{"id":2719,"date":"2013-09-25T17:26:46","date_gmt":"2013-09-25T17:26:46","guid":{"rendered":"http:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/?p=2719"},"modified":"2013-09-25T17:26:46","modified_gmt":"2013-09-25T17:26:46","slug":"gabriela-mistral-y-el-anarquismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=2719","title":{"rendered":"Gabriela Mistral y el anarquismo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align:right\"><a href=\"http:\/\/periodicoelamanecer.files.wordpress.com\/2013\/09\/gaby-mistral.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/periodicoelamanecer.files.wordpress.com\/2013\/09\/gaby-mistral.jpg?w=222\" alt=\"gaby-mistral\" width=\"222\" height=\"300\" class=\"alignleft size-medium wp-image-2720\" \/><\/a><em>\u201cEl mundo entero marcha extraviado. El ego\u00edsmo, el af\u00e1n de dominio, y la ignorancia son las causas. Los m\u00e1s, estamos a expensas de los menos, que son lo que dominan con una audacia y un sentido tan inhumanos, que asombra. El miedo, las armas, la violencia y los campos de concentraci\u00f3n, est\u00e1n convirtiendo al hombre en un verdadero t\u00edtere, rob\u00e1ndole despiadadamente lo m\u00e1s grande que posee: la libertad de pensar y actuar y el esp\u00edritu creador\u2026\u201d. Gabriela Mistral<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Al momento de escribir este ensayo, no busco encasillar el pensamiento de la poetisa de mirada humilde, con alguna escuela pol\u00edtica, sino postular ciertas semejanzas entre el ideario de ruta de Gabriela Mistral y algunas posturas cl\u00e1sicas de la filosof\u00eda \u00e1crata.<br \/>\nEntre ellas est\u00e1n la preocupaci\u00f3n por la situaci\u00f3n de los trabajadores, los derechos de la mujer y una convicci\u00f3n por denunciar el sistema carcelario ya que, seg\u00fan su juicio, este ejerce casi nula influencia reformadora en el esp\u00edritu del preso, tal cual lo hiciera Kropotkin en su conferencia \u201cLas prisiones\u201d, el a\u00f1o 1877. Si bien los temas descritos en las l\u00edneas pasadas no son de exclusividad anarquista, al menos figuran tempranamente en su prensa1.<!--more--><br \/>\nAhora bien, sin duda alguna, al acercarse a la producci\u00f3n literaria de nuestra poetisa, una de las cosas que m\u00e1s sorprende es el profundo desconocimiento sobre su pensamiento mundano. Al no haber militado en ninguna organizaci\u00f3n partidista, su ideario qued\u00f3 relegado al segundo plano, constituyendo sus poemas a Sandino -y la defensa p\u00fablica que ella realiza-e l factor que surc\u00f3 nuevos senderos en torno a su obra. Sinceramente, y sin ning\u00fan \u00e1nimo de ofender a nadie, yo no creo, puedo estar equivocado, que haya sido la \u201cderecha\u201d quien haya lanzado al mar del olvido sus opiniones pol\u00edticas; pues su cr\u00edtica al stalinismo, como aversi\u00f3n a cualquier totalitarismo, seguramente cal\u00f3 fuerte en una \u00e9poca en la cual \u201cel compa\u00f1ero\u201d de bigote constituy\u00f3 la devoci\u00f3n de m\u00e1s de alguno2.<br \/>\nNo obstante esto, yo no planteo que Gabriela Mitral haya sido anarquista, ni mucho menos, es m\u00e1s ella fue muy duros con los anarquistas espa\u00f1oles a quienes tach\u00f3 de \u201cpobres ilusos\u201d (aunque ella era cr\u00edtica de todos los espectros pol\u00edticos, a Stalin le dijo \u201cmatarife\u201d, no le escribi\u00f3 poes\u00eda), ante el excesivo, seg\u00fan ella, utopismo de sus propuestas3.<br \/>\nMi intenci\u00f3n, m\u00e1s bien, es exponer sus escritos en la prensa anarquista chilena, hasta el d\u00eda de hoy desconocidos.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\"><strong>SUS INICIOS<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Gabriela Mistral, desde muy peque\u00f1a demostr\u00f3 un claro inter\u00e9s por los problemas sociales, de hecho, su pseud\u00f3nimo lo toma de Gabriel d Annunzio -posterior partidario del fascismo- y Federico Mistral, a quienes siempre admiro por su pluma fiel a los campesinos.<br \/>\nDesde su Vicu\u00f1a natal -Norte de Chile- tempranamente conoci\u00f3 la obra de Le\u00f3n Tolstoi, de quien toma elementos para formar su pensamiento, pues ella en sus \u201cEscritos Pol\u00edticos\u201d habla del \u201ccristianismo con sentido social\u201d4, sin olvidar su ferviente pacifismo.<br \/>\nDe igual manera, importante es \u201ctraer a colaci\u00f3n\u201d que Gabriela Mistral siempre tuvo contacto con personas que, al menos durante alg\u00fan pasaje de su vida, observaron una actitud libertaria, como el poeta Manuel Magallanes Moure -pintor y poeta part\u00edcipe de la colonia tolstoiana de San Bernardo5- o Manuel Rojas. Es m\u00e1s, su amigo \u00edntimo fue el literato \u00e1crata criollo, Jos\u00e9 Santos Gonz\u00e1lez Vera.<br \/>\nInclusive, en una obra en que se exponen las ep\u00edstolas entre Gabriela Mistral y Magallanes Moure6, ella reconoce en 1915 a los hermanos Reclus7, como una gran influencia en su transitar, junto a Walt Whitman o M\u00e1ximo Gorki.<br \/>\nAsimismo, un dato no menor es su colaboraci\u00f3n en la revista \u201cBabel\u201d, de claro signo libertario, nacida en Argentina a comienzos de la d\u00e9cada del 20, pero reaparecida en Chile a\u00f1os m\u00e1s tardes, y dirigida por el escritor \u00e1crata Enrique Espinoza -Samuel Glumsberg-; all\u00ed escribieron o al menos figuraron los escritos de Alfonsina Storni, Horacio Quiroga, Ernesto Montenegro8, Aldous y Julian Huxley, Albert Camus, entre otros destacados exponentes de las m\u00e1s diversas disciplinas. Cuyos escritos a\u00fan permanecen in\u00e9ditos, al menos en Chile.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\"><strong>GABRIELA MISTRAL Y LA \u201cCUESTI\u00d3N SOCIAL\u201d:<\/strong><br \/>\n<strong> SOLIDARIA CON LOS EXPLOTADOS Y OPRIMIDOS.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Como tal, los primeros a\u00f1os de Gabriela topan con el mayor reto de los gobiernos del continente: la llamada \u201ccuesti\u00f3n social\u201d. Esta constitu\u00eda, tanto en Europa como en la \u201cAm\u00e9rica morena\u201d, un problema de vital trascendencia para los sectores m\u00e1s vulnerables de la sociedad. Dentro del tema en cuesti\u00f3n, estaba la falta de vivienda, la carencia de un sistema de salud y educaci\u00f3n de car\u00e1cter universal. Si bien muchas de estas carencias con el tiempo fueron solucionadas, durante los primeros a\u00f1os de Gabriela Mistral ellas constitu\u00edan la tem\u00e1tica principal de la prensa obrera y preocupaci\u00f3n de muchos mortales. Entre quienes se sent\u00edan conmovidos por la realidad de los trabajadores, en nuestro pa\u00eds, estaba Arturo Fern\u00e1ndez Vial9, a qui\u00e9n Mistral dedica un poema, llam\u00e1ndole el \u201cdesombrerado\u201d; siendo , hasta donde conozco, la \u00fanica persona en dedicarle algo as\u00ed a este contralmirante de la Marina, que luego de ser expulsado del ej\u00e9rcito chileno, se convirti\u00f3 al anarquismo.<br \/>\nDe igual forma, importante es recordar el alojamiento, en Temuco, que otorga Gabriela Mistral a Manuel Rojas y Gonz\u00e1lez Vera, ambos anarquistas, cuando \u00e9stos fueron perseguidos durante la guerra de \u201cdon Ladislao\u201d10, el a\u00f1o 1920.<br \/>\nAs\u00ed, la vieja concepci\u00f3n de Do\u00f1a Lucila como conservadora o \u201capol\u00edtica\u201d se desvanece como dos \u201cpompas de jab\u00f3n\u201d.<br \/>\nNo obstante esto, el nexo m\u00e1s grandioso entre Gabriela Mistral y el ideario anarquista, lo constituye la aparici\u00f3n de dos poemas, escritos en prosa, en \u201cEl Sembrador\u201d11, la revista libertaria de la ciudad de Iquique, dirigida por el incansable, tip\u00f3grafo seg\u00fan \u00c1ngel Cappelletti12, Enrique Arenas. Ambos escritos figuran el a\u00f1o 1923, en los n\u00fameros 62 y 63, respectivamente.<br \/>\nAl momento de leerlos, uno no tiene posibilidad de perderse, era su pluma, su esp\u00edritu, esa profundidad que nos recuerda el cantar de las aves, esa sensaci\u00f3n que s\u00f3lo la otorga quienes escriben de lo m\u00e1s profundo de su interioridad.<br \/>\nEl primer poema en cuesti\u00f3n aparece el 27 de Octubre de 1923 -un a\u00f1o despu\u00e9s de editar \u201cDesolaci\u00f3n\u201d- y se llama \u201cA un sembrador\u201d -incluso pareciera llevar dedicatoria:<br \/>\n\u201cSiembra sin mirar la tierra donde cae el grano; estas perdido si consultas el rostro de los dem\u00e1s\u201d m\u00e1s adelante expresa: \u201cDi tu palabra y sigue tranquilo, sin volver el rostro. Cuando vean que te has alejado recoger\u00e1n tu simiente o tal vez la besen con ternura y la lleven a su coraz\u00f3n\u2026 Hasta los hombres m\u00e1s pr\u00e1cticos, los que se dicen menos interesados en los sue\u00f1os, saben el valor infinito de un sue\u00f1o y recelan de engrandecer al que lo so\u00f1\u00f3\u201d.<br \/>\nEl segundo de ellos, figura en el n\u00famero 63 del mismo semanario \u00e1crata, y lleva por t\u00edtulo \u201cA los ni\u00f1os\u201d, ac\u00e1 se vislumbra nuevamente su bondad: \u201cDespu\u00e9s de muchos, cuando yo sea un montoncito de polvo callado jugad conmigo, con la tierra de mi coraz\u00f3n y mis huesos. Si me recoge un alba\u00f1il me pondr\u00e1 en un ladrillo y quedar\u00e9 clavada para siempre en un muro y yo odio los nichos quietos\u201d. M\u00e1s adelante anota: \u201cSi me hacen un ladrillo de c\u00e1rcel enrojecer\u00e9 de verg\u00fcenza oyendo sollozar a un hombre; y si soy ladrillo de una escuela tambi\u00e9n, de no poder cantar con vosotros, en los amaneceres\u201d. Am\u00e9n.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\"><strong>\u201cEL PEQUE\u00d1O EJ\u00c9RCITO LOCO\u201d<\/strong><\/p>\n<p>Durante la median\u00eda de la d\u00e9cada de 1920, numerosas rep\u00fablicas latinoamericanas eran ocupadas por Estados Unidos, entre ellas Nicaragua.<br \/>\nUn campesino, Sandino, tomando, seg\u00fan mi juicio, los colores de la bandera anarcosindicalista -rojo y negro- el a\u00f1o 1926, se lanza en defensa de su pueblo y su libertad. Es as\u00ed, como con una escu\u00e1lida hueste -\u201ceran 30 con \u00e9l\u201d, dice la canci\u00f3n- se interna en la selva preparando la resistencia armada, encabezando el \u201cej\u00e9rcito de los hombres libres\u201d, a despecho, claro est\u00e1, de los nacientes partidos comunistas latinoamericanos.<br \/>\nEditados por el diario \u201cEl Mercurio\u201d, su defensa p\u00fablica, cay\u00f3 en el m\u00e1s ignominioso de los silencios.<br \/>\nNo obstante aquello, si bien sus palabras de apoyo a Sandino llevan un furibundo esp\u00edritu americanista, Gabriela Mistral escribe a\u00f1os antes, un 17 de Abril de 1922: \u201c\u00bfOdio al yanki? \u00bfPor qu\u00e9 le odiar\u00edamos? Qu\u00e9 odiemos lo que nos hace vulnerables a su clavo de acero y oro, a su voluntad, a su opulencia\u201d13. En este fragmento, seg\u00fan mi opini\u00f3n, es posible vislumbrar una clara reflexi\u00f3n libertaria al diferenciar sociedad con Estado. Hecho no menor, al constituir, por lo dem\u00e1s, la base del pensamiento anarquista. Elemento olvidado por muchos j\u00f3venes, simpatizantes libertarios, que despotrican contra el \u201csucio jud\u00edo\u201d14 frente a las atrocidades cometidas por el Estado de Israel en contra del pueblo palestino.<br \/>\nAs\u00ed, Gabriela Mistral no cae en el revanchismo f\u00e1cil que adolecen ciertas lumbreras izquierdistas, ni tampoco cae en la ficci\u00f3n de las ciencias jur\u00eddicas que buscan equiparar sociedad con Estado, de forma necesaria. Considera, seg\u00fan mi interpretaci\u00f3n, que un grupo de gobernantes pueden, en virtud de intereses econ\u00f3micos y geopol\u00edticos, llevar a cabo una empresa de conquista, aunque sin representar necesariamente el sentir de una naci\u00f3n en su totalidad.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\"><strong>GABRIELA MISTRAL Y LOS PRESOS DE BRAGADO<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">En Am\u00e9rica Latina, especialmente, despu\u00e9s de la crisis del 29, emergieron numerosas dictaduras o mandatos de variados tintes ideol\u00f3gicos.<br \/>\nEn la tierra hermana, la Argentina, el a\u00f1o 1930, Uriburu derroca al segundo gobierno de Hip\u00f3lito Irigoyen, un mandatario con contradicciones insalvables, pues a pesar de realizar cambios al final del r\u00e9gimen olig\u00e1rquico, tambi\u00e9n blandi\u00f3 la espada contra los trabajadores de la Patagonia durante su primer mandato, el a\u00f1o 1921.<br \/>\nAs\u00ed, durante la dictadura de Uriburu, en la c\u00e1rcel de Bragado -localidad del gran Buenos Aires-, el a\u00f1o 1931 caen siete anarquistas, supuestamente culpables del asesinato de un pol\u00edtico conservador. Entre ellos estaban los obreros Reclus de Diago, Santiago Mainini, Pascual Vuotto, Rossini.<br \/>\nLa \u201cd\u00e9cada infame\u201d de la historia argentina -por la corrupci\u00f3n y la violencia ejercida en esos a\u00f1os- encarcel\u00f3 finalmente, a los primeros tres, liberando al resto. El presidio de Vuotto, Mainini, y de Diago dur\u00f3 11 a\u00f1os, desde 1931 hasta 1942, exactamente.<br \/>\nEste caso, se asimil\u00f3 mucho al luctuoso recuerdo de Sacco y Vanzetti, sentados en la silla el\u00e9ctrica en Estados Unidos el a\u00f1o 1927.<br \/>\nAs\u00ed, el presidio de estos tres \u00e1cratas fue bastante duro, por suerte contaron con el apoyo de otros grupos de izquierda, que solidarizaban con la injusticia cometida.<br \/>\nEn torno al tema, el historiador argentino Felipe Pigna, en su obra \u201cLos mitos de la historia argentina\u201d expone la siguiente carta enviada la navidad de 1939, al anarquista Pascual Vuotto. Esta dice -la reproduzco enteramente-:<br \/>\n\u201cEstimado Vuotto: le agradezco mucho el regalo de sus dos libros y me he le\u00eddo casi entera su vida. Una de las cosas que m\u00e1s me ha importado en este mundo es la situaci\u00f3n del preso. No es un inter\u00e9s literario, sino muy \u00edntimo. Su caso me ha conmovido en profundidad. Defienda su alma para conservar la esperanza y un poco de alegr\u00eda. Esta es indispensable para trabajar y sencillamente para vivir. Yo s\u00e9 que esto cuesta mucho, pero es heroicamente, posible. Cuando usted salga de all\u00ed, la vida le parecer\u00e1 m\u00e1s ancha y m\u00e1s hermosa que nunca. Y yo no dudo de que usted saldr\u00e1 porque tiene amigos que velan porque se haga justicia\u201d. Gabriela Mistral15.<br \/>\nAc\u00e1 en Chile, incluso muy pocos \u00e1cratas ten\u00edan conocimiento de esta misiva, escrita al anarquista Vuotto; Tengo entendido que Jose Ego Aguirre coment\u00f3 a unos compa\u00f1eros este suceso, pero claro est\u00e1, con nula repercusi\u00f3n en un \u00e1mbito global, para qu\u00e9 decir en la esfera acad\u00e9mica.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\"><strong>PALABRAS FINALES<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Una de las cosas que m\u00e1s llama mi atenci\u00f3n en relaci\u00f3n al tema expuesto, es la profunda ignorancia en torno a la relaci\u00f3n de Gabriela Mistral con los anarquistas. Personalmente la creo librepensadora, mas tambi\u00e9n postulo casi con certeza absoluta su conocimiento del pensamiento anarquista16, quiz\u00e1s por medio de Gonzalez Vera. En todo caso, el desconocimiento sobre esta faceta de Mistral, es algo com\u00fan en nuestro pa\u00eds de \u201cciegos\u201d, por ejemplo, reci\u00e9n ahora se publicaron los escritos libertarios de Gonz\u00e1lez Vera y Manuel Rojas, en el libro \u201cLetras Anarquistas\u201d.<br \/>\nAhora bien, espec\u00edficamente en lo que ata\u00f1e a Lucila Godoy, la escritora Matilde Ladr\u00f3n de Guevara, en su obra \u201cLa rebelde Gabriela\u201d17, comenta que fue su origen humilde lo que gatill\u00f3 su sepultura, siendo adem\u00e1s sus cr\u00edticas al latifundismo y las oligarqu\u00edas las que motivaron enconados comentarios, por ejemplo, de Raul Silva Castro, en la prensa nacional.<br \/>\nDe esta manera, el camino de Gabriela Mistral, estuvo siempre al lado de los humildes, de los ni\u00f1os descalzos, de los trabajadores explotados, de los anarquistas injustamente detenidos, en fin, su esp\u00edritu tuvo un signo libertario, librepensador, antifascista. Por estos motivos, seg\u00fan mi juicio, el escritor \u00e1crata rancaguino Oscar Castro Zu\u00f1iga, el \u00fanico chileno que escribi\u00f3, adem\u00e1s, un responso a Garc\u00eda Lorca cuando fue asesinado por el fascismo, le dedic\u00f3 este poema a Gabriela Mistral:<br \/>\n<em>\u201cCuando inm\u00f3vil te quedes<\/em><br \/>\n<em> -Ay, Gabriela, Gabriela-<\/em><br \/>\n<em> Te acu\u00f1ar\u00e1n los Andes<\/em><br \/>\n<em> Como en una moneda y te har\u00e1n de greda el sarc\u00f3fago<\/em><br \/>\n<em> Para que siempre tengas tierra\u201d18.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:right\"><strong><em>Escrito por Sebasti\u00e1n Allende Mart\u00ednez.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\"><strong>Notas:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\"><em>1 El anarquismo, a la par de posicionarse como idea revolucionaria, busca tambi\u00e9n una nueva \u00e9tica que abarque las relaciones humanas; Ver \u201cEl Proletariado Militante\u201d, escrito por el \u201cabuelo\u201d del anarquismo espa\u00f1ol, Anselmo Lorenzo, espec\u00edficamente el cap\u00edtulo vig\u00e9simo s\u00e9ptimo; su versi\u00f3n digital puede consultarse en la valios\u00edsima, www.antorcha.net.<\/em><br \/>\n<em> 2 Muy llamativa es la portada del diario \u201cEl Siglo\u201d, cuando falleci\u00f3 Stalin, el a\u00f1o 1953. mas, sin lugar a dudas, los poemas de Neruda constituyen una obra digna de ser le\u00edda.<\/em><br \/>\n<em> 3 Vargas Saavedra, Luis. \u201cCastilla, tajeada de sed como mi lengua Gabriela Mistral ante Espa\u00f1a y Espa\u00f1a ante Gabriela Mistral 1933 a 1935\u201d.<\/em><br \/>\n<em> 4 \u201cGabriela Mistral: Escritos Pol\u00edticos\u201d, Compilaci\u00f3n por Jaime Quezada, Editorial Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, Chile, 1994.<\/em><br \/>\n<em> 5 Fundada e incentivada por el se\u00f1ero tolstoiano Augusto Dhalmar, primer premio nacional de literatura en Chile, el a\u00f1o 1942.<\/em><br \/>\n<em> 6 Epistolario entre Gabriela Mistral y Manuel Magallanes Moure, editado por la Universidad Cat\u00f3lica, p\u00e1gina 97.<\/em><br \/>\n<em> 7 Muy particular es la descripci\u00f3n de ambos hermanos, cuando en el \u00edndice biogr\u00e1fico de aquel texto, se dice sobre ellos que fueron \u201camenos divulgadores de geograf\u00eda\u201d, mas sin mencionar en ning\u00fan momento el ideario anarquista que, al menos, Eliseo Reclus profesaba.<\/em><br \/>\n<em> 8 El periodista de profesi\u00f3n, oriundo de San Felipe, Ernesto Montenegro, pero escritor de oficio, tambi\u00e9n fue muy pr\u00f3ximo al pensamiento anarquista; es m\u00e1s, realiz\u00f3 el pr\u00f3logo a \u201cDesobediencia Civil\u201d de Henry David Thoreau, editado en Chile el a\u00f1o 1970, por editorial universitaria.<\/em><br \/>\n<em> 9 La figura de Fern\u00e1ndez Vial ha sido muy poco estudiada, Incluso un equipo de F\u00fatbol lleva su nombre, desde su fundaci\u00f3n por los obreros ferroviarios, el a\u00f1o 1903.<\/em><br \/>\n<em> 10 Este episodio se denomin\u00f3 de esta manera, en virtud del Ministro del interior de aquella \u00e9poca, Ladislao Err\u00e1zuriz Za\u00f1artu.<\/em><br \/>\n<em> Chile, atravesaba una profunda crisis social y econ\u00f3mica, ante lo cual el gobierno de aquella \u00e9poca, encabezado por el oligarca Juan Luis Sanfuentes, decide movilizar las tropas del ej\u00e9rcito chileno en la frontera con Per\u00fa, por lo cual grupos estudiantiles y obreros, ponen de manifiesto en su prensa que esta envalentonada constituye s\u00f3lo una forma de descentrar la mirada de la realidad nacional, a lo cual el gobierno y los sectores acomodados, por medio de las \u201cGuardias Blancas\u201d, deciden asaltar el local de la FECH (federaci\u00f3n de estudiantes de Chile) y perseguir a todo aquel que siquiera cuestionase la actitud gobiernista.<\/em><br \/>\n<em> 11 Esta revista tuvo des per\u00edodos, hasta donde he podido indagar, el primero de ellos abarca los a\u00f1os 1922 hasta 1924, y el segundo ciclo entre 1925 a 1927.<\/em><br \/>\n<em> Como tal, constituye una excelente fuente para estudiar la literatura y las impresiones que ten\u00edan los \u00e1cratas de aquel entonces., ya que en sus hojas figuran temas como la emancipaci\u00f3n de la mujer, el naturismo, y las \u00e1cidas pol\u00e9micas con el incipiente partido comunista chileno.<\/em><br \/>\n<em> 12 Cappelletti, \u00c1ngel. \u201cEl anarquismo en Am\u00e9rica latina\u201d. Editorial Ayacucho, Venezuela, 1990, p\u00e1gina 85.<\/em><br \/>\n<em> 13 Mistral, Gabriela. \u201cEl Grito\u201d. Fuente Internet.<\/em><br \/>\n<em> 14 Me basta s\u00f3lo con recordar la \u201cFederaci\u00f3n anarquista jud\u00eda\u201d, existente en Inglaterra y dirigida por el incansable Rudolf Rocker.<\/em><br \/>\n<em> 15 Pigna, Felipe. \u201cLos Mitos de la historia argentina\u201d, Editorial Planeta, tomo 3, p\u00e1gina 274.<\/em><br \/>\n<em> 16 Grata fue mi sorpresa al encontrar en la p\u00e1gina web de la \u201cBiblioteca virtual Jose Ingenieros\u201d, un folleto de pedagogia anarquista , cuyo pr\u00f3logo lo redacta Gabriela Mistral.<\/em><br \/>\n<em> 17 Ladr\u00f3n de Guevara, Matilde. \u201cLa Rebelde Gabriela\u201d. Editorial Araucaria, 1984.<\/em><br \/>\n<em> 18 Castro, Oscar. \u201cBajorrelieve de Gabriela\u201d en \u201cNueva Antolog\u00eda Po\u00e9tica\u201d. Editorial del Pac\u00edfico, Chile, a\u00f1o 1972, p\u00e1gina 71.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cEl mundo entero marcha extraviado. El ego\u00edsmo, el af\u00e1n de dominio, y la ignorancia son las causas. Los m\u00e1s, estamos a expensas de los menos, que son lo que dominan con una audacia y un sentido tan inhumanos, que asombra. 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