{"id":3194,"date":"2014-09-18T14:48:40","date_gmt":"2014-09-18T14:48:40","guid":{"rendered":"http:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/?p=3194"},"modified":"2014-09-18T14:48:40","modified_gmt":"2014-09-18T14:48:40","slug":"primer-circulo-i-am-what-i-am-fragmento-de-la-insurreccion-que-viene-del-comite-invisible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=3194","title":{"rendered":"Primer c\u00edrculo \u201cI AM WHAT I AM\u201d. Fragmento de \u00abLa insurrecci\u00f3n que viene\u00bb del Comit\u00e9 Invisible"},"content":{"rendered":"

Nota: La insurrecci\u00f3n que viene<\/em><\/a> es un ensayo franc\u00e9s escrito por El Comit\u00e9 Invisible<\/em>, y publicado en el a\u00f1o 2007. Como los mismos autores dicen: \u201cEste \u2029libro\u2029 est\u00e1 \u2029firmado \u2029por \u2029un\u2029 colectivo\u2029 imaginario.\u2029 Sus \u2029redactores\u2029 no\u2029 son\u2029 los\u2029 autores.\u2029 Se\u2029 han \u2029contentado \u2029con\u2029 poner\u2029 un\u2029 poco \u2029de\u2029 orden \u2029en\u2029 los\u2029 lugares \u2029comunes\u2029 de \u2029la \u00e9poca,\u2029 en\u2029 lo\u2029 que \u2029se \u2029murmura \u2029en\u2029 las \u2029mesas\u2029 de\u2029 los\u2029 bares,\u2029 tras\u2029 las \u2029puertas\u2029 cerradas \u2029de\u2029 los\u2029 dormitorios. \u2029No \u2029hacen\u2029 sino\u2029 fijar\u2029 las\u2029 verdades\u2029 necesarias,\u2029 aquellas\u2029 por\u2029 las\u2029 que\u2029 el\u2029 rechazo\u2029 universal\u2029 llena\u2029 los \u2029hospitales\u2029 psiqui\u00e1tricos \u2029y\u2029 las\u2029 miradas\u2029 de \u2029pena.\u2029\u00bb<\/em>
\n
\nPrimer c\u00edrculo<\/strong>
\n \u201cI AM WHAT I AM\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201cI AM WHAT I AM\u201d. Esta es la \u00faltima oferta del marketing al mundo, el \u00faltimo estadio de la evoluci\u00f3n publicitaria, adelante, tan por delante de todas las exhortaciones a ser diferente, a ser uno\u2010mismo y a beber Pepsi. Decenas de conceptos para llegar ah\u00ed, a la pura tautolog\u00eda. YO=YO. \u00c9l corre sobre una cinta transportadora ante el espejo de su gimnasio. Ella regresa del curro al volante de su Smart. \u00bfVan a reunirse?<\/p>\n

\u201cJE SUIS CE QUE JE SUIS\u201d. Mi cuerpo me pertenece. Yo soy m\u00edo, t\u00fa eres tuyo, y esto va mal<\/em>. Personalizaci\u00f3n de la masa. Individualizaci\u00f3n de todas las condiciones \u2013de vida, de trabajo, de desgracia. Esquizofrenia difusa. Depresi\u00f3n rampante. Atomizaci\u00f3n en finas part\u00edculas paranoicas. Histerizaci\u00f3n del contacto. Cuanto m\u00e1s quiero ser Yo, m\u00e1s tengo el sentimiento de vac\u00edo. Cuanto m\u00e1s me exploto m\u00e1s me agoto. Cuanto m\u00e1s corro, m\u00e1s fatigado estoy. Yo tengo, tu tienes, nosotros tenemos nuestro Yo como una fastidiosa taquilla. Nos hemos convertido en representantes de nosotros mismos \u2010 este extra\u00f1o comercio, los garantes de una personalizaci\u00f3n que tiene todo el aire, al final, de una amputaci\u00f3n. Nosotros garantizamos hasta la ruina con una torpeza m\u00e1s o menos disfrazada.
\nMientras tanto, yo gestiono<\/em>. La b\u00fasqueda de mi Yo, mi blog, mi apartamento, las \u00faltimas tonter\u00edas de la moda, las historias de pareja, de culos\u2026\u00a1aquello que fabrica las pr\u00f3tesis necesarias para tener un Yo! Si \u201cla sociedad\u201d no se hubiera convertido en esta abstracci\u00f3n definitiva, designar\u00eda el conjunto de los apoyos existenciales que se me tienden para permitirme ir tirando todav\u00eda, el conjunto de las dependencias que he contratado al precio de mi identidad. El minusv\u00e1lido es el modelo de la ciudadan\u00eda que viene<\/em>. No deja de ser premonitorio que las asociaciones que le explotan reivindiquen para \u00e9l, el (papel de) \u201cregresado a la existencia\u201d.
\nLa conminaci\u00f3n, por todas partes, a \u201cser alguien\u201d mantiene el estado patol\u00f3gico que hace necesaria esta sociedad. La conminaci\u00f3n a ser fuerte produce la debilidad por la que se mantiene, hasta el punto de que todo parece tomar un aspecto terap\u00e9utico<\/em>, igual trabajar que amar. Todos los \u201c\u00bfqu\u00e9 tal?\u201d que se intercambian a lo largo de un\u00a0d\u00eda suenan a otras tantas tomas de temperatura que, en una sociedad de pacientes, se administran unos a otros. La sociabilidad actual est\u00e1 hecha de mil peque\u00f1os nichos, de mil peque\u00f1os refugios donde se est\u00e1 caliente. Donde siempre se est\u00e1 mejor que en el gran fr\u00edo de afuera. Donde todo es falso, pues no es m\u00e1s que un pretexto para calentarse. Donde nada puede surgir porque estar ah\u00ed es estar sordamente ocupados en tiritar todos juntos. Esta sociedad pronto no se soportar\u00e1 sino por la tendencia de todos sus \u00e1tomos sociales hacia una ilusoria curaci\u00f3n. Es una central que obtiene su potencial de una gigantesca retenci\u00f3n de l\u00e1grimas siempre a punto de derramarse.<\/p>\n

\u201cI AM WHAT I AM\u201d. Nunca la dominaci\u00f3n ha encontrado una palabra de orden m\u00e1s insospechada. El mantenimiento del Yo en un estado de semi\u2010ruina permanente, en un medio\u2010desfallecimiento cr\u00f3nico es el secreto mejor guardado del actual orden de las cosas. El Yo d\u00e9bil, deprimido, autocr\u00edtico, virtual es esencialmente este sujeto indefinidamente adaptable que precisa una producci\u00f3n basada en la innovaci\u00f3n, la acelerada obsolescencia de las tecnolog\u00edas, el constante cambio de las normas sociales, la flexibilidad generalizada. Es a la vez, el consumidor m\u00e1s voraz y, parad\u00f3jicamente, el Yo m\u00e1s productivo<\/em>, el que se arrojar\u00e1 con la mayor energ\u00eda y avidez sobre el menor proyecto<\/em>, para regresar m\u00e1s tarde a su estado larvario original.<\/p>\n

\u201cCE QUE JE SUIS\u201d, \u00bfentonces? Atravesado desde la infancia por los flujos de leche, de olores, de historias, de sonidos, de afectos, de comptines (canciones infantiles), de sustancias, de gestos, de ideas, de impresiones, de miradas, de cantos y de comida. \u00bfEsto es lo que soy? Atado completamente a los lugares, los sufrimientos, los ancestros, los amigos, los amores, los acontecimientos, las lenguas, los recuerdos, a toda clase de cosas que, evidentemente, no son yo<\/em>. Todo lo que me ata al mundo, todos los v\u00ednculos que me constituyen, todas las fuerzas que me habitan no tejen una identidad, como la que se me incita a blandir, sino una existencia, singular, com\u00fan, viviente y en la que emerge en algunas partes, en algunos momentos eso que llamo \u201cyo\u201d. Nuestro sentimiento de inconsistencia no es sino el efecto de esta tonta creencia en la permanencia del Yo, y del escaso cuidado que ponemos en aquello que nos produce.<\/p>\n

Da v\u00e9rtigo ver presidir as\u00ed sobre un rascacielos de Shangai el \u201cI AM WHAT I AM\u201d de Reebok. Occidente anticipa por todas partes, como su caballo de Troya favorito, esta agotadora antinomia entre Yo y el mundo, el individuo y el grupo, entre adhesi\u00f3n y libertad. La libertad no es el gesto de deshacernos de nuestros apegos, sino la capacidad pr\u00e1ctica de operar sobre ellos, moverse en ellos, establecerles o zanjarles. La familia no existe como familia, es decir, como infierno, sino para el que ha renunciado a falsificar los mecanismos debilitadores o no sabe como hacerlo. La libertad de desgarrarse<\/em> siempre ha sido el fantasma de la libertad. No nos liberamos de aquello que nos traba sin perder al mismo tiempo aquello sobre lo que nuestras fuerzas podr\u00edan actuar.<\/p>\n

\u201cI AM WHAT I AM\u201d, pues, no una simple mentira, una simple campa\u00f1a de publicidad, sino una campa\u00f1a militar, un grito de guerra dirigido contra todo lo que hay entre los seres, contra todo lo que circula indistintamente, todo lo que une invisiblemente, todo lo que obstaculiza la perfecta desolaci\u00f3n, contra todo lo que hace que existamos y que el mundo no tenga por todas partes el aspecto de una autopista, de un parque de atracciones o de una nueva ciudad: puro aburrimiento, sin pasi\u00f3n y bien ordenado, espacio vac\u00edo, helado, por donde no transitan m\u00e1s que los cuerpos matriculados, las mol\u00e9culas autom\u00f3viles y las mercanc\u00edas ideales.<\/p>\n

Francia no es la patria de los ansiol\u00edticos, el para\u00edso de los antidepresivos, la Meca de la neurosis sin ser simult\u00e1neamente el campe\u00f3n europeo de la productividad horaria. La enfermedad, la fatiga, la depresi\u00f3n pueden ser tomadas como los s\u00edntomas de lo que es necesario curar. Entonces trabajan para el mantenimiento del orden existente, para mi d\u00f3cil adaptaci\u00f3n a las normas d\u00e9biles, para la modernizaci\u00f3n de mis apoyos. Ocultan, dentro de m\u00ed, la selecci\u00f3n de las inclinaciones oportunas, conformes, productivas y aquellas en las que se necesite aceptar tranquilamente la p\u00e9rdida. \u201cEs preciso saber cambiar, t\u00fa sabes.\u201d<\/em> Pero, tomados como hechos, mis carencias tambi\u00e9n pueden contribuir al desmantelamiento de la hip\u00f3tesis del Yo. Se convierten en actos de resistencia en la guerra que se libra. Se vuelven rebeli\u00f3n y centro de energ\u00eda contra todo lo que conspira para normalizarnos, para amputarnos. El Yo no es quien est\u00e1 en crisis en nosotros<\/em>, sino la forma con que se busca imprimirlo en nosotros. Se quiere hacer de nosotros unos Yo claramente delimitados, separados, clasificables y censables por cualidades, en resumen: controlables, cuando somos criaturas entre las criaturas, singularidades entre nuestros semejantes, carne viva tejiendo la carne del mundo. Contrariamente a lo que se nos repite desde la infancia, la inteligencia, no consiste en saber adaptarse \u2013o si esto es una inteligencia, es la de los esclavos. Nuestra inadaptaci\u00f3n, nuestra fatiga no son problemas<\/em> m\u00e1s que desde el punto de vista de quien nos quiere someter. Siempre se\u00f1alan un punto de partida, un punto de confluencia para complicidades in\u00e9ditas. Evidencian un paisaje de otro modo m\u00e1s deteriorado, pero infinitamente m\u00e1s repartible que todas las fantasmagor\u00edas que esta sociedad mantiene sobre sus cuentas.<\/p>\n

No estamos deprimidos, estamos en huelga. Para quien rechaza gestionarse, la \u201cdepresi\u00f3n\u201d no es un estado, sino un pasaje, un hasta luego, un paso al lado hacia una desafiliaci\u00f3n pol\u00edtica. A partir de ah\u00ed, no queda otra conciliaci\u00f3n m\u00e1s que la m\u00e9dica y la policial. Para ello est\u00e1 bien que esta sociedad no tema imponer el Ritaline a sus ni\u00f1os m\u00e1s despiertos, inicie a cualquiera en las dependencias farmac\u00e9uticas y pretenda detectar desde los tres a\u00f1os los \u201cproblemas de comportamiento\u201d. Porque es la hip\u00f3tesis del Yo la que se agrieta por todas partes.<\/p>\n

Extra\u00eddo desde: Colectiva Antipsiquiatr\u00eda<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nota: La insurrecci\u00f3n que viene es un ensayo franc\u00e9s escrito por El Comit\u00e9 Invisible, y publicado en el a\u00f1o 2007. Como los mismos autores dicen: \u201cEste \u2029libro\u2029 est\u00e1 \u2029firmado \u2029por \u2029un\u2029 colectivo\u2029 imaginario.\u2029 Sus \u2029redactores\u2029 no\u2029 son\u2029 los\u2029 autores.\u2029 Se\u2029 han \u2029contentado \u2029con\u2029 poner\u2029 un\u2029 poco \u2029de\u2029 orden \u2029en\u2029 los\u2029 lugares \u2029comunes\u2029 de \u2029la \u00e9poca,\u2029 … Continuar leyendo \u00abPrimer c\u00edrculo \u201cI AM WHAT I AM\u201d. Fragmento de \u00abLa insurrecci\u00f3n que viene\u00bb del Comit\u00e9 Invisible\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15356,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[96,377],"class_list":["post-3194","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-comite-invisible","tag-tiqqun"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15356"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3194"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3194\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}