{"id":554,"date":"2012-02-01T01:16:05","date_gmt":"2012-02-01T01:16:05","guid":{"rendered":"http:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/?p=554"},"modified":"2012-02-01T01:16:05","modified_gmt":"2012-02-01T01:16:05","slug":"la-mujer-y-el-amor-libre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=554","title":{"rendered":"La mujer y el amor libre"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align:justify\"><a href=\"http:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/2012\/02\/01\/la-mujer-y-el-amor-libre\/amorlibre\/\" rel=\"attachment wp-att-555\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-555\" title=\"amorlibre\" src=\"http:\/\/periodicoelamanecer.files.wordpress.com\/2012\/02\/amorlibre.jpg?w=229\" alt=\"\" width=\"229\" height=\"300\" \/><\/a>Por lo general se tiene una idea muy err\u00f3nea sobre este punto del ideal libertario que no estar\u00e1 de m\u00e1s esclarecer.<\/p>\n<p>En la actualidad, el amor libre no puede o es muy dif\u00edcil que desarrolle todas las condiciones en las cuales se desenvuelve la vida de la mujer. Exige, para llevar este acto a una feliz realizaci\u00f3n, que la emancipaci\u00f3n econ\u00f3mica de la mujer est\u00e9 en las mismas condiciones que la del hombre y que ella no tenga, en general, que supeditarse a los caprichos de \u00e9l.<\/p>\n<p>O\u00edmos decir con mucha frecuencia, cuando se trata de un capitalista que tiene muchas queridas, en tono humorista, que es partidario del amor libre. Nada tan absurdo como esta idea, pues ella encierra la prostituci\u00f3n y el adulterio, cosas ambas que en el amor libre no juegan ning\u00fan papel, puesto que no pueden existir, porque desde el momento que alguna de esas dos cosas ocurra,<strong> deja de ser amor libre<\/strong>.<!--more--><\/p>\n<p><strong>La uni\u00f3n de dos seres ha de ser instintiva; ha de responder a un sentimiento de cari\u00f1o, de amistad, engendrado por el trato o la simpat\u00eda<\/strong>; es compenetraci\u00f3n, yuxtaposici\u00f3n de dos seres que se unen espont\u00e1neamente <strong>sin m\u00e1s pactos y v\u00ednculos que los que la ley natural impone, y esa misma ley natural puede acarrear la separaci\u00f3n cuando por parte de uno de los dos individuos se siente la necesidad de cambiar de vida.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Actuando de esta forma no cabe el enga\u00f1o de uno por parte del otro<\/strong>; el enga\u00f1o puede efectuarse \u00fanicamente en el matrimonio civil o can\u00f3nico, que impone un yugo y la necesidad de aguantarse mutuamente esas faltas que han tratado de ocultar cuidadosamente mientras han sido novios; cosas que nunca se hacen de buena fe, dando lugar a divergencias intestinas que casi siempre terminan en el adulterio.<\/p>\n<p>Cuando se ha llegado a este extremo, el hombre <em>\u2013dicen los moralistas al uso\u2013<\/em> puede permitirse el recurso de obtener una mujer por dinero, en otra casa cualquiera, sin que la dignidad de la mujer propia sufra m\u00e1s deterioros que los materiales; pero para ella es diferente, pues est\u00e1 sometida a la voluntad del hombre porque \u00e9l la mantiene, y por tanto tiene omn\u00edmodo derecho a negarle el disfrute de la vida.<\/p>\n<p>Pero como la fuerza de la naturaleza tiene m\u00e1s consistencia y es m\u00e1s potente que la autoridad convencional del marido, ella se rebela y por todos los medios trata de proporcionarse los goces que el matrimonio efectuado le niega.<\/p>\n<p>\u00c9ste es el primer paso hacia el adulterio que puede terminar, en la mujer carente de recursos, bienes pecuniarios o intelectuales, en la prostituci\u00f3n.<\/p>\n<p>Como consecuencia, vemos frecuentemente en los diarios informativos columnas enteras dedicadas a la narraci\u00f3n de hechos que titulan criminosos y que han dado en llamar pasionales y de honor, y que en mi concepto no son m\u00e1s que resultantes l\u00f3gicas del ambiente p\u00fatrido e infecto de esta sociedad que concede derechos a unos en menoscabo de los otros.<\/p>\n<p>Pues si estos males est\u00e1n en el \u00e1nimo de todos, \u00bfpor qu\u00e9 no poner remedio arrojando de s\u00ed todos los prejuicios y convencionalismos que a nada conducen sino a labrar la desgracia de la mayor\u00eda de los seres?<\/p>\n<p>\u00bfSomos amantes y defensores de la uni\u00f3n libre? Pues para que \u00e9sta se verifique sin trabas debemos poner a la mujer en condiciones econ\u00f3micas iguales a las que el hombre disfruta y el amor libre se impondr\u00e1 por s\u00ed solo, puesto que es una tonter\u00eda sin nombre que un individuo, hombre o mujer, se condene a vivir eternamente disgustado o en perpetua discordia con el compa\u00f1ero que le haya tocado en suerte.<\/p>\n<p><strong>La uni\u00f3n de dos seres sin m\u00e1s pactos ni v\u00ednculos que los del amor significa la inutilidad de las instituciones civiles y religiosas y es un gran paso hacia la Anarqu\u00eda.<\/strong><\/div>\n<p style=\"text-align:right\"><strong>Escrito por Evelio Boal<\/strong>. (1)<br \/>\n<strong><em>Art\u00edculo publicado en el Suplemento de La Protesta del 30 de enero de 1922, Buenos Aires, bajo el t\u00edtulo \u201cEl amor libre\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>Notas:<\/strong><br \/>\n(1) Evelio Boal fue secretario del Comit\u00e9 Nacional de la Confederaci\u00f3n Nacional del Trabajo (CNT) de Espa\u00f1a hasta su asesinato a manos de pistoleros de la patronal catalana, en 1921.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por lo general se tiene una idea muy err\u00f3nea sobre este punto del ideal libertario que no estar\u00e1 de m\u00e1s esclarecer. En la actualidad, el amor libre no puede o es muy dif\u00edcil que desarrolle todas las condiciones en las cuales se desenvuelve la vida de la mujer. 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