{"id":3017,"date":"2014-05-10T09:26:38","date_gmt":"2014-05-10T09:26:38","guid":{"rendered":"http:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/?p=3017"},"modified":"2014-05-10T09:26:38","modified_gmt":"2014-05-10T09:26:38","slug":"el-suicidio-y-su-significante-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=3017","title":{"rendered":"El suicidio y su significante pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"
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\"sui\"<\/a> <\/em>\u201cNo hay sino un problema filos\u00f3fico realmente serio: el suicidio. Juzgar que la vida vale o no la pena de ser vivida equivale a responder a la cuesti\u00f3n fundamental de la filosof\u00eda. El resto, si el mundo tiene tres dimensiones, si las categor\u00edas del esp\u00edritu son nueve o doce, viene despu\u00e9s. Se trata de juegos; primero hay que responder.(\u2026) Si me pregunto por qu\u00e9 juzgo tal cuesti\u00f3n m\u00e1s urgente que tal otra, respondo que por las acciones a las que compromete. Nunca he visto a nadie morir por el argumento ontol\u00f3gico. Galileo, en posesi\u00f3n de una importante verdad cient\u00edfica, abjur\u00f3 de ella con toda tranquilidad cuando puso su vida en peligro. En cierto sentido, hizo bien. Aquella verdad no val\u00eda la hoguera. Es profundamente indiferente saber cu\u00e1l de los dos, la tierra o el sol, gira alrededor del otro. Para decirlo todo, es una futilidad. En cambio veo que mucha gente muere porque considera que la vida no merece la pena de ser vivida. Veo a otros que se dejan matar, parad\u00f3jicamente, por las ideas o ilusiones que les dan una raz\u00f3n de vivir (lo que llamamos una raz\u00f3n de vivir es al mismo tiempo una excelente raz\u00f3n de morir). Juzgo, pues que el sentido de la vida es la m\u00e1s apremiante de las cuestiones\u201d<\/p>\n

Albert Camus(1).<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Debo advertir al lector que no pretendo analizar el suicidio y su significante pol\u00edtica asociada desde la ambig\u00fcedad caracter\u00edstica y c\u00f3moda del falso critico, tampoco desde la romantizaci\u00f3n de la vida, ni siquiera haciendo apolog\u00eda al suicidio como manifestaci\u00f3n casi po\u00e9tica, sino a partir de una politizaci\u00f3n discursiva af\u00edn a la antipsiquiatr\u00eda<\/em> como corriente de resistencia a los soportes de la normalizaci\u00f3n psiqui\u00e1trica y sus aparatos de verificaci\u00f3n asociados. Tambi\u00e9n aclarar que no se quieren presentar o teorizar posibles causales que lleven a las personas a suicidarse, s\u00ed bien creo que todas ellas son producciones estimuladas por experiencias filos\u00f3ficas, econ\u00f3micas y pol\u00edticas \u2013a\u00fan siendo por emociones individuales, responden a contextos pol\u00edticos-, no quiero hacer una interpretaci\u00f3n estad\u00edstica o hipot\u00e9tica del porqu\u00e9 del suicida a abrazar la muerte -dejo esa tarea al lector-, sino construir an\u00e1lisis cr\u00edtico, y presentar al suicida como un sujeto singular de resistencia a las normas establecidas.<\/p>\n

Entendamos el suicidio como una manifestaci\u00f3n \u2013posiblemente consecuencia- individual de punto de fuga a la sociedad disciplinaria, medi\u00e1tica y mercantil, funciona como un quiebre del sujeto social con las estructuras pol\u00edticas, morales y econ\u00f3micas, me refiero al capitalismo, a la moral Occidental-cristiana y a los poderes institucionales \u2013enti\u00e9ndase instituciones m\u00e1s all\u00e1 del Estado, tambi\u00e9n la familia e incluso los amigos y otras-. El suicida expresar\u00e1 en el acto un desorden a la norma hegem\u00f3nica, su impacto a la cultura se traduce en un ejemplo categ\u00f3rico de administraci\u00f3n de vida y de rechazo a la prefabricaci\u00f3n de la misma \u2013no significa que el suicida sea consciente de esto-, ser\u00e1 un portador de un mensaje que pondr\u00e1 al estado de las cosas en un desorden al descubierto. A partir de eso, el sujeto tendiente a suicidarse ser\u00e1 patologizado y en algunos casos criminalizado por el conjunto de instituciones jur\u00eddicas y medicas, lo que Michel Foucault define como la Cl\u00ednica(2), ser\u00e1 ella la que por medio de agentes \u2013principalmente el mismo patologizado y sus redes- vigilar\u00e1, controlar\u00e1 y buscar\u00e1 la correcci\u00f3n o normalizaci\u00f3n al cuadro del sujeto que aspira a suicidarse, est\u00e9 pasar\u00e1 a ser su propio regulador y vigilante -panoptismo-, administrar\u00e1 su tratamiento farmacol\u00f3gico y terapia psiqui\u00e1trica asignada para corregir y anular sus ideas suicidas, en otros t\u00e9rminos se le obligar\u00e1 a vivir por norma en la vida pre-fabricada que le han presentado e impuesto.<\/p>\n

La historia nos dice que el suicida al lado del delincuente, del loco, del monstruo \u2013quien no encaja en par\u00e1metros de normatividad f\u00edsica y de belleza- y del portador de una sexualidad diferente ser\u00e1n piedras en el zapato para el orden de las cosas, puesto que ellos y algunos m\u00e1s marcaran el quiebre y la incomodidad pol\u00edtica para la sociedad construida. Entonces las instituciones de control disciplinario tender\u00e1n a corregir e incluir a los anormales a la sociedad, en una palabra: normalizarlos, en este proceso se desarrolla la concepci\u00f3n de \u201cdiversidad\u201d, algo parecido dir\u00eda el antipedagogo espa\u00f1ol Pedro Garc\u00eda Olivo: –\u201cDe hecho occidente se dedica a aplastar, ante la alteridad la aplasta, o bien disuelve la diferencia en diversidad, una especie de diferencia domesticada, ante lo distinto, un peligro \u201cinquietante\u201d, ante lo raro, lo que hace es atraerlo, absorberlo convirti\u00e9ndolo en diverso.\u201d<\/em>-(3). La norma y sus instituciones y agentes promotores buscaran transmutar la diferencia \u2013entendida siempre en t\u00e9rminos pol\u00edticos- a diversidad, buscar\u00e1 homogeneizar a los diferentes y anormales, corregirlos y obligarles a vivir seg\u00fan sus direcciones.<\/p>\n

Escrito por Orlando S.<\/em>
\n Colectivo Antipsiquiatr\u00eda.<\/em><\/strong><\/p>\n

Notas:<\/em><\/strong><\/p>\n

(1). El mito de S\u00edsifo, Albert Camus (1942)<\/em>
\n (2). El Nacimiento de la Cl\u00ednica, Michel Foucault (1963)<\/em>
\n (3). El enigma de la docilidad, Pedro Garc\u00eda Olivo (2005)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cNo hay sino un problema filos\u00f3fico realmente serio: el suicidio. Juzgar que la vida vale o no la pena de ser vivida equivale a responder a la cuesti\u00f3n fundamental de la filosof\u00eda. El resto, si el mundo tiene tres dimensiones, si las categor\u00edas del esp\u00edritu son nueve o doce, viene despu\u00e9s. Se trata de juegos; … Continuar leyendo \u00abEl suicidio y su significante pol\u00edtica\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15356,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[48,368],"class_list":["post-3017","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-antipsiquiatria","tag-suicidio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15356"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3017"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3017\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}