{"id":2992,"date":"2014-04-30T18:53:57","date_gmt":"2014-04-30T18:53:57","guid":{"rendered":"http:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/?p=2992"},"modified":"2014-04-30T18:53:57","modified_gmt":"2014-04-30T18:53:57","slug":"el-sexo-como-obligacion-social-la-supuesta-libertad-sexual-y-la-norma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=2992","title":{"rendered":"El sexo como obligaci\u00f3n social. La supuesta libertad sexual y la norma"},"content":{"rendered":"

\"s\"<\/a>\u00abLa sexualidad es como las lenguas. Todos podemos aprender varias.\u00bb<\/em><\/p>\n

Beatriz Preciado.<\/em><\/strong><\/p>\n

A partir del siglo XIX se vendr\u00edan construyendo una serie de retoricas te\u00f3ricas que derivar\u00edan en la hip\u00f3tesis represiva del sexo, como respuesta a ello Michel Foucault ser\u00eda antagonista desclasificando desde una perspectiva hist\u00f3rica el origen falaz de dicho postulado, analizar\u00eda el desarrollo no represor de la sexualidad(1). El fil\u00f3sofo franc\u00e9s nos dir\u00eda que solo a partir del siglo XVII el sexo ser\u00eda silenciado \u2013no quiere decir reprimido- y homogeneizado a la regulaci\u00f3n de dispositivos sexuales direccionados por la norma, funcionar\u00e1 entonces por normalizaci\u00f3n y no por prohibici\u00f3n o represi\u00f3n.<\/p>\n

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La intelectualidad dominante, los medios de informaci\u00f3n masiva y el discurso colectivo Occidental se volver\u00edan a esforzar tras concluidos ciertos reg\u00edmenes represores fascistas de finales del Siglo XX en instalar en nuestro imaginario social la hip\u00f3tesis represiva del sexo, tarea que ya hab\u00eda comenzado un siglo antes, ello no ser\u00eda sin intenciones previas, servir\u00eda para justificar un conjunto de procesos biopoliticos que llevar\u00edan a promocionar un tipo de sexualidad \u00fanica y direccionada por la construcci\u00f3n dual de g\u00e9nero(2), por la heterosexualidad y por las relaciones de poder. Se constituir\u00eda entonces una norma sexual que ense\u00f1ar\u00eda o homogenizar\u00eda \u2013a trav\u00e9s de instituciones y agentes normativos- a todos los miembros de la sociedad a normalizarse a su cuadro, se promocionar\u00eda a trav\u00e9s de la norma la \u201clibertad prometida\u201d como respuesta a la hip\u00f3tesis represiva, pero no ser\u00eda m\u00e1s que otro truco del poder dominante.<\/p>\n

Por medio de la norma sexual, la cultura imperante capitalista construir\u00eda una sociedad sexual en principio y desarrollo, se impondr\u00e1n modelos de vida sexual, se vender\u00e1 a trav\u00e9s del sexo todas las mercanc\u00edas -\u00bfo el sexo se mercantilizar\u00eda?- sean tangibles o no, las relaciones sociales responder\u00e1n a un tipo de imaginario sexual pre-determinado por la norma, est\u00e1 ser\u00e1 propagada por diferentes est\u00edmulos del mercado. Las instituciones y relaciones de intercambio sexual \u2013el novio, los amantes u otras- ser\u00e1n reguladas por el modelo de sexualidad impuesto, el placer sexual ser\u00e1 producto de intercambio capitalista.<\/p>\n

Por otro lado las instituciones normativas medicas, la mediatizaci\u00f3n de im\u00e1genes \u2013la publicidad, la industria del porno, el mercado, etc- y el discurso colectivo de la \u201cvida sana\u201d se encargar\u00edan de transformar el sexo como acto en una obligaci\u00f3n, ritual y contrato social del sujeto \u201cnormal y sano\u201d con su contexto, se hablar\u00eda de la edad para tener sexo, por supuesto obedeciendo a un proceso previo de sexualizaci\u00f3n normativa en la infancia. El sexo pasar\u00eda a ser gracias a literatura de er\u00f3tica micro-capitalista y discursos de la medicina institucional sin\u00f3nimo de una \u201cvida sana y plena\u201d, casi respondiendo patrones falaces que en el pasado sirvieron para construir la tiran\u00eda de la belleza. Se patologizar\u00e1 cualquier rechazo al desarrollo sexual impuesto, se intentar\u00e1 corregir tipos de sexualidad fuera del cuadro, y se buscar\u00e1 la normalizaci\u00f3n de resistencias individuales o colectivas a la norma.<\/p>\n

Ser\u00e1n tambi\u00e9n sectores supuestamente disidentes quienes promocionaran la obligaci\u00f3n normativa del sexo, aparecer\u00e1n er\u00f3ticas eufem\u00edsticas y discursivas patriarcales que servir\u00edan para transformar a la mujer \u2013\u201clibre\u201d dir\u00e1n- en una maquina sexual a la par con la exigencia social al hombre, se tratar\u00e1 de responder a la supresi\u00f3n er\u00f3tica de la mujer con recolecciones de orgasmos que pasar\u00e1n a ser mediaciones de un sexo mercantil y regulado por las estructuras de la norma sexual y no mucho menos tambi\u00e9n por el patriarcado como sistema social hegem\u00f3nico. Ser\u00e1n los discursos de \u201clibertad sexual\u201d y otro tipo de eufemismos los soportes de la norma en los sectores disidentes. Un ejemplo hist\u00f3rico de lo fracasado que resultar\u00eda esto ser\u00eda la sexualidad supuestamente libre que presentaba el movimiento hippie en los 60 y 70, ya sabemos c\u00f3mo terminar\u00eda aquel proceso de normalizaci\u00f3n despu\u00e9s.<\/p>\n

El desarrollo de sexualizaci\u00f3n normativa tendr\u00e1 dos caras, uno que ser\u00e1 promocionado por el mercado y otro que ser\u00e1 difundido de manera silenciosa en las relaciones, el segundo ser\u00e1 silencioso porque debe convivir con la moralidad cristiana, pero tanto la norma sexual como el pensamiento cristiano cohesionaran en muchos aspectos, por ejemplo coincidir\u00e1n en la monogamia como instituci\u00f3n normativa predominante \u2013no significa que no se promocionen transgresiones previstas-, lo mismo pasar\u00e1 con la heteronorma, o el discurso patriarcal en torno a la figura de la mujer.<\/p>\n

Posiblemente lo expuesto servir\u00e1 para ser la caricatura f\u00e1cil de puritanismo, pero muy por el contrario se ha tratado de cuestionar la estructura actual del sexo, as\u00ed mismo lo falaz que resulta la retorica de la \u201clibertad prometida sexual\u201d, no invitando a dejar de tener sexo ni queriendo sugerir que la abstenci\u00f3n sea alg\u00fan tipo de resistencia \u2013aunque tampoco se afirmar\u00eda lo contrario-, sino a la reflexi\u00f3n cr\u00edtica y subversiva en torno a la pedagog\u00eda sexual que hemos codificado en nuestras vidas.<\/p>\n

Escrito por Orlando S.<\/em><\/strong>
\n Peri\u00f3dico anarquista El Amanecer.<\/em><\/p>\n

Notas:<\/strong><\/p>\n

(1). La Historia de la Sexualidad, Vol 1: La voluntad del saber, Michel Foucault (1979)<\/em>
\n (2). Se sugiere leer \u201cEl G\u00e9nero en Disputa\u201d (1999) de Judith Butler.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abLa sexualidad es como las lenguas. Todos podemos aprender varias.\u00bb Beatriz Preciado. A partir del siglo XIX se vendr\u00edan construyendo una serie de retoricas te\u00f3ricas que derivar\u00edan en la hip\u00f3tesis represiva del sexo, como respuesta a ello Michel Foucault ser\u00eda antagonista desclasificando desde una perspectiva hist\u00f3rica el origen falaz de dicho postulado, analizar\u00eda el desarrollo … Continuar leyendo \u00abEl sexo como obligaci\u00f3n social. La supuesta libertad sexual y la norma\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15356,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[198,287,354],"class_list":["post-2992","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-heterosexualidad","tag-norma","tag-sexualidad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2992","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15356"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2992"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2992\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}