{"id":633,"date":"2012-02-03T20:02:09","date_gmt":"2012-02-03T20:02:09","guid":{"rendered":"http:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/?p=633"},"modified":"2012-02-03T20:02:09","modified_gmt":"2012-02-03T20:02:09","slug":"carta-de-america-scarfo-para-emile-armand","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=633","title":{"rendered":"Carta de Am\u00e9rica Scarf\u00f3 para Emile Armand"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
Am\u00e9rica Scarf\u00f3<\/figcaption><\/figure>\n

\u00abBuenos Aires, 3 de diciembre de 1928. Al camarada E.Armand<\/strong>.<\/em><\/p>\n

\u00abQuerido camarada:<\/strong><\/em>
\n\u00abEl motivo de la presente es, principalmente, consultarlo. Tenemos que actuar, en todos los momentos de la vida, de acuerdo a nuestro modo de ver y de pensar, de manera que los reproches o las cr\u00edticas de otra gente encuentren a nuestra individualidad protegida por los m\u00e1s sanos conceptos de responsabilidad y libertad en una muralla s\u00f3lida que haga fracasar a esos ataques. Por eso debemos ser consecuentes con nuestras ideas.
\n\u00abMi caso, camarada, pertenece al orden amoroso. Soy una joven estudiante que cree en la vida nueva. Creo que, gracias a nuestra libre acci\u00f3n, individual o colectiva, podremos llegar a un futuro de amor, de fraternidad y de igualdad<\/strong>. Deseo para todos lo que deseo para m\u00ed: la libertad de actuar, de amar<\/strong>, de pensar. Es decir, deseo la anarqu\u00eda para toda la humanidad<\/strong>. Creo que para alcanzarla debemos hacer la revoluci\u00f3n social<\/strong>. Pero tambi\u00e9n soy de la opini\u00f3n que para llegar a esa revoluci\u00f3n es necesario liberarse de toda clase de prejuicios, convencionalismos, falsedades morales y c\u00f3digos absurdos.<\/strong> Y,en espera de que estalle la gran revoluci\u00f3n, debemos cumplir esa obra en todas las acciones de nuestra existencia. Para que esa revoluci\u00f3n llegue, por otra parte, no hay que contentarse con esperar sino que se hace necesaria nuestra acci\u00f3n cotidiana.<\/strong> All\u00ed donde sea posible, debemos interpretar el punto de vista anarquista y, consecuentemente, humano.
\n\u00abEn el amor, por ejemplo, no aguardaremos la revoluci\u00f3n. Y nos uniremos libremente, despreciando los prejuicios, las barreras, las innumerables mentiras que se nos oponen como obst\u00e1culos<\/strong>. He conocido a un hombre, un camarada de ideas. Seg\u00fan las leyes burguesas, \u00e9l est\u00e1 \u2018casado\u2019. Se ha unido a una mujer como consecuencia de una circunstancia pueril, sin amor. En ese momento no conoc\u00eda nuestras ideas. Empero, \u00e9l vivi\u00f3 con esa mujer varios a\u00f1os y nacieron hijos. Al vivir junto a ella, no experiment\u00f3 la satisfacci\u00f3n que hubiera sentido con un ser amado. La vida se volvi\u00f3 fastidiosa, el \u00fanico medio que un\u00eda a los dos seres eran los ni\u00f1os.\u201cTodav\u00eda adolescente, ese hombre toma conocimiento con nuestras ideas y nace en \u00e9l una conciencia. Se convierte en un valiente militante. Se consagra con ardor y con inteligencia a la propaganda. Todo su amor no dirigido a una persona lo ofrenda a su ideal.<\/strong> En el hogar, mientras tanto, la vida contin\u00faa con su monoton\u00eda, alterada solamente por la alegr\u00eda de sus peque\u00f1os hijos. Ocurri\u00f3 que las circunstancias nos hicieron encontrar al principio como compa\u00f1eros de ideas. Nos hablamos, simpatizamos y aprendimos a conocernos. As\u00ed fue naciendo nuestro amor. Cre\u00edmos, al principio, que ser\u00eda imposible. \u00c9l, que hab\u00eda amado s\u00f3lo en sue\u00f1os, y yo, que hac\u00eda mi entrada a la vida. Cada uno continu\u00f3 viviendo entre la duda y el amor. El destino \u2013o m\u00e1s bien el amor\u2013 hizo lo dem\u00e1s. Abrimos nuestros corazones, y nuestro amor y nuestra felicidad comenzaron a entonar su canci\u00f3n en medio de la lucha y del ideal<\/strong>, que m\u00e1s impulso les dieron a\u00fan. Y nuestros ojos, nuestros labios, nuestros corazones se expresaron en la conjuraci\u00f3n m\u00e1gica de un primer beso. Nosotros idealizamos el amor pero llev\u00e1ndolo a la realidad. El amor libre que no conoce barreras ni obst\u00e1culos. Esa fuerza creadora que transporta a dos seres por un camino florido, tapizado de rosas \u2013y algunas veces de espinas\u2013pero donde se encuentra siempre la felicidad.
\n\u00ab\u00bfEs que acaso todo el universo no se convierte en un ed\u00e9n cuando dos seres se aman?
\n\u00abTambi\u00e9n su mujer \u2013a pesar de su relativo conocimiento\u2013simpatiza con nuestras ideas. \u00daltimamente ella dio pruebas de desprecio hacia los sicarios del orden burgu\u00e9s cuando la polic\u00eda comenz\u00f3 a perseguir a mi amigo. Fue as\u00ed como la esposa de mi compa\u00f1ero y yo hemos llegado a ser amigas. Ella no ignora nada de lo que representa para m\u00ed el hombre que viv\u00eda a su lado. El sentimiento de afecto fraternal que exist\u00eda entre ellos le permiti\u00f3 a \u00e9l confi\u00e1rselo a ella. Por otra parte, \u00e9l le dio libertad de actuar como ella lo deseara, tal como corresponde a todo anarquista consciente<\/strong>. Hasta este momento, a decir verdad, hemos vivido una verdadera novela. Nuestro amor se intensific\u00f3 cada vez m\u00e1s. No podemos vivir completamente en com\u00fan dada la situaci\u00f3n pol\u00edtica de mi amigo y el hecho de que debo terminar con mis estudios. Nos encontramos muy seguido en diversos lugares. \u00bfNo es acaso \u00e9sa la mejor manera de sublimar el amor alej\u00e1ndolo de las preocupaciones de la vida dom\u00e9stica? Aunque estoy segura que cuando existe el verdaderoamor, lo m\u00e1s bello es el vivir juntos.
\n\u00abEsto es lo que quer\u00eda explicar. Pero he aqu\u00ed que algunos se han erigido en jueces. Y \u00e9stos no se encuentran tanto en la gente com\u00fan sino m\u00e1s bien entre los compa\u00f1eros de ideas que se tienen a s\u00ed mismos como libres de prejuicios, pero que en el fondo son intolerantes. Uno de ellos sostiene que nuestro amor es una locura; otro se\u00f1ala que la esposa de mi amigo juega el papel de \u2018m\u00e1rtir\u2019, pese a que ella no ignora nada de lo que nos concierne, es due\u00f1a de su persona y goza de su libertad. Un tercero levanta el rid\u00edculo obst\u00e1culo econ\u00f3mico. Yo soy independiente,como lo es mi amigo. Seg\u00fan todas las probabilidades,me crear\u00e9 una situaci\u00f3n econ\u00f3mica personal que me liberar\u00e1 de todas las inquietudes en ese sentido.
\n\u00abAdem\u00e1s, la cuesti\u00f3n de los hijos. \u00bfQu\u00e9 tienen que ver los hijos con los sentimientos del coraz\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 un hombre que tiene hijos no puede amar? Es como si se dijera que un padre de familia no puede trabajar por la idea, hacer propaganda, etc. \u00bfQu\u00e9 prueba puede hacer creer que esos peque\u00f1os seres ser\u00e1n olvidados porque su padre me ama? Si el padre olvidara a sus hijos merecer\u00eda mi desprecio y no existir\u00eda m\u00e1s el amor entre nosotros.
\n\u00abAqu\u00ed, en Buenos Aires, ciertos camaradas tienen del amor libre una idea verdaderamente exigua. Se imaginan que s\u00f3lo consiste en cohabitar sin estar casados legalmente y, mientras tanto, en sus hogares siguen perdurando todas las ridiculeces y los prejuicios que son propios de los ignorantes. En la sociedad burguesa tambi\u00e9n existe esa clase de uniones que ignoran al registro civil y al cura. \u00bfEs acaso eso el amor libre?
\n\u00abPor \u00faltimo, se critica nuestra diferencia de edad simplemente porque yo tengo 16 a\u00f1os y mi amigo 26. Unos me acusan de perseguir una operaci\u00f3n comercial; otros me califican de inconsciente. \u00a1Ah, esos pont\u00edfices del anarquismo! \u00a1Hacer intervenir en el amor el problema de la edad! \u00a1Como si no fuera suficiente que el cerebro razone para que una persona sea responsable de sus actos! Por otra parte, es un problema m\u00edo y si la diferencia de edad no me importa nada a m\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 tiene que importarle a los dem\u00e1s? Lo que quiero y amo es la juventud del esp\u00edritu, que es eterna.<\/strong>
\n\u00abHay tambi\u00e9n aquellos que nos tratan de degenerados, de enfermos y de otros calificativos de la misma especie. A todos ellos les contesto: \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfPorque nosotros vivimos la vida en su verdadero sentido, porque rendimos un culto libre al amor? \u00bfPorque igual a los p\u00e1jaros que alegran los paseos y los jardines nos amamos sin importarnos los c\u00f3digos o las falsas morales? \u00bfPorque somos fieles a nuestros ideales? Yo desprecio a todos los que no pueden comprender lo que es saber amar.
\n\u00abEl amor verdadero es puro. Es un sol cuyos rayos enceguecen a aquellos que no pueden escalar las alturas. A la vida hay que vivirla libremente. Rindamos a la belleza, a los placeres del esp\u00edritu, al amor, el culto que ellos se merecen.<\/strong>
\n\u00abEsto es todo, camarada. Quisiera su opini\u00f3n sobre mi caso. S\u00e9 bien lo que hago y no tengo necesidad de ser aprobada o aplazada. S\u00f3lo que al haber le\u00eddo muchos de sus art\u00edculos y al estar de acuerdo con varios puntos de vista, me pondr\u00eda contenta de conocer su opini\u00f3n.\u201d<\/p>\n

Am\u00e9rica Scarf\u00f3<\/strong> ten\u00eda 16 a\u00f1os cuando escribi\u00f3 esta carta, y el amor al que hace referencia no es otro que el de Severino di Giovanni<\/strong>. Acerca de la relaci\u00f3n entre ambos, puede consultarse a Bayer, Osvaldo<\/strong>, Severino di Giovanni. El idealista de la violencia<\/a>, Planeta, Buenos Aires, 1999. All\u00ed, Bayer dice que antes de la carta, \u201cuna borrasca hab\u00eda enturbiado la relaci\u00f3n de Severino y Am\u00e9rica. Las cr\u00edticas de los compa\u00f1eros, los impedimentos casi insalvables para continuar la relaci\u00f3n, su propia situaci\u00f3n familiar hacen crisis en Am\u00e9rica, quien le har\u00e1 reproches a Severino y le dir\u00e1 que termina con la relaci\u00f3n… Como t\u00edpica reyerta de enamorados, el reencuentro borrar\u00e1 todo slos problemas y sellar\u00e1 la uni\u00f3n con m\u00e1s fuerza. De ese reencuentro saldr\u00e1 la carta de Am\u00e9rica para L\u2019en dehors. Que era una especie de acta que oficializaba los sentimientos hasta ahora retenidos en la intimidad\u201d. Bajo el t\u00edtulo de Una experiencia, la carta fue publicada en L\u2019en dehors el 20 de enero de 1929, junto con la respuesta de E. Armand<\/strong>: \u00abCompa\u00f1era: mi opini\u00f3n importa poco en la materia de lo que me transmites sobre lo que haces. \u00bfEst\u00e1s de acuerdo \u00edntimamente con tu concepci\u00f3n personal de la vida anarquista o no est\u00e1s de acuerdo? Si est\u00e1s de acuerdo, ignora los comentarios e insultos de los otros y contin\u00faa tu camino. Nadie tiene el derecho de poder juzgar vuestra forma de conducirte, aunen el caso que la esposa de tu amigo fuera hostil a esas relaciones. Toda mujer unida a un anarquista (o viceversa) sabe muy bien que no deber\u00e1 ejercer sobre \u00e9l o sufrir de parte de \u00e9l una dominaci\u00f3n de cualquier orden\u00bb.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abBuenos Aires, 3 de diciembre de 1928. Al camarada E.Armand. \u00abQuerido camarada: \u00abEl motivo de la presente es, principalmente, consultarlo. Tenemos que actuar, en todos los momentos de la vida, de acuerdo a nuestro modo de ver y de pensar, de manera que los reproches o las cr\u00edticas de otra gente encuentren a nuestra individualidad … Continuar leyendo \u00abCarta de Am\u00e9rica Scarf\u00f3 para Emile Armand\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15356,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[27,29,270,352],"class_list":["post-633","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cartas","tag-america-scarfo","tag-amor-libre","tag-memoria","tag-severino-di-giovanni"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/633","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15356"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=633"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/633\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=633"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}