{"id":3573,"date":"2019-05-27T19:30:08","date_gmt":"2019-05-27T19:30:08","guid":{"rendered":"https:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/?p=3573"},"modified":"2019-05-27T19:30:08","modified_gmt":"2019-05-27T19:30:08","slug":"la-democracia-y-la-muerte-indirecta-de-la-otredad-aporte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=3573","title":{"rendered":"La democracia y la muerte indirecta de la otredad (aporte)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align:right\"><em>\u201cCon toda esta impotencia.<\/em><br \/>\n<em>Qu\u00e9 me est\u00e1n vendiendo que<\/em><br \/>\n<em>con la democracia se cura, se come y se educa\u2026<\/em><br \/>\n<em>Si mis amigas travas van todas en cana, a todas<\/em><br \/>\n<em>les meten la mano en la cartera y se la sacan.<\/em><br \/>\n<em>A todas las hacen chupar pija.<\/em><br \/>\n<em>Qu\u00e9 me dec\u00eds que con la democracia<\/em><br \/>\n<em>se cura, se come y se educa.\u201d<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:right\"><em>Marlene Wayar.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">En el marco del 24 de Marzo, donde la memoria sobre las muertes ideol\u00f3gicas e identitarias se hace presente en nuestro pa\u00eds, es que me urge la reflexi\u00f3n del genocidio indirecto de\/en las democracias representativas, a trav\u00e9s de omisiones discursivas, estigmatizaciones y libertad de acci\u00f3n del aparato represivo del Estado.<!--more-->La democracia representativa result\u00f3 instalarse como la forma m\u00e1s eficiente de democracia posible en sociedades de masas, ya que permitir\u00eda una decisi\u00f3n eficaz por un n\u00famero peque\u00f1o de personas en nombre de la mayor\u00eda.<br \/>\nAl hablar de mayor n\u00famero de personas, claramente se habla de un NO todo, ese No todo se construye, por omisi\u00f3n o por otredad estigmatizada.<br \/>\n\u00bfY qu\u00e9 pasa con esa otredad?<br \/>\nFeierstein, soci\u00f3logo de la UBA, en sus estudios sobre el genocidio como pr\u00e1ctica social, hace un an\u00e1lisis respecto de la b\u00fasqueda que el Estado hace de su identidad social, construyendo, en primera instancia, una otredad a la que luego se la estigmatiza, se la marca para que se vuelva visible y se implementan l\u00f3gicas para finalmente eliminarla. Es decir, que el genocidio indirecto, podr\u00eda ser constitutivo de los Estados modernos. Genocidio indirecto o en palabras de Foucault, \u201cmuerte pol\u00edtica\u201d, es decir, no solo hablar de muertes directas sino el hecho de exponer a la muerte o de multiplicar el riesgo de muerte por expulsi\u00f3n\/omisi\u00f3n.<br \/>\nEn la posmodernidad, a trav\u00e9s de la demagogia, se cobra noci\u00f3n de esa Otredad diacr\u00f3nica por el orden jur\u00eddico del Estado(*) y discursos progresistas. Es decir que, por ejemplo, las travas, por no hablar de otras otredades, existen hace much\u00edsimo tiempo y por invisibilizaci\u00f3n fueron\/son la otredad, aunque hoy desde esta falsa inclusi\u00f3n siguen muriendo.<br \/>\n\u00bfQu\u00e9 otras l\u00f3gicas de construcci\u00f3n de otredad est\u00e1n operando para que las travas sigan muriendo por culpa del Estado? \u00bfSe hace un doble juego de inclusi\u00f3n\/exclusi\u00f3n, dentro de esta noci\u00f3n de ciudadanxs y representadxs, cuando indirectamente, siguiendo el ejemplo de las travas, se mueren, si no es en su casa, en manos de la impunidad de la polic\u00eda, o en un hospital que neg\u00f3 reiteradas veces la atenci\u00f3n?<br \/>\nEntonces, \u00bfLa democracia representativa no suena un poco a Oligarqu\u00eda poetizada?<br \/>\n\u00bfQui\u00e9nes son los sujetos validados que se curan, comen y educan?<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">(*) Ley de identidad de g\u00e9nero, cupo laboral trans, matrimonio igualitario,etc.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">porque devenimos, y venimos del fracaso, encontrando refugio en la ternura<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">El proceso de la pr\u00e1ctica genocida se inicia mediante la negativizaci\u00f3n de un determinado sector social, al que se le adjudican caracter\u00edsticas comunes, que sirven de marca o etiqueta con la que se les atribuye el estigma de ser el sector social responsable de los peores males que aquejan a la sociedad (Feierstein 2008: 218).<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Parafraseando a Feierstein (2008: 126), se puede decir que lo que tienen en com\u00fan los grupos que han sido seleccionados y estigmatizados \u2015en diferentes momentos hist\u00f3ricos y en diferentes contextos sociales\u2015 como peligrosos es que ponen en cuesti\u00f3n el poder imperante, por lo cual \u00e9ste tiende a generar mecanismos de desarticulaci\u00f3n de dichos sectores o grupos de la poblaci\u00f3n, siendo desde el inicio de la modernidad el genocidio la pr\u00e1ctica por excelencia de desarticulaci\u00f3n de las relaciones sociales (Feierstein, 2008 : 126).<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Otras de las pr\u00e1cticas cotidianas son las golpizas sorpresivas e injustificadas de ni\u00f1os y adolescentes, los allanamientos a domicilios privados, muchas veces ilegales, adem\u00e1s de que muchas veces o en su mayor\u00eda son, violentos y constantes porque los morados son ultrajados sin importar la edad o situaciones particulares de mayor vulnerabilidad.<br \/>\nEsta etapa se caracteriza por tender al aislamiento f\u00edsico del sector marginado, siendo su principal objetivo quebrar los lazos sociales entre el grupo estigmatizado como anormal y peligroso del resto de la sociedad (Feierstein, 2008: 226) PROSTITUCION, ERRADICAR LA ZONA ROJA<br \/>\nPero este distanciamiento f\u00e1ctico es consecuencia, por un lado, del distanciamiento simb\u00f3lico generado por la exclusi\u00f3n social realizada mediante la negativizaci\u00f3n de estas personas, como por la incapacidad cultural y econ\u00f3mica disponible para lograr acceso a otro tipo de din\u00e1micas y relaciones.<\/p>\n<p style=\"text-align:right\"><em>Evangelina Figliomeni<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cCon toda esta impotencia. Qu\u00e9 me est\u00e1n vendiendo que con la democracia se cura, se come y se educa\u2026 Si mis amigas travas van todas en cana, a todas les meten la mano en la cartera y se la sacan. A todas las hacen chupar pija. Qu\u00e9 me dec\u00eds que con la democracia se cura, &hellip; <a href=\"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=3573\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa democracia y la muerte indirecta de la otredad (aporte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15356,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,14],"tags":[67,354],"class_list":["post-3573","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","category-uncategorized","tag-bullying","tag-sexualidad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3573","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15356"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3573"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3573\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3573"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}