{"id":3000,"date":"2014-05-04T03:50:45","date_gmt":"2014-05-04T03:50:45","guid":{"rendered":"http:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/?p=3000"},"modified":"2014-05-04T03:50:45","modified_gmt":"2014-05-04T03:50:45","slug":"suicidio-en-el-costanera-center-acto-politico-y-espectaculo-asociado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=3000","title":{"rendered":"Suicidio en el \u00abCostanera Center\u00bb. Acto pol\u00edtico y espect\u00e1culo asociado"},"content":{"rendered":"

\"sui\"<\/a>\u201cEvidentemente, toda vida es un proceso de demolici\u00f3n\u201d<\/em><\/p>\n

Fitzgerald, (Deleuze, L\u00f3gica del sentido)<\/em><\/strong><\/p>\n

La noticia del d\u00eda ser\u00eda<\/a>, joven de 26 a\u00f1os se lanza del piso 27 del centro comercial santiaguino \u00abCostanera Center\u00bb \u2013coraz\u00f3n del mercado capitalista en Chile- frente a cientos de consumidores que detuvieron sus compras expectantes a la figura del suicida en las alturas del imponente edificio esperando ver\u00a0\u2013y grabar por supuesto- su cometido, y esto no ser\u00eda el primer caso de iguales caracter\u00edsticas asociado a dicho centro comercial, posiblemente en lo especifico; un simbolismo. A partir de lo sucedido se hace necesario hacer una serie de an\u00e1lisis en torno al significado cultural y pol\u00edtico del fen\u00f3meno del suicidio en la sociedad contempor\u00e1nea, no queriendo por ahora analizar las causales hipot\u00e9ticas especificas o generales de suicidarse como consecuencia al status quo<\/em>, sino haciendo \u00e9nfasis en su significante pol\u00edtica y entendimiento\u00a0social asociado al momento hist\u00f3rico en el que se ejerce el acto. Primero que nada analizando su transmutaci\u00f3n a espect\u00e1culo y objeto de consumo que este caso reciente ha puesto al descubierto, Guy Debord dir\u00eda \u2013\u201cLa sociedad que descansa sobre la industria moderna no es fortuita o superficialmente espectacular, es una sociedad fundamentalmente espectacularista. En el espect\u00e1culo, imagen de la econom\u00eda reinante, la finalidad no es nada, el desarrollo es todo. El espect\u00e1culo no quiere llegar a ninguna otra cosa que a s\u00ed mismo.\u201d<\/em>(1)- Entonces a partir del fil\u00f3sofo situacionista y estableciendo una relaci\u00f3n entre la promoci\u00f3n medi\u00e1tica como codificaci\u00f3n y desarrollo social posterior al suicidio y la expectaci\u00f3n p\u00fablica que derivar\u00eda tambi\u00e9n en una banalizaci\u00f3n burlesca del suicida -cuesti\u00f3n se manifiesta en los videos<\/a> posteriormente filtrados del caso\u00a0reciente- podemos llegar a concluir que se quiere hacer del suicidio contempor\u00e1neo una imagen espectacular \u2013casi con caracter\u00edsticas de circo morboso- que sirva para ser mediada como objeto digerible de consumo\u00a0capitalista, una especie de transformaci\u00f3n del suicidio a un show de mercado\u00a0de la sociedad del espect\u00e1culo.<\/p>\n

Por otro lado, para analizar la fenomenolog\u00eda del suicidio se hace imposible separarlo de su significancia hist\u00f3rica, Michel Foucault dir\u00eda \u2013\u00abNo hay que asombrarse si el suicidio \u2014anta\u00f1o un crimen, puesto que era una manera de usurpar el derecho de muerte que s\u00f3lo el soberano, el de aqu\u00ed abajo o el del m\u00e1s all\u00e1, pod\u00eda ejercer\u2014 lleg\u00f3 a ser durante el siglo XIX una de las primeras conductas que entraron en el campo del an\u00e1lisis sociol\u00f3gico; hac\u00eda aparecer en las fronteras y los intersticios del poder que se ejerce sobre la vida, el derecho individual y privado de morir. Esa obstinaci\u00f3n en morir, tan extra\u00f1a y sin embargo tan regular, tan constante en sus manifestaciones, por lo mismo tan poco explicable por particularidades o accidentes individuales, fue una de las primeras perplejidades de una sociedad en la cual el poder pol\u00edtico acababa de proponerse como tarea la administraci\u00f3n de la vida.\u00bb<\/em>(2)-, siguiendo esto el suicido ser\u00eda hist\u00f3ricamente por hecho un acto pol\u00edtico, primero asumiendo como cierta desobediencia simb\u00f3lica la determinaci\u00f3n del suicida en abrazar la muerte no haciendo caso a la moral cristiana que \u2013como dice Foucault- de anta\u00f1o le otorgar\u00eda la administraci\u00f3n de la vida y muerte a soberanos no-terrenales y divinos, y segundo en el reclamo del suicida a su derecho a morir, con ello re-apropi\u00e1ndose de la administraci\u00f3n de la vida-muerte no dej\u00e1ndola a la conclusi\u00f3n que el poder pol\u00edtico o \u201cestado de las cosas\u201d<\/em> construyan de ella. Para el pensamiento foucaultiano el suicidio o intento de ello es una resistencia que desmantela la estructura dominante, se comprende al suicida como controlador de su cuerpo, por esto mismo el suicidio ser\u00e1 negado -a trav\u00e9s del control y el encierro- por la psiquiatr\u00eda u otras instituciones de poder, porque responde a la voluntad -quiz\u00e1s a partir de est\u00edmulos y causales- del sujeto, con la cual quiebra con la norma, que incluye como punto de partida el vivir impuesto.<\/p>\n

El suicida es un agente pol\u00edtico de ruptura y singularidad, no solo porque las causales que derivan al suicidio en cualquier momento hist\u00f3rico resultan ser siempre filos\u00f3ficas, pol\u00edticas, econ\u00f3micas y culturales que tienen estricta relaci\u00f3n con la emocionalidad del suicida, sino tambi\u00e9n porque suicidarse significa un quiebre con el contrato que se establece con las normas sociales, en otras palabras un punto de fuga asocial, no-normativo e individual, quiz\u00e1s el \u00fanico.<\/p>\n

Escrito por Orlando S.<\/em><\/strong>
\n Colectivo Antipsiquiatr\u00eda.<\/em><\/p>\n

Notas:<\/strong><\/p>\n

(1). La sociedad del espect\u00e1culo, Guy Debord, (1967)<\/em>
\n (2). La Historia de la Sexualidad, Vol 1: La voluntad del saber, Michel Foucault (1979)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cEvidentemente, toda vida es un proceso de demolici\u00f3n\u201d Fitzgerald, (Deleuze, L\u00f3gica del sentido) La noticia del d\u00eda ser\u00eda, joven de 26 a\u00f1os se lanza del piso 27 del centro comercial santiaguino \u00abCostanera Center\u00bb \u2013coraz\u00f3n del mercado capitalista en Chile- frente a cientos de consumidores que detuvieron sus compras expectantes a la figura del suicida en … Continuar leyendo \u00abSuicidio en el \u00abCostanera Center\u00bb. Acto pol\u00edtico y espect\u00e1culo asociado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15356,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,12],"tags":[42,121,368],"class_list":["post-3000","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","category-noticias","tag-anormalidad","tag-depresion","tag-suicidio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3000","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15356"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3000"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3000\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3000"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3000"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3000"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}