{"id":2493,"date":"2013-01-31T04:44:07","date_gmt":"2013-01-31T04:44:07","guid":{"rendered":"http:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/?p=2493"},"modified":"2013-01-31T04:44:07","modified_gmt":"2013-01-31T04:44:07","slug":"socialismo-e-individualismo-en-oscar-wilde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=2493","title":{"rendered":"Socialismo e individualismo en Oscar Wilde"},"content":{"rendered":"

\"oscarwilde\"<\/a>Que Oscar Wilde es un gran escritor no creo que lo dude nadie, pero que no es tan conocido su pensamiento tan cercano al anarquismo creo que es un hecho. En su texto El alma del hombre bajo el socialismo comienza realizando una declaraci\u00f3n de intenciones en contra de la explotaci\u00f3n del trabajo ajeno (\u00abesa s\u00f3rdida necesidad de vivir para los dem\u00e1s\u00bb, lo expresa Wilde con ret\u00f3rica propia). Pero el atrevimiento del irland\u00e9s va m\u00e1s all\u00e1, y resulta de plena actualidad su an\u00e1lisis, denunciando una sociedad en la que no solo se permite la pobreza, sino que se la mantiene viva con supuestos actos filantr\u00f3picos e incluso progresistas. Dicha actitud, seg\u00fan Wilde, y como ejemplo emplea al propietario de esclavos que los trata con amabilidad, impide la reconstrucci\u00f3n de la sociedad de tal manera que la pobreza resulte imposible. No se anda con chiquitas el socialista Wilde y denuncia la instituci\u00f3n de la propiedad privada, la misma que engendra numerosos males y pretende luego su atenuaci\u00f3n. Resulta n\u00edtido que Wilde quiere reemplazar la propiedad privada por riqueza p\u00fablica y la competencia por cooperaci\u00f3n.<\/p>\n

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Por otro lado, el socialismo seg\u00fan Wilde conducir\u00e1 tambi\u00e9n al individualismo. Si la sociedad permite la base y el entorno apropiados para el desarrollo de todos los seres humanos, todav\u00eda ser\u00e1 necesario el individualismo. Wilde profetiza, junto a los primeros anarquistas, que un socialismo autoritario, un gobierno que se arrogue el poder econ\u00f3mico junto al pol\u00edtico, conducir\u00e1 a un estado a\u00fan peor. La sociedad capitalista y la propiedad privada solo permite a algunos hombres realizarse, mientras muchos otros llevan la pesada carga de de la dependencia de los dem\u00e1s y solo pueden recoger algunas migajas de prosperidad. Esta situaci\u00f3n es la que impide a los despose\u00eddos ser conscientes del par\u00e1lisis y envilecimiento que sufren, incluso de su propio sufrimiento para terminar acatando unas leyes que permiten la desigualdad. La soluci\u00f3n no pasa por la tiran\u00eda econ\u00f3mica que supondr\u00eda el socialismo autoritario, ser\u00eda esclavizar al conjunto de la sociedad (en lugar de a una parte), y Wilde se\u00f1ala lo importante de desterrar toda coacci\u00f3n y violencia en la sociedad. \u00danicamente en la asociaci\u00f3n voluntaria podr\u00e1 el hombre realizarse adecuadamente a nivel individual.<\/p>\n

El autor irland\u00e9s recuerda lo interiorizado que tenemos el \u00abtener\u00bb en una sociedad capitalista que adora la propiedad privada, y que la aut\u00e9ntica perfecci\u00f3n est\u00e1 en \u00abser\u00bb. Puede decirse que la personalidad humana ha sido absorbida por lo que posee, y ello se refleja en las leyes inglesas tan severas en cuesti\u00f3n de delitos contra la propiedad. La propiedad privada habr\u00eda pervertido la misma noci\u00f3n de individualismo, impidiendo que una parte de la sociedad sufra necesidad y no pueda por ello ser verdaderamente individual, dar rienda suelta al goce y a la alegr\u00eda de vivir. Acumular cosas supone malgastar neciamente la vida. No s\u00e9 si Wilde lleg\u00f3 a leer a Stirner, y a pesar de los prejuicios que ten\u00eda \u00e9ste sobre el socialismo (como una nueva abstracci\u00f3n autoritaria que anulase la individualidad), recuerda mucho al alem\u00e1n la aseveraci\u00f3n del irlandes de que la aut\u00e9ntica posesi\u00f3n del ser humano est\u00e1 dentro de \u00e9l, ya que todo lo que permanece en su exterior no tiene importancia ni trascendencia alguna. Wilde no solo confi\u00f3 en un sistema socialista que acabara con la necesidad econ\u00f3mica, sino que su forma de entender el individualismo era plenamente conciliable con lo social y puede decirse que necesitaba incluso de ello.<\/p>\n

Wilde cre\u00eda sinceramente en el fin de la autoridad, en lo pernicioso que resultaba, incluso de manera m\u00e1s desmoralizadora si se llevaba a cabo de manera sutil, una sociedad sometida. El sistema resultaba m\u00e1s brutal por el empleo sistem\u00e1tica de castigos, que por los cr\u00edmenes ocasionales, incluso se habr\u00eda demostrado que existe una relaci\u00f3n entre ellos de tal manera que la disminuci\u00f3n de la represi\u00f3n conduce a menos acciones violentas. El irland\u00e9s, como buen socialista, pensaba que era la necesidad, y no el vicio, el engendrador del crimen y que \u00e9ste desaparecer\u00eda en el sistema perfecto. Es una visi\u00f3n ut\u00f3pica, si se quiere, pero digna de tener en cuenta en un mundo en el que el autoritarismo y el reparto desigual de la riqueza siguen siendo los mayores males, por mucho que trate de maquillarse las dos cuestiones con una dominaci\u00f3n ben\u00e9vola, pol\u00edtica y econ\u00f3mica.<\/p>\n

Wilde hablaba de ausencia de gobierno y de autoridad, y consideraba que el Estado se convertir\u00eda en una asociaci\u00f3n voluntaria que organizar\u00eda el trabajo, y producir\u00eda y distribuir\u00eda los art\u00edculos de primera necesidad. La visi\u00f3n del irland\u00e9s sobre el Estado, aunque nunca hablara del fin del mismo, nada ten\u00eda que ver con dominaci\u00f3n ni explotaci\u00f3n algunas, se trata de una simple cuesti\u00f3n de terminolog\u00eda. Su visi\u00f3n puede decirse que era cl\u00e1sica, por un lado, con tiempo suficiente para el ser humano para el arte y la filosof\u00eda, y con plena confianza en el progreso tecn\u00f3logico, de tal manera que fuera la m\u00e1quina la encargada de hacer los trabajos m\u00e1s degradantes. Si en la Antig\u00fcedad, el tiempo para la virtud y el conocimiento de algunas personalidades se hac\u00eda a costa del sometimiento de otros, en la nueva sociedad ser\u00eda la m\u00e1quina la que ocupara el lugar de los esclavos.<\/p>\n

El progreso tecnol\u00f3gico asegurar\u00eda una gesti\u00f3n eficaz de una sociedad libremente organizada, y gracias a ello existir\u00eda tiempo en cada individuo para la creaci\u00f3n de la belleza. Es el arte la forma m\u00e1s intensa de individualismo que reconoce Wilde. Un artista libre de ataduras de ning\u00fan tipo, con libre horizonte para su expresi\u00f3n, como se considera igualmente al hombre de ciencia o al fil\u00f3sofo. De otra manera, el arte, la ciencia y la filosof\u00eda se encontrar\u00edan sujetas a la tiran\u00eda de la colectividad, en lugar de a un gobierno a una iglesia. No oculta Wilde su visi\u00f3n sobre el p\u00fablico, que suele temer la innovaci\u00f3n y venerar a los \u00abcl\u00e1sicos\u00bb, algo l\u00f3gico ya que la forma exacerbada de individualismo que supone el arte tiene siempre un elemento perturbador y destructor. De esta forma, se trata de asegurar la lucha permanente contra la monoton\u00eda, acabar con la esclavitud de la costumbre y de la moral establecida, y evitar la cosificaci\u00f3n del ser humano. La llamada \u00abopini\u00f3n p\u00fablica\u00bb, junto a los medios de comunicaci\u00f3n, es defenestrada por Wilde, corrompida en gran medida por la noci\u00f3n de autoridad; y todav\u00eda m\u00e1s perversa cuando trata de invadir el terreno del pensamiento o del arte, propio de la individualidad.<\/p>\n

Escrito por Jose Mar\u00eda Fern\u00e1ndez Paniagua.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Que Oscar Wilde es un gran escritor no creo que lo dude nadie, pero que no es tan conocido su pensamiento tan cercano al anarquismo creo que es un hecho. En su texto El alma del hombre bajo el socialismo comienza realizando una declaraci\u00f3n de intenciones en contra de la explotaci\u00f3n del trabajo ajeno (\u00abesa … Continuar leyendo \u00abSocialismo e individualismo en Oscar Wilde\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15356,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[38,294,361],"class_list":["post-2493","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-anarquismo-individualista","tag-oscar-wilde","tag-socialismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2493","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15356"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2493"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2493\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2493"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2493"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2493"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}