{"id":654,"date":"2012-02-06T03:41:00","date_gmt":"2012-02-06T03:41:00","guid":{"rendered":"http:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/?p=654"},"modified":"2012-02-06T03:41:00","modified_gmt":"2012-02-06T03:41:00","slug":"breve-resena-del-anarquismo-en-antofagasta-y-en-el-loa-1905-1915","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=654","title":{"rendered":"Breve rese\u00f1a del anarquismo en Antofagasta y en El Loa (1905-1915)"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
Plaza Col\u00f3n de Antofagasta, 1906<\/figcaption><\/figure><\/p>\n

El anarquismo est\u00e1 estrechamente relacionado con el movimiento proletario de la regi\u00f3n antofagastina. Desde principios del siglo XX, inmigrantes de Valpara\u00edso, Santiago y de diferentes latitudes del mundo entero, arribaron a Antofagasta con la intenci\u00f3n de sembrar la semilla de la idea en esta regi\u00f3n, cosa que lograron con mucho \u00e9xito. Ya en la huelga de 1906 se evidenciaba una clara orientaci\u00f3n libertaria, en todos los gremios de la ciudad se notaba alg\u00fan rastro de la idea en sus postulados, y ya en la d\u00e9cada del 10\u2019, la propaganda \u00e1crata hab\u00eda adquirido ribetes inesperados, con la fundaci\u00f3n de centros de estudios sociales, ateneos y peri\u00f3dicos, todos con el objetivo de la redenci\u00f3n social. En el interior de la provincia, en Chuquicamata, hubo presencia anarquista, pero en menor medida, y alga tard\u00eda en comparaci\u00f3n a sus compa\u00f1eros de la costa, pero no por eso es menos destacable la labor de estos compa\u00f1eros, la de enfrentarse a la autoridad en pleno desierto.
\nEsta rese\u00f1a busca revivir todas esas historias<\/strong>, algo olvidadas por nosotros, pero que sin dudas influyeron de manera decisiva en la organizaci\u00f3n popular de la regi\u00f3n antofagastina.<\/p>\n

LA SEMILLA COMIENZA A GERMINAR<\/strong><\/p>\n

Los primeros frutos de toda esta propaganda se dieron en la huelga de 1906 convocada por el gremio de los trabajadores del ferrocarril de Antofagasta a Bolivia. Las demandas eran un reajuste de sueldo en un 20% y media hora m\u00e1s para almorzar. El paro avanz\u00f3 con los d\u00edas e iba adquiriendo mayor apoyo popular, y debido a la indiferencia de la patronal inglesa due\u00f1a del ferrocarril, se convoco a una manifestaci\u00f3n para el d\u00eda 6 de febrero en la Plaza Col\u00f3n. El meeting se inicio a las 4 de la tarde con 4000 asistentes, donde luego de las arengas de los dirigentes obreros, la Guardia Civil apareci\u00f3 a un costado de la plaza, y sin provocaci\u00f3n alguna, procedi\u00f3 a descargar sus infernales balas entre la multitud. La polic\u00eda rode\u00f3 la plaza, por la calle Washington disparaban a diestra y siniestra hacia la multitud. Un pelot\u00f3n de fusileros se apost\u00f3 en los balcones del edificio del club de la Uni\u00f3n, con el objetivo de dispararles a mujeres y ni\u00f1os que corr\u00edan desesperadamente (1). La masacre culmin\u00f3 con 48 muertos y cientos de heridos, aunque nunca se podr\u00e1 saber con certeza cuantas victimas fueron realmente. Al respecto de estos hechos, El Mar\u00edtimo publicar\u00eda en sus p\u00e1ginas que el \u201c\u00a16 de febrero de 1906! Marcar\u00e1 una fecha, en lo sucesivo, de glorioso sacrificio para el proletariado antofagastino, i cubrir\u00e1 de negro bald\u00f3n la faz de la torpe burgues\u00eda\u201d (2).
\nEste hecho ser\u00e1 recodado por el proletariado como la matanza de la Plaza Col\u00f3n, plaza en la cual muchos antofagastinos hoy en d\u00eda gozan de sus instalaciones, caminan sobre ella y disfrutan de su decoraci\u00f3n, sin saber que en ella hace m\u00e1s de 100 a\u00f1os masacraron a sus antepasados.
\nAl siguiente d\u00eda de la masacre, se registraron incendios y saqueos de locales comerciales en la Avenida Angamos y en distintos puntos de la ciudad, las instalaciones del peri\u00f3dico El Industrial sucumbieron ante la sed de venganza del pueblo antofagastino, ante lo cual, los comerciantes y la burgues\u00eda de Antofagasta pidi\u00f3 a la polic\u00eda reprimir estos hechos, acab\u00e1ndose el vandalismo a punta de bayonetazos, producto de esto se constataron numerosos obreros muertos por la represi\u00f3n posterior.
\nPasados los d\u00edas, el comit\u00e9 de huelga decide suspender definitivamente la huelga el d\u00eda 8 de febrero, debido a la matanza, la represi\u00f3n y a que se anunciaba el desembarco de refuerzos militares para contener la paralizaci\u00f3n. Finalmente el d\u00eda 10 ya se encontraban reanudadas las faenas, sin conseguir ninguna demanda.
\nCabe destacar la gran presencia anarquista en esta huelga lo que se evidencia en la direcci\u00f3n que tuvo, en la radicalidad de las formas de lucha, inesperadas para una provincia sin ninguna movilizaci\u00f3n obrera anterior, y en las proclamas que se hac\u00edan desde el peri\u00f3dico El Mar\u00edtimo, el cual no se defin\u00eda como libertario, pero que sin embargo simpatizaba abiertamente con los anarquistas. La huelga de 1906 fue el primer gran movimiento de masas de la regi\u00f3n antofagastina, y a pesar de que no se lograron los objetivos, se sacaron m\u00faltiples lecciones que servir\u00edan en la organizaci\u00f3n popular en el futuro.
\nPasado el tiempo la idea se arraigaba cada d\u00eda m\u00e1s entre el pueblo antofagastino. El a\u00f1o 1908, el grupo anarquista Luz y Vida fundo un peri\u00f3dico del mismo nombre, el que se publico hasta 1916, se crearon m\u00faltiples centros de estudios sociales, dentro de los cuales, los m\u00e1s importantes fueron el centro de estudios sociales \u201cFrancisco Ferrer\u201d, y el \u201cFuerza Consiente\u201d, lugares en los que se generaban variadas charlas, exposiciones en donde los obreros pod\u00edan ser escuchados y encontrar un acceso hacia las nuevas ideas. Estos centros tambi\u00e9n influyeron en gremios como los panaderos, estucadores, trabajadores de la maestranza y de ferrocarriles, zapateros, jornaleros y tantos m\u00e1s, en general entre la gente m\u00e1s despose\u00edda (3).<\/p>\n

LA IDEA SE ARRAIGA EN PLENO DESIERTO<\/strong><\/p>\n

En la provincia El Loa la actividad libertaria se inicia a mediados de 1914, cuando un pu\u00f1ado de obreros decide fundar el grupo \u201cEl Pampino\u201d con la consigna de difundir el anarquismo entre la clase obrera de Chuquicamata. Este grupo mantuvo cierto contacto con el grupo santiaguino que publicaba La Batalla, distribuy\u00e9ndolo entre los mineros y tambi\u00e9n aportando econ\u00f3micamente para su sostenimiento (4). Este grupo participo en la huelga de 1915, sin embargo no lograron encauzarla en un sentido m\u00e1s combativo, quedando al descubierto la poqu\u00edsima influencia entre los obreros chuquicamatinos.
\nPara entender la huelga de 1915, hay que estudiar la paralizaci\u00f3n de 1914 en el mismo mineral. Aquel paro se inicia el 29 de agosto de 1914, como consigna El Mercurio de Antofagasta, y las demandas eran mejoras salariales y la jornada de 8 horas. Con motivo de esto, y para frenar la huelga, las compa\u00f1\u00edas estadounidenses due\u00f1as del mineral deciden despedir a 200 trabajadores, remplaz\u00e1ndolos con operarios de las oficinas salitreras cercanas. Este hecho provoco el fin de la corta pero intensa huelga (5).
\nLa paralizaci\u00f3n de 1915 se inicia el 1 de julio con el deseo de reponer a los 200 compa\u00f1eros despedidos en a\u00f1o anterior, adem\u00e1s de presentar un pliego de peticiones ante la patronal, donde se toman peticiones del a\u00f1o pasado tales como las ocho horas de trabajo y el aumento de sueldo en un 25%, y tambi\u00e9n se sumaron nuevas demandas: Hora y media para almorzar, clases nocturnas a los obreros en la escuela, libre comercio en el campamento para los productos de tienda y alimenticios, rebaja en los precios de la Pulper\u00eda, rebaja en la contribuci\u00f3n que dan los obreros en el hospital, mejoramiento de las habitaciones y que todas posean luz el\u00e9ctrica. El paro tuvo una adhesi\u00f3n de mas de tres mil trabajadores, sin embargo luego de una semana, los trabajadores se encontraban en sus labores, fracasando totalmente la huelga (6).
\nEn este hecho se evidencia principalmente la poca influencia de este grupo libertario en Chuquicamata, ya que no se registro ninguna acci\u00f3n combativa y no se dirigi\u00f3 la huelga desde el punto de vista \u00e1crata, raz\u00f3n por la cual a la m\u00e1s m\u00ednima presi\u00f3n de la patronal, se volv\u00eda al trabajo y con la cabeza gacha, esto es explicable, seg\u00fan mi opini\u00f3n por dos cosas: Primero por la nula cultura revolucionaria de los obreros chuquicamatinos de aquel tiempo, solo un par de a\u00f1os antes los mineros se hab\u00edan enterado de que era realmente el movimiento obrero, y segundo, porque la poblaci\u00f3n chuquicamatina estaba acostumbrada a variados vicios, gastaban el dinero del trabajo en prostitutas y en alcohol, el mismo Recabarren lo constata en un viaje echo al mineral(7).<\/p>\n

ANTES QUE ESCLAVO, PREFIERO MORIR<\/strong><\/p>\n

El anarquismo jam\u00e1s alcanz\u00f3 la importancia en Chuquicamata, que la que ten\u00eda en Antofagasta, esto debido a lo expuesto anteriormente, pero sin embargo, hay que destacar la labor de esos compa\u00f1eros, que sin tener el suficiente apoyo entre sus pares, se atrevieron y sembraron la semilla en pleno desierto, a pesar de las amenazas de la burgues\u00eda estadounidense instalada en El Loa, jam\u00e1s tuvieron miedo, por eso, donde sea que est\u00e9n esos compa\u00f1eros, siempre los recordaremos y admiraremos su labor, ya que ellos son nuestro antecedente directo en la lucha, ellos son nuestros hermanos, los antepasados que convencidos de que es posible un mundo nuevo, lucharon por el y entregaron todas sus fuerzas con ese objetivo. Todos ellos, lograron que la burgues\u00eda temblara en miedo y se refugiara en sus palacios, tap\u00e1ndose sus o\u00eddos, sin querer escuchar ese himno que tanto nos caracteriza a los anarquistas y al pueblo entero, sin querer escuchar el himno de la esperanza: \u201cHijo del pueblo te oprimen cadenas..\u201d<\/em><\/div>\n

\u00a1Viva la Anarqu\u00eda!<\/strong><\/p>\n

Escrito por Cristian Mardones M.<\/strong>
\nPara el peri\u00f3dico anarquista de Calama, Sol \u00c1crata<\/strong>, Febrero de 2012.<\/em><\/p>\n

Notas:<\/strong>
\n(1) Javier Mercado Guerra, Combinaci\u00f3n Mancomunal de Obreros de Antofagasta y politizaci\u00f3n popular, 1903 \u2013 1906, seminario \u201cTrayectoria y perspectivas del movimiento popular chileno\u201d, Santiago, 2004.
\n(2) El Mar\u00edtimo, Antofagasta, 17 de febrero de 1906.
\n(3) Sergio Grez Toso, Los Anarquistas y el movimiento obrero\u201d La alborada de \u201cla idea\u201d en Chile, 1893-1915, LOM ediciones, Santiago, 2007.
\n(4) \u201cAgrupaci\u00f3n \u201cEl Pampino\u201d de Chuquicamata\u201d, La Batalla, Santiago, Segunda quincena de noviembre de 1914.
\n(5) Gustavo Tapia A., Chuquicamata \u201cHistoria con nostalgia\u201d, Ediciones Parina, Antofagasta, 2001.
\n(6) Fernando Ortiz Letelier, El movimiento obrero en Chile (1891-1916), LOM ediciones, Santiago, 2005.
\n(7) Ximena Cruzat y Eduardo Dev\u00e9s, Recabarren. Escritos de prensa (1914-1918), Fundaci\u00f3n Recabarren, Santiago.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El anarquismo est\u00e1 estrechamente relacionado con el movimiento proletario de la regi\u00f3n antofagastina. Desde principios del siglo XX, inmigrantes de Valpara\u00edso, Santiago y de diferentes latitudes del mundo entero, arribaron a Antofagasta con la intenci\u00f3n de sembrar la semilla de la idea en esta regi\u00f3n, cosa que lograron con mucho \u00e9xito. Ya en la huelga … Continuar leyendo \u00abBreve rese\u00f1a del anarquismo en Antofagasta y en El Loa (1905-1915)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15356,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[270],"class_list":["post-654","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-memoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/654","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15356"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=654"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/654\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=654"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}