci\u00f3n del tema en los medios de comunicaci\u00f3n o un correcto tratamiento de las enfermedades que influyen . Sin embargo, nadie parece preguntarse sobre las causas y el resultado que se obtendr\u00eda si se incidiera sobre \u00e9stas directamente.<\/p>\n

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La sociedad ha degenerado hasta el punto de convertirse en un antrop\u00f3fago capaz de devorar a sus propios hijos, con el fin de ver elevada a\u00fan m\u00e1s su falsa divinidad. Si la pobreza, el desempleo, la p\u00e9rdida de seres queridos, las discusiones, la ruptura de relaciones y los problemas jur\u00eddicos y legales, son las causas m\u00e1s comunes que influyen en los j\u00f3venes a la hora de decidir acabar sus d\u00edas, quiz\u00e1s fuera necesario analizar la sociedad que envuelve a la mayor\u00eda de adolescentes, cuyas caracter\u00edsticas no parecen contribuir a una concepci\u00f3n demasiado optimista de la vida. Es indudable que el hombre nace estigmatizado por el propio sistema. Al crecer ante una ciudad de espacios reducidos y extensiones verticales, donde el abundante ruido y la contaminaci\u00f3n hacen mella en la salud, se contribuye a una convivencia perpetua con la angustia.<\/p>\n

La poca comunicaci\u00f3n existente entre los hombres, encumbra la desesperanza de estos j\u00f3venes, que aunque poseen la posibilidad de expresarse, en contadas ocasiones son debidamente atendidos o valorados, puesto que su opini\u00f3n, sus dilemas y sus anhelos importan bien poco a un mundo de opresi\u00f3n que muestra su decadencia, a trav\u00e9s del cual los j\u00f3venes se marchitan al comp\u00e1s de la desolaci\u00f3n que les rodea. La injusticia predomina y ellos lo intuyen. Resulta evidente que no existen facilidades sociales y que con la escasez de viviendas y empleos, con la perspectiva de un futuro incierto que se ha dispuesto para la supervivencia, no es f\u00e1cil seguir adelante. Tambi\u00e9n es indudable que aquellos que intentan alzar la voz de una manera contestataria, reclamando su dignidad como persona, se enfrentan a la marginaci\u00f3n y son tratados como irresponsables que pretenden salirse del redil provocando la inestabilidad. De esta forma se inculca un sentimiento de culpabilidad que se generaliza en la juventud, aunque evidentemente la culpa recae sobre el sistema.<\/p>\n

Entre los factores que la OMS cita para la protecci\u00f3n contra el suicidio destacan la autoestima, las relaciones sociales ricas con familiares y amigos, el apoyo social, una relaci\u00f3n estable de pareja y las creencias religiosas, as\u00ed como la r\u00e1pida identificaci\u00f3n y tratamiento de las enfermedades mentales. Sin embargo, sin un cambio de sistema, sin que el hombre deje de estar sometido a una sociedad que promueve la competitividad y produce millones de fracasados, todas estas medidas servir\u00e1n de bien poco. El suicidio en tasas tan elevadas, produce unas p\u00e9rdidas econ\u00f3micas cifradas en miles de millones de d\u00f3lares, un motivo por el cual preocupa en demas\u00eda prevenirlo y que nos demuestra la falta de escr\u00fapulos de un mundo irracional.<\/p>\n

En la \u00e9poca cl\u00e1sica, el suicidio se consider\u00f3 como un acto de honor con el que algunas personas optaron por determinar su futuro, bien fuera para elegir su propia muerte o para continuar sus d\u00edas de una forma humillante. Desde S\u00f3crates hasta nuestros d\u00edas, son muchos los intelectuales que han decidido el instante de su deceso, cosa que demuestra que la intelectualidad est\u00e1 ligada a la libertad fundamental del individuo, y que de esta coyuntura natural emana el suicidio como desenlace corporal que concluyenuestra capacidad de elecci\u00f3n, elevando nuestro criterio a la libertad perfecta de las cosas.<\/p>\n

No se debe caer en el error de considerar el suicidio como una \u00fanica opci\u00f3n, ni en tratar de ensalzarlo, sin embargo deber\u00edamos admitirlo como una verdadera utilizaci\u00f3n de nuestra libertad personal. La importancia del suicidio no radica en el acto mismo, sino en lo que se busca, el ant\u00f3nimo de aquello que lo causa:la liberaci\u00f3n, la justicia, el amor, la estabilidad, el final del sufrimiento. Todo ha sido excluido del implacable conjunto impuesto por la autocracia, el absurdo sistema que nos ofrece una extensa amalgama de frustraciones, donde millones de fracasados viven su desesperanza mientras son explotados por unos pocos opresores.<\/p>\n

He aqu\u00ed donde es necesaria la esperanza de la que nos habla Freire, una esperanza que nos permita so\u00f1ar y luchar., puesto que no hay cambio sin sue\u00f1o, como no hay sue\u00f1o sin esperanza. Si la sociedad concibiera al suicidio como una decisi\u00f3n propia y libre del ser humano, es obvio que se extraer\u00eda un cierto car\u00e1cter libertario en la decisi\u00f3n de morir, equiparable a la propia lucha. Sin embargo, la falta de est\u00edmulos a que nos acondiciona la sociedad, la desesperanza antes citada, aunque perjudique econ\u00f3micamente al sistema, le beneficia moralmente, puesto que el suicida no provoca cambios, ni sue\u00f1a. La base conceptual del suicidio ser\u00eda m\u00e1s \u00fatil para el hombre si se utilizara para encumbrar aquello que el opresor llama utop\u00eda, y que no es m\u00e1s que el motor hacia un mundo de progreso humano y colectivo. El hombre debe mantener su capacidad individual al margen de los c\u00e1nones impuestos, para capacitarse sin condicionamientos a la hora de pensar, en el momento de construir sus propias esperanzas y asemejarlas a las del resto, sin derrumbarse ante el falso bienestar.<\/p>\n

Es cierto que sin un sue\u00f1o o utop\u00eda, no existe la posibilidad de cambiar, porque la lucha debe basarse en la esperanza de conseguir un objetivo, y \u00e9ste siempre es un sue\u00f1o, una idea plat\u00f3nica. Mas el sue\u00f1o, aqu\u00e9l que algunos interesados nos muestran como in\u00fatil e inconcebible, falso y absurdo, resulta necesario para alcanzar la mayor libertad posible, un sue\u00f1o que nos conduzca a la lucha por conquistar una vida mejor para todos.
\nLa libertad universal de los hombres deber\u00eda sentar las bases de un nuevo futuro y mostrarse como un alegato a la vida. La esperanza muestra el camino de una lucha capaz de evitar el suicidio, porque aceptarlo, como admitir tantas otras decisiones propias del individuo, crea la esperanza. La libertad es el fundamento principal de la vida y sin ella, s\u00f3lo con la opresi\u00f3n de la sociedad y el sufrimiento que \u00e9sta provoca, se fomenta la muerte. Necesitamos vivir para cambiar, porque los muertos fracasan en su potencia de ser, sin la cual no existe el movimiento y resulta imposible inducir al cambio. La esperanza, imprescindible como el hombre mismo, genera la lucha necesaria para progresar hacia la consecuci\u00f3n de nuestro sue\u00f1o.<\/p>\n

Escrito por David Pe\u00f1a P\u00e9rez.<\/strong>
\nExtra\u00eddo desde: Kaos en la Red<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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