{"id":2917,"date":"2014-04-07T06:21:40","date_gmt":"2014-04-07T06:21:40","guid":{"rendered":"http:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/?p=2917"},"modified":"2014-04-07T06:21:40","modified_gmt":"2014-04-07T06:21:40","slug":"normalizacion-y-locura-la-enfermedad-mental-es-una-construccion-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=2917","title":{"rendered":"Normalizaci\u00f3n y locura. \u201cLa enfermedad mental es una construcci\u00f3n pol\u00edtica\u201d"},"content":{"rendered":"

\"antipsiquiatria\"<\/a>No se puede hablar o reflexionar cr\u00edticamente de la locura, por los psiquiatras denominada enfermedad mental, sin antes poner en tela de juicio la normalidad y su intento a trav\u00e9s de sus agentes e instituciones de normalizar a todos los individuos. Primero queremos servirnos de una definici\u00f3n exacta y clara de la normalizaci\u00f3n, de la sociedad de la normalizaci\u00f3n, la cual no puede ser separada del concepto de \u201cpoder\u201d, con esto citamos: \u201cEl poder es el nombre que se presta en una relaci\u00f3n estrat\u00e9gica en una sociedad dada, es toda relaci\u00f3n de lucha que se establece entre fuerzas, por tanto no se ejerce sin resistencia (contrapoder). Lo m\u00e1s importante es que no act\u00faa por represi\u00f3n (con impedimentos, imposiciones violentas, prohibiciones), sino que act\u00faa por normalizaci\u00f3n, vinculando al sujeto y a las poblaciones a la norma. Las normas son c\u00f3digos m\u00e9dicos, psicol\u00f3gicos, sexol\u00f3gicos, sociol\u00f3gicos, etc. de los que los sujetos no deben salirse, desviarse. Nuestra sociedad es una sociedad de normalizaci\u00f3n donde se entrecruzan la norma disciplinaria (normativa) la norma aplicada al individuo como cuerpo m\u00e1quina rentable, y la norma reguladora (mayor\u00eda) de los procesos de vida en el interior da las poblaciones. Se trata de un poder normalizador que ha tomado a su cargo el cuerpo y la vida, con un discurso espec\u00edfico que no es el del derecho, ni el de la ley, sino el de las ciencias humanas con un saber cl\u00ednico de fondo.\u201d<\/em> (1)
\nMichel Foucault<\/strong> a trav\u00e9s de \u201cLa historia de la locura en la \u00e9poca cl\u00e1sica (1961)\u201d<\/em> nos describi\u00f3 de manera muy eficaz la evoluci\u00f3n de la locura, y c\u00f3mo era entendida desde las instituciones desde el periodo del renacimiento hasta la modernidad, lo cual seguramente nos sugerir\u00e1 inmediatamente a hablar de la psiquiatr\u00eda c\u00f3mo instituci\u00f3n encargada de normalizar a los sujetos que son catalogados de padecer alg\u00fan tipo de enfermedad mental. La psiquiatr\u00eda seg\u00fan nos ayudar\u00edan a entender adem\u00e1s de Foucault, diversos te\u00f3ricos del movimiento de antipsiquiatr\u00eda impulsado por el psiquiatra David Cooper<\/strong>, es una instituci\u00f3n que carecer\u00e1 de todo argumento cient\u00edfico, \u00e9tico, y su existencia es una cuesti\u00f3n netamente pol\u00edtica (e incluso en el siglo XX y otros periodos fue religiosa) que tiene c\u00f3mo objetivo ayudar a la construcci\u00f3n del dualismo anormal\/normal -dualismo al cual aporta con herramientas tambi\u00e9n la psicolog\u00eda dominante, tanto la acad\u00e9mica como institucional-, \u00e9l que tendr\u00eda c\u00f3mo fin el mantenimiento del orden actual imperante, por lo cual se debe construir una normalidad subjetiva a la que todos los sujetos deban someterse de manera impl\u00edcita y explicita para mantener el sistema, el poder y las relaciones alienadas y pobres en funcionamiento, entonces se hace necesario catalogar de anormal a quien no est\u00e9 actuando o desarroll\u00e1ndose dentro de los par\u00e1metros de la normalidad, en este caso nos referimos a los enfermos mentales y tambi\u00e9n algunos criminales. La psiquiatr\u00eda tambi\u00e9n hace uso de la denominaci\u00f3n y el concepto \u201ccriminal\u201d, esto a partir del siglo XX a ra\u00edz de la publicaci\u00f3n \u201cEl Criminal, el juez y el p\u00fablico (1929)\u201d<\/em>, de F. Alexander y H. Staub<\/strong>, d\u00f3nde se postulaba que hab\u00edan dos tipos de criminales: el normal y el anormal, en el primer caso la pena legislativa vendr\u00eda a cubrir, pero en el segundo se propon\u00eda netamente un tratamiento psiqui\u00e1trico. A partir de esto, quienes practicaban crimen dentro de par\u00e1metros aceptables seg\u00fan el contexto cultural y la subjetividad colectiva eran catalogados de normales pero en el caso del criminal que no fuera as\u00ed, no ser\u00eda un juez el encargado de juzgar, sino un psiquiatr\u00eda, que con el juez son ambos encargados de mantener la dualidad raz\u00f3n\/no raz\u00f3n,\u00a0anormal\/normal y el no menos importante dualismo \u00e9tico y moral de lo \u201cbueno y lo malo\u201d.<\/em>
\nA pesar de que hemos querido reflexionar en torno a la normalidad y la locura, no queremos dejar de mencionar la enfermedad mental, la cual el movimiento antipsiquiatra postula su inexistencia, postulado que por supuesto compartimos ya que nos anteponemos en negativa a la existencia de una normalidad subjetiva, pero ser\u00e1n los antipsiquiatras los encargados de destruirla cient\u00edficamente, por lo cual citamos: \u201cLa teor\u00eda de la enfermedad mental tuvo, pues, su utilidad hist\u00f3rica hasta el siglo pasado pero es, en la actualidad, cient\u00edfica y m\u00e9dicamente anticuada pues permite diagnosticar y tratar como enfermos mentales a pacientes con enfermedades cerebrales o de otro tipo que cursan con trastornos involuntarios de conducta; y es moral y pol\u00edticamente da\u00f1ina porque se ha vuelto una cortina de humo para toda una serie de problemas econ\u00f3micos, existenciales, morales y pol\u00edticos que, estrictamente hablando, no requieren terapias m\u00e9dicas sino alternativas econ\u00f3micas, existenciales, morales y pol\u00edticas\u201d<\/em> (2), y tambi\u00e9n es importante que nos dice la historia sobre esto: \u201cEl enfermo mental no ha existido siempre, del mismo modo que no ha existido siempre el m\u00e9dico encargado de curar esa enfermedad mental. \u00bfLocos?, quiz\u00e1s han existido siempre, pero antes del siglo XVIII la locura no era considerada una enfermedad, sino una forma de error, de estar equivocado, y los locos no eran obligatoriamente internados. El loco se entregaba a sus quimeras, pero estas quimeras eran como otras tantas ilusiones (por ej. el enamorado idealiza a su pareja). Al loco se le intentaba hacer salir de sus errores, pero mediante el contacto con la naturaleza, el teatro,… Pero a principios del siglo XIX tiene lugar dos grandes rupturas, por una parte el loco es obligatoriamente internado en un lugar de reclusi\u00f3n exclusivo para los locos, un asilo de alienados. La segunda ruptura es que la locura ya no se percibe como error del juicio, sino en relaci\u00f3n a la conducta normal (perturbaci\u00f3n del actuar, querer, decidir)\u201d<\/em> (3).
\nNo queremos negar ni aceptar la existencia de locura, la cual a\u00fan sigue generando interrogantes desde la filosof\u00eda, lo cual por supuesto merecer\u00e1 p\u00e1ginas m\u00e1s adelante, sino poner en tela de juicio la sociedad de la normalizaci\u00f3n que ha sido la culpable de miles de suicidios, encarcelamientos y sufrimientos de personas que no encajan o no se dejan normalizar.<\/p>\n

Escrito por Orlando S.<\/em><\/strong>
\n Publicado en El Amanecer, n\u00ba26, noviembre 2013.<\/em><\/p>\n

Notas:<\/strong>
\n (1) Versus un proyecto colectivo en busca de otras psicolog\u00edas, http:\/\/www.sindominio.net\/versus\/.<\/em>
\n (2) Antipsiquiatr\u00eda: Deconstrucci\u00f3n del concepto de enfermedad mental, Adolfo V\u00e1squez Rocca.<\/em>
\n (3) Seminario de Psicolog\u00eda y Poder.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No se puede hablar o reflexionar cr\u00edticamente de la locura, por los psiquiatras denominada enfermedad mental, sin antes poner en tela de juicio la normalidad y su intento a trav\u00e9s de sus agentes e instituciones de normalizar a todos los individuos.<\/p>\n","protected":false},"author":15356,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[48,113,246,274],"class_list":["post-2917","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-antipsiquiatria","tag-david-cooper","tag-locura","tag-michel-foucault"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2917","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15356"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2917"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2917\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}