{"id":2674,"date":"2013-08-22T03:46:48","date_gmt":"2013-08-22T03:46:48","guid":{"rendered":"http:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/?p=2674"},"modified":"2013-08-22T03:46:48","modified_gmt":"2013-08-22T03:46:48","slug":"el-crepusculo-de-la-heterosexualidad-como-naturaleza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=2674","title":{"rendered":"El crep\u00fasculo de la heterosexualidad como naturaleza"},"content":{"rendered":"

\"preciado\"<\/a>Leyendo a Monique Wittig con Foucault, a Butler con Negri, podemos decir que la heterosexualidad es, ante todo, un concepto econ\u00f3mico que designa una posici\u00f3n espec\u00edfica en el seno de las relaciones de producci\u00f3n y de intercambio basada en la reducci\u00f3n del trabajo sexual, del trabajo de gestaci\u00f3n y del trabajo de crianza y cuidado de los cuerpos a trabajo no remunerado[1]. Lo propio de este sistema econ\u00f3mico sexual es funcionar a trav\u00e9s de lo que podr\u00edamos llamar con Judith Butler la coerci\u00f3n performativa, es decir, a trav\u00e9s de procesos semioticot\u00e9cnicos, ling\u00fc\u00edsticos y corporales de repetici\u00f3n regulada impuestos por convenciones culturales. La ascensi\u00f3n del capitalismo resulta inimaginable sin la institucionalizaci\u00f3n del dispositivo heterosexual como modo de transformaci\u00f3n en plusval\u00eda de los servicios sexuales, de gestaci\u00f3n, de cuidado y crianza realizados por las mujeres y no remunerados hist\u00f3ricamente. Podr\u00edamos as\u00ed hablar de una deuda de trabajo sexual no pagada que los hombres heterosexuales habr\u00edan contra\u00eddo hist\u00f3ricamente con las mujeres del mismo modo que los pa\u00edses ricos se permiten hablar de una deuda externa de los pa\u00edses pobres. Si la deuda por servicios sexuales se abonara, corresponder\u00eda a todas las mujeres del planeta una renta vital suficiente para vivir sin trabajar durante el resto de sus vidas.<\/p>\n

Pero la heterosexualidad no ha existido siempre. M\u00e1s a\u00fan, si atendemos a los signos de tecnificaci\u00f3n y de informatizaci\u00f3n del g\u00e9nero que emergen a partir de la Segunda Guerra Mundial, podemos afirmar sin lugar a dudas que la heterosexualidad est\u00e1 llamada a desaparecer un d\u00eda. De hecho, est\u00e1 desapareciendo. Esto no quiere decir que no habr\u00e1 a partir de ahora relaciones sexuales entre bio-hombres y bio-mujeres, sino que las condiciones de la producci\u00f3n sexual (de cuerpos y de placeres) est\u00e1n cambiando dr\u00e1sticamente, y que estas se vuelven cada vez m\u00e1s similares a la producci\u00f3n de cuerpos y placeres desviantes, sometidas a las mismas regulaciones farmacopornogr\u00e1ficas, estando todos los cuerpos sometidos a los mismos procesos de producci\u00f3n tecnobiopol\u00edtica. Dicho de otro modo, en el tiempo presente, todas las formas de sexualidad y de producci\u00f3n de placer, todas las econom\u00edas libidinales y biopol\u00edticas est\u00e1n sujetas a un mismo r\u00e9gimen de producci\u00f3n farmacopornogr\u00e1fico, a las mismas tecnolog\u00edas moleculares y digitales de producci\u00f3n del sexo del g\u00e9nero y de la sexualidad. Una de las caracter\u00edsticas del r\u00e9gimen biopol\u00edtico heterosexual era el establecimiento, a trav\u00e9s de un sistema cient\u00edfico de diagn\u00f3stico y clasificaci\u00f3n del cuerpo, de una linealidad causal entre sexo anat\u00f3mico (genitales femeninos o masculinos), g\u00e9nero (apariencia, rol social, eso que despu\u00e9s Judith Butler denominar\u00e1 performance femenina o masculina) y sexualidad (heterosexual o perversa). Seg\u00fan este modelo establecido por la psicopatolog\u00eda del siglo XIX a trav\u00e9s de manuales como la Psychopath\u00eda Sexualis de Krafft-Ebing, a un sexo masculino le correspond\u00eda naturalmente una expresi\u00f3n de g\u00e9nero masculino y una orientaci\u00f3n heterosexual. Cualquier desviaci\u00f3n de esta cadena causal estaba considerada como una patolog\u00eda. El descubrimiento, m\u00e1s bien la invenci\u00f3n, de las hormonas sexuales y la posibilidad de su elaboraci\u00f3n sint\u00e9tica a mediados del siglo XX modificar\u00e1 el car\u00e1cter de irreversible de las formaciones identitarias (tanto genitales, como de g\u00e9nero o de sexualidad). As\u00ed, desde 1960, los mismos compuestos estrogenados ser\u00e1n utilizados para el control de la fertilidad de las bio-mujeres (cuerpos que la medicina valida como femeninos en el nacimiento y cuyo proceso de feminizaci\u00f3n pol\u00edtico-t\u00e9cnico ser\u00e1 considerado como parte de un devenir natural) y para el cambio de sexo en casos de transexualidad femenina (M2F, de hombre a mujer); la misma testosterona har\u00e1 girar las ruedas del Tour de Francia y transformar\u00e1 los cuerpos de los transexuales F2M, de mujer a hombre.<\/p>\n

Esta maquinaria tecno-viva de la que formamos parte nos es un todo coherente e integrado. Los dos polos de la industria farmacopornogr\u00e1fica (f\u00e1rmaco y porno) funcionan m\u00e1s en oposici\u00f3n que en convergencia. Mientras la industria pornogr\u00e1fica produce en su mayor\u00eda representaciones normativas (sexo = penetraci\u00f3n con bio-pene) e idealizadas de la pr\u00e1ctica heterosexual y homosexual ofreciendo como justificaci\u00f3n de la asimetr\u00eda entre bio-hombres y bio-mujeres una diferencia anat\u00f3micamente fundada (bio-hombre = bio-pene, bio-mujer = bio-vagina), la industria farmacol\u00f3gica, biotecnol\u00f3gica y las nuevas t\u00e9cnicas de reproducci\u00f3n asistida, a pesar de seguir funcionando dentro de un marco legal heteronormativo, no dejan de desdibujar las fronteras entre los g\u00e9neros y de hacer del dispositivo pol\u00edtico econ\u00f3mico heterosexual en su conjunto una medida de gesti\u00f3n de la subjetividad obsoleta.<\/p>\n

Escrito por Beatriz Preciado.<\/strong><\/em><\/p>\n

Notas:<\/strong>
\nAgradecemos la gentileza de B. Preciado de permitirnos publicar este extracto de su libro \u201cTesto Yonqui\u201d en exclusiva para Revista Disidencia Sexual. El texto original se encuentra en B. Preciado, Testo Yonqui, Ed. Espasa Calpe, Madrid, 2008. Pags. 95-97.<\/em>
\n [1] Monique Wittig, El pensamiento Heterosexual, Egales, Madrid, 2005.<\/em><\/p>\n

Extra\u00eddo desde: Disidencia Sexual<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Leyendo a Monique Wittig con Foucault, a Butler con Negri, podemos decir que la heterosexualidad es, ante todo, un concepto econ\u00f3mico que designa una posici\u00f3n espec\u00edfica en el seno de las relaciones de producci\u00f3n y de intercambio basada en la reducci\u00f3n del trabajo sexual, del trabajo de gestaci\u00f3n y del trabajo de crianza y cuidado … Continuar leyendo \u00abEl crep\u00fasculo de la heterosexualidad como naturaleza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15356,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[60,196,197,198],"class_list":["post-2674","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-beatriz-preciado","tag-heteronorma","tag-heteronormatividad","tag-heterosexualidad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2674","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15356"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2674"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2674\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2674"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2674"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}