{"id":853,"date":"2012-02-19T02:56:01","date_gmt":"2012-02-19T02:56:01","guid":{"rendered":"http:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/?p=853"},"modified":"2012-02-19T02:56:01","modified_gmt":"2012-02-19T02:56:01","slug":"la-mujer-anarquista-hacia-fines-del-siglo-xix-y-principios-del-xx-en-chile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=853","title":{"rendered":"La mujer anarquista hacia fines del Siglo XIX y principios del XX en Chile"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align:justify\"><a href=\"http:\/\/periodicoelamanecer.files.wordpress.com\/2012\/02\/derech1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-854\" title=\"derech1\" src=\"http:\/\/periodicoelamanecer.files.wordpress.com\/2012\/02\/derech1.jpg\" alt=\"\" width=\"170\" height=\"286\" \/><\/a>La mujer ha sido hist\u00f3ricamente ocultada, minimizada y se la ha puesto en un nivel inferior al del hombre, por a\u00f1os, d\u00e9cadas y siglos. El volver a sacar a la luz al g\u00e9nero femenino convirti\u00e9ndola en un actor social de igual a igual con el hombre, ha sido y sigue siendo una tarea dif\u00edcil de concretar. La estigmatizada idea de la mujer pasiva, casta, dentro del hogar, ha sido la barrera m\u00e1s grande dentro del desarrollo y el accionar de la conciencia social femenina, ya que ha sido limitada por los hombres, desde los principios por considerarla sin la facultad de ejercer la pol\u00edtica.<\/p>\n<p>Durante fines del siglo XIX la mujer cumpli\u00f3 un rol dentro del movimiento anarquista no menor, pero si de bajo perfil, muchos hombres trataron de incentivar la participaci\u00f3n femenina en la lucha social y libertaria, la forma que ten\u00edan de hacerlo era a trav\u00e9s de la prensa, en la que se escrib\u00edan art\u00edculos muchas veces firmados con nombres de mujeres, aunque quiz\u00e1s algunos si lo fueran. Es muy dif\u00edcil tambi\u00e9n poder comprobar los nombres si estos existieron o no, por la constante persecuci\u00f3n pol\u00edtica que sufr\u00edan. Los nombres firmantes eran falsos.<!--more--><\/p>\n<p>Algunos de los peri\u00f3dicos difundidos fueron: La Tromba, El Proletario, La Agitaci\u00f3n, El Mar\u00edtimo, Germinal, El Productor, La Batalla, La Voz del Marino, Verba Roja, Acci\u00f3n Directa, El Arrendatario, entre otros. Los escritos de mujeres no fueron pocos, pero afirmar que realmente eran f\u00e9minas las que escribieron es de una responsabilidad muy grande que requiere un estudio de investigaci\u00f3n muy minucioso.<\/p>\n<p>Durante el siglo XIX la historia de las compa\u00f1eras libertarias que participaron en varios eventos de car\u00e1cter revolucionario, no se registran en la historiograf\u00eda cl\u00e1sica, por lo que es un deber, un compromiso y una responsabilidad sacar a la luz dicha historia de garra, compa\u00f1erismo y combate.<\/p>\n<p>El acercamiento del anarquismo al pueblo fue primeramente a trav\u00e9s de obreros trabajadores mar\u00edtimos, que ten\u00edan contacto con extranjeros, sobre todo los provenientes del sur de Europa, tambi\u00e9n con los obreros trabajadores de imprenta. Esto provoc\u00f3 la expansi\u00f3n del movimiento a trav\u00e9s de la palabra, boletines, diarios, etc., llegando a ser parte influyente dentro del movimiento obrero. De esta forma fue que nuestras compa\u00f1eras empezaron a tomar conciencia sobre todo las trabajadoras ya industrializadas como las costureras, a principios del siglo XX.<\/p>\n<p>Debemos recordar que la mujer tuvo tres formas de emancipaci\u00f3n desde el siglo XIX a trav\u00e9s de las mujeres artesanales rurales, las urbanas y la industrial. (Como as\u00ed lo menciona Gabriel Salazar). La \u00faltima nombrada fue la que se acerc\u00f3 m\u00e1s al pensamiento libertario y a la toma de conciencia de la condici\u00f3n humana y social a la que estaban expuestas por el \u00abpatr\u00f3n\u00bb y tambi\u00e9n por el hombre en s\u00ed. Empezando a organizarse en sindicatos, mutuales o grupos de mujeres.<\/p>\n<p>El boom de la mujer en cuanto a la participaci\u00f3n en la lucha social, fue durante el siglo XX donde empezaron a hacerse notar a trav\u00e9s de organizaciones como lo fueron: centros femeninos anticlericales Bel\u00e9n de Zarraga, el circulo de lectura de Santiago, el partido c\u00edvico femenino, uni\u00f3n femenina de mujeres, MENCH, entre otras que se fueron mostrando a mediados del siglo. Debemos decir que estas agrupaciones eran de un carisma m\u00e1s individual que colectivo y m\u00e1s marcado por la tendencia de g\u00e9nero, ya que sus inquietudes apuntaban a temas como: derecho al divorcio, aborto, anticonceptivos (sobre todo el MENCH).<\/p>\n<p>Las organizaciones aludidas apuntaban a una mujer de clase social m\u00e1s alta, mientras las obreras luchaban por mejoras laborales, en sindicatos, mutuales, federaciones empezaron a participar de igual a igual que los hombres a trav\u00e9s de los escritos en prensa, como por ejemplo: \u00abEs indudable que la clase trabajadora vive sumida en un marasmo tal que la hace insensible a las manifestaciones de su precaria vida. La masa trabajadora azotada y befada, sufre cual ac\u00e9mila carga todas las injusticias todas las tiran\u00edas&#8230; \u00bb (JULIA AREVALO, Verba Roja, I9I9, N\u00b0!6)<\/p>\n<p>La inquietud de la mujer obrera durante los siglos referidos apuntaba a un cambio social sobre todo laboral, sin dejar de nombrar la posici\u00f3n que \u00e9sta ten\u00eda bajo su esposo, o en relaci\u00f3n con los hijos, que tampoco fue una instancia f\u00e1cil de sobrellevar, sobre todo porque el ambiente escenogr\u00e1fico de trabajo y vivienda eran paup\u00e9rrimos.<\/p>\n<p>De esta forma es que empieza a tomar car\u00e1cter la lucha femenina, la que no para hasta el d\u00eda de hoy, desembocando en diferentes organizaciones anarquistas, libertarias y feministas, demostrando as\u00ed, que el despertar de la mujer durante el siglo XIX ha sido la base de la organizaci\u00f3n femenina actual, dejando en claro la paridad con el hombre en todos los aspectos que requiera la lucha, as\u00ed mismo si esto implica la vida. \u00abha germinado en Chile una falange revolucionaria que est\u00e1 dispuesta a regar con su sangre el suelo negro en que pisan los esclavos y los siervos.\u00bb(EL REBELDE, I de mayo, 1899, tomado de Igor Goicovic Donoso, \u00abLa propaganda por los hechos en el movimiento anarquista Chileno I890-I9I0).<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align:right\"><strong>Escrito por Cherry Skingirl.<\/strong><br \/>\n<em>Peri\u00f3dico anarquista El Surco<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La mujer ha sido hist\u00f3ricamente ocultada, minimizada y se la ha puesto en un nivel inferior al del hombre, por a\u00f1os, d\u00e9cadas y siglos. 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