{"id":527,"date":"2012-01-24T17:24:29","date_gmt":"2012-01-24T17:24:29","guid":{"rendered":"http:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/?p=527"},"modified":"2012-01-24T17:24:29","modified_gmt":"2012-01-24T17:24:29","slug":"declaracion-de-ravachol-durante-su-proceso-en-junio-de-1892","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=527","title":{"rendered":"Declaraci\u00f3n de Ravachol, durante su proceso, en Junio de 1892"},"content":{"rendered":"
Fran\u00e7ois Claudius Ko\u00ebnigstein (1859 \u2013 1892) conocido como Ravachol *, fue un anarquista franc\u00e9s buscado y perseguido por sus numerosos atentados de bombas, siendo una de las figuras m\u00e1s importantes en lo que respecta a la Propaganda por el hecho<\/a>.\"Ravachol\"<\/a><\/p>\n

Su discurso de defensa fue interrumpido por los jueces momentos despu\u00e9s de haberse iniciado, aqui est\u00e1 \u00edntegro:<\/em>
\n
\n\u00abSi tomo la palabra, no es para defenderme de los actos de los que se me acusa, ya que s\u00f3lo la sociedad<\/strong>, que por su organizaci\u00f3n pone a los hombres en lucha continua los unos contra los otros, es la responsable<\/strong>.<\/p>\n

En efecto, no vemos hoy en todas las clases y en todas las profesiones personas que desean, yo no dir\u00e9 la muerte, porqu\u00e9 eso suena mal, pero si la desgracia de sus semejantes, si \u00e9sta les puede procurar alg\u00fan beneficio. Ejemplo: \u00bfun patr\u00f3n no desea ver desaparecer un competidor? \u00bfTodos los comerciantes en general no querr\u00edan, y de manera rec\u00edproca, ser los \u00fanicos en disfrutar de los beneficios que puede conllevar este tipo de ocupaci\u00f3n? \u00bfEl obrero sin trabajo no desea, para obtener trabajo, que por un motivo cualquiera el que est\u00e9 ocupado sea despedido del taller?<\/p>\n

Pues bien, en una sociedad donde se producen semejantes hechos, no debemos sorprendernos del tipo de actos que se me reprochan, que no son m\u00e1s que la consecuencia l\u00f3gica de la lucha por la existencia que tienen los hombres que, para vivir, est\u00e1n obligados a usar todo tipo de medios. Y ya que cada uno es para \u00e9l mismo, el que est\u00e1 en la necesidad no se ve reducido a pensar: \u201cPues bien, puesto que esto es as\u00ed, yo no tengo por que dudar, cuando tengo hambre, en emplear todos los medios a mi alcance, aun y con el riesgo de provocar v\u00edctimas! Los patronos cuando despiden a los obreros, se preocupan si se van a morir de hambre? Todos los que tienen beneficios se ocupan de si hay gente que les falta lo necesario?\u201d Hay ciertamente algunos que prestan ayuda, pero son incapaces de aliviar a todos aquellos que est\u00e1n necesitados y que morir\u00e1n prematuramente a consecuencia de privaciones de todo tipo, o voluntariamente por los suicidios de todo tipo para poner fin a una existencia miserable y no tener que soportar los rigores del hambre, las verg\u00fcenzas y las humillaciones sin n\u00famero y sin esperanza de verlas acabar.<\/p>\n

En esta situaci\u00f3n se encontr\u00f3 la familia Hayem y la mujer Souhain que dio muerte a sus hijos para no verles sufrir m\u00e1s tiempo, y todas las mujeres que por temor de no poder alimentar a un hijo, no dudan en comprometer su salud y su vida destruyendo en su seno el fruto de sus amores. Y todas esas cosas pasan en medio de la abundancia de todo tipo de productos. Comprender\u00edamos que todo esto tuviese lugar en un pa\u00eds donde los productos son escasos, donde hay hambruna.<\/p>\n

Pero en Francia, donde reina la abundancia, donde las carnicer\u00edas rebosan de carne, las panader\u00edas de pan, donde la ropa, el calzado est\u00e1n amontonados en las tiendas, donde hay viviendas vac\u00edas! \u00bfC\u00f3mo admitir que todo est\u00e1 bien en la sociedad, cuando se ve tan claramente lo contrario? Habr\u00e1 gente que se compadecer\u00e1 de todas estas v\u00edctimas, pero que os dir\u00e1n que no pueden hacer nada. Que cada uno se espabile como pueda! \u00bfQu\u00e9 puede hacer quien le falta lo necesario mientras trabaja, cuando est\u00e1 desocupado? No hay m\u00e1s que dejarse morir de hambre. Entonces se lanzar\u00e1n algunas palabras de piedad sobre su cad\u00e1ver. Esto es lo que yo he querido dejar a otros. Yo he preferido hacerme contrabandista, falsificador, ladr\u00f3n y asesino.<\/p>\n

Hubiese podido mendigar: pero es degradante y cobarde, y hasta castigado por vuestras leyes que hacen un delito de la miseria. Si todos los necesitados, en lugar de esperar, tomasen donde hay, y no importa con que medio, los satisfechos entender\u00edan quiz\u00e1s m\u00e1s deprisa que hay peligro en querer consagrar el estado social actual, donde la inquietud es permanente y la vida est\u00e1 amenazada a cada instante. Acabar\u00edamos, sin duda, por comprender m\u00e1s r\u00e1pidamente que los anarquistas tienen raz\u00f3n cuando dicen que para conseguir tranquilidad moral y f\u00edsica, es necesario destruir las causas que generan los cr\u00edmenes y los criminales: no es suprimiendo a aquel que, en lugar de morir de una muerte lenta a consecuencia de privaciones que ha tenido y tendr\u00e1 que soportar, sin esperanzas de verlas acabar, prefiere, si tiene un poco de energ\u00eda, tomar violentamente aquello que le puede asegurar el bien estar, aun con el riesgo de su muerte, que no es m\u00e1s que un final para sus sufrimientos. He aqu\u00ed porqu\u00e9 he cometido los actos que me reprochan y que no son m\u00e1s que la consecuencia l\u00f3gica del estado b\u00e1rbaro de una sociedad que no hace m\u00e1s que aumentar el n\u00famero de sus v\u00edctimas por el rigor de sus leyes que se alzan contra los efectos sin jam\u00e1s tocar las causas; dicen que se tiene que ser cruel para matar a un semejante, pero los que hablan as\u00ed no ven que decidimos hacerlo tan solo para evitarnos la muerte a nosotros mismos.<\/p>\n

Igualmente, ustedes, se\u00f1ores jueces, que sin duda me vais a condenar a la pena de muerte, porque creer\u00e9is que es una necesidad y que mi desaparici\u00f3n ser\u00e1 una satisfacci\u00f3n para vosotros que ten\u00e9is horror de ver fluir la sangre humana, pero que, cuando cre\u00e9is que ser\u00e1 \u00fatil derramarla para asegurar la seguridad de vuestra existencia, no dudareis m\u00e1s que yo en hacerlo, con la diferencia que vosotros lo har\u00e9is sin correr ning\u00fan riesgo, mientras que, yo actu\u00e9 poniendo en riesgo y peligro mi libertad y mi vida. Bien, se\u00f1ores, hay m\u00e1s criminales para juzgar, pero las causas del crimen no se destruyen. Creando los art\u00edculos del c\u00f3digo, los legisladores han olvidado que ellos no atacan las causas sino simplemente los efectos, y, entonces, no destruyen de ninguna manera el crimen; en verdad las causas siguen existiendo y, por tanto, los efectos todav\u00eda se desencadenar\u00e1n. Siempre habr\u00e1 criminales, aunque destruy\u00e1is uno, ma\u00f1ana nacer\u00e1n diez.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hacer entonces? Destruir la miseria, este germen de crimen, asegurando a cada cual la satisfacci\u00f3n de todas sus necesidades! Y cuan dif\u00edcil es de realizar! Ser\u00eda suficiente establecer la sociedad sobre nuevas bases donde todo estar\u00eda en com\u00fan, y donde cada uno produciendo seg\u00fan sus aptitudes y sus fuerzas, podr\u00eda consumir seg\u00fan sus necesidades. De esta manera no veremos m\u00e1s gente como en el ermita\u00f1o de Notre-Dame-de-Gr\u00e2ce, mendigando un metal del que se vuelven esclavos y v\u00edctimas! No veremos a m\u00e1s mujeres ceder sus cuerpos, como una vulgar mercanc\u00eda, a cambio de ese mismo metal que nos impide bastante a menudo reconocer si el afecto es realmente sincero. No veremos a m\u00e1s hombres como Pranzini, Prado, Berland, Anastay y otros que, por obtener ese mismo metal llegan a dar muerte! Esto demuestra claramente que la causa de todos los cr\u00edmenes es siempre la misma y que hay que ser realmente insensato para no verla. S\u00ed, lo repito: es la sociedad quien hace los criminales, y vosotros, jueces, en lugar de golpearlos, deber\u00edais usar vuestra inteligencia y vuestras fuerzas para transformar la sociedad.<\/p>\n

De golpe suprimir\u00edais todos los cr\u00edmenes; y vuestra obra, atacando las causas, ser\u00eda m\u00e1s grande y m\u00e1s fecunda que vuestra justicia que se limita a castigar sus efectos. Yo no soy m\u00e1s que un obrero sin instrucci\u00f3n, pero porque he vivido la existencia de los miserables, siento m\u00e1s que un rico burgu\u00e9s la inequidad de vuestras leyes represivas. \u00bfDe d\u00f3nde tom\u00e1is el derecho a matar o encerrar a un hombre que, puesto sobre la tierra con la necesidad de vivir, se ha visto en la necesidad de tomar aquello que le faltaba para alimentarse? Yo he trabajado para vivir y hacer vivir a los m\u00edos; hasta tal punto que ni yo ni los m\u00edos hemos sufrido demasiado. Me he mantenido lo que vosotros llam\u00e1is honesto. Despu\u00e9s el trabajo falt\u00f3, y con el paro vino el hambre. Es entonces cuando esta gran ley de la naturaleza, esta voz imperiosa que no admite r\u00e9plica: el instinto de conservaci\u00f3n me empuj\u00f3 a cometer ciertos cr\u00edmenes y delitos que ustedes me reprochan y de los que reconozco ser el autor.<\/p>\n

J\u00fazguenme, se\u00f1ores jueces, pero si me han comprendido, juzg\u00e1ndome juzgan todas las desdichas que la miseria, aliada a la ferocidad natural, ha hecho criminales, cuando la riqueza con la misma facilidad hubiese hecho honestos hombres! Una sociedad inteligente no hubiese hecho hombres pobres, y por tanto criminales, ni hombres ricos, y por tanto honestos, sino simplemente hombres<\/strong>\u00ab…<\/p>\n

* Arrestado en el Restaurante Lh\u00e9rot el 30 de marzo de 1892, debido a la informaci\u00f3n pasada por un empleado del lugar, era buscado por un atentado al Restaurante V\u00e9ry (un sitio de clase media sin ninguna conexi\u00f3n pol\u00edtica)[cita requerida]. Al siguiente d\u00eda del comienzo del juicio, una bomba estall\u00f3 en el Restaurante Lh\u00e9rot en represalia.<\/em><\/p>\n

Su proceso se inicia el 26 de abril; fue condenado a cadena perpetua por el atentado, y a muerte en un segundo proceso, acusado de tres homicidios pasados. Muere en la guillotina el 11 de julio de 1892 en Montbrison.<\/em><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fran\u00e7ois Claudius Ko\u00ebnigstein (1859 \u2013 1892) conocido como Ravachol *, fue un anarquista franc\u00e9s buscado y perseguido por sus numerosos atentados de bombas, siendo una de las figuras m\u00e1s importantes en lo que respecta a la Propaganda por el hecho. Su discurso de defensa fue interrumpido por los jueces momentos despu\u00e9s de haberse iniciado, aqui … Continuar leyendo \u00abDeclaraci\u00f3n de Ravachol, durante su proceso, en Junio de 1892\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15356,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[270,341],"class_list":["post-527","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-memoria","tag-ravachol"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/527","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15356"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=527"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/527\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}