{"id":98,"date":"2011-12-18T05:11:16","date_gmt":"2011-12-18T05:11:16","guid":{"rendered":"http:\/\/periodicoelamanecer.wordpress.com\/?p=98"},"modified":"2011-12-18T05:11:16","modified_gmt":"2011-12-18T05:11:16","slug":"predicar-la-paz-es-un-crimen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elamanecer.noblogs.org\/?p=98","title":{"rendered":"Predicar la paz es un crimen"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align:justify\"><em>\u00ab&#8230;todos los discursos pacifistas no son mas que la logica misma de quien defiende el terrorismo de Estado y cuestiona toda accion directa contra el mismo. El Pacifismo es, por excelencia, el discurso del terrorismo de Estado mismo hablando a su enemigo\u00bb Sobre la Lucha Armada, Revista Comunismo<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/periodicoelamanecer.files.wordpress.com\/2011\/12\/banksy-hippie-paz-pacifismo1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-100\" title=\"Banksy-Hippie-Paz-Pacifismo\" src=\"http:\/\/periodicoelamanecer.files.wordpress.com\/2011\/12\/banksy-hippie-paz-pacifismo1.jpg?w=212\" alt=\"\" width=\"212\" height=\"300\" \/><\/a><strong>Predicar la paz es un crimen<\/strong><\/p>\n<p>Tr\u00e9mulo y p\u00e1lido, inquieta la mirada, colgante el belfo, un hombre se abre paso por entre la multitud, y dando tropezones, arrastrando los pies como si fueran de plomo, sube a la tribuna: es el Miedo quien va a hablar. Filosofia de bestias de cuadra es la qne predica. La paz es buena, dice; la paz es un gran bien, La vida es dulce y es amable, prosigue; cuidemos, pues, la vida.<!--more--><\/p>\n<p>Momentos antes, altivos tribunos hab\u00edan sacudido a aquella multitud, y el heroismo, el arrojo y la rebelde audacia habian hecho vibrar aquellas almas, almas proletarias, espiritus taciturnos de vencidos seculares que, al grito de rebeli\u00f3n, hab\u00edan sentido levantarse de los m\u00e1s escondidos rincones de su ser el ansia de los h\u00e9roes, el coraje de los bravos. Un grito m\u00e1s, y aquellos esclavos habrian dejado caer con rabia ese fardo que los encorva y los somete con m\u00e1s eficacia que el presidio y el cadalso: el respeto a los de arriba. Pero el Miedo se encarama y habla; sus palabras pasan sobre aquellas cabezas como un soplo de invierno; y los entusiasmos se apagan, el ansia ardiente se entumece, y aqnellos seres humanos, que hab\u00edan podido llegar a los umbrales del hero\u00edsmo e iban ya a franquear sus puertas, abren los ojos con espanto y retroceden para caer de nuevo envilecidos y sumisos a los pies de sus verdugos, repitiendo las palabras malditas: la paz es buena; la paz es un gran bien.<\/p>\n<p>Esta es la historia de todos los humanos esfuerzos hacia la libertad y la felicidad. Poniendo en riesgo su vida y su bienestar, habla el ap\u00f3stol. Los esclavos se enderezan y escuchan. La v\u00edvida palabra del ap\u00f3stol cae sobre las almas entristecidas por el secular dolor como un b\u00e1lsamo bienhechor. Es un consuelo saber que todos, por el solo hecho de nacer, tenemos derecho a vivir y a ser felices. \u00bfNo somos felices? Es que hay alguien que pone obstaculos al libre disfrute de la felicidad. Y el ap\u00f3stol habla entonces del amo, del fraile, del soldado y del gobernante. Estos pesan sobre los proletarios desde que apareci\u00f3 el primer ladr\u00f3n que dijo: este pedazo de tierra es mio, y desde entonces han moldeado a su antojo la inteligencia humana, amedrent\u00e1ndola unos con el temor al infierno y aterroriz\u00e1ndola otros con el calabozo y la muerte. De aqu\u00ed deriva el religioso respeto a los de arriba; respeto al fraile que embrutece; respeto al soldado que asesina; respeto al gobernante que oprime; respeto al amo que vive del trabajo de los parias, y ese respeto prescrito por las leyes, tan admirablemente dispuestas que con ellas s\u00f3lo se benefician los de arriba y se perjudican los de abajo, oprime a la humanidad, la hace esclava, la hace desgraciada porque quita el derecho al libre examen, arrebata la prerrogativa de gozar de todos los bienes con que nos brinda la naturaleza, nos tienta la civilizaci\u00f3n y hace al hombre incapaz de levantar la vista y mirar de frente a sus opresores.<\/p>\n<p>Contra ese respeto habla el ap\u00f3stol y sus palabras son inyecciones de santa soberbia que vigoriza a las multitudes. El deseo de ser libres se apodera y el esp\u00edritu de la justicia inmortal parece que al fin se decide a echar sus ra\u00edces en el coraz\u00f3n del hombre. Pero viene el Miedo y habla; se sobrecogen de terror los corazones; los brazos m\u00e1s firmes dejan caer con desaliento las armas libertarias y de los labios envilecidos brotan una por una las odiosas palabras: la vida es dulce y amable; cuidemos, pues, la vida.<\/p>\n<p>Y bien, predicar la paz es un crimen. Predicar la paz cuando el tirano nos deshonra imponi\u00e9ndonos su voluntad; cuando el rico nos extorsiona hasta convertirnos en sus esclavos; cuando el Gobierno, y la Burguesia y el Clero matan toda aspiraci\u00f3n y toda esperanza; predicar la paz en tales circunstancias es cobarde, es vil, es criminal. La paz con cadenas es una afrenta que se debe rechazar. Hay paz en la erg\u00e1stula, hay paz en el cementerio, hay paz en el convento; pero esa paz no es vida; esa paz no enaltece; esa es la paz de Porfirio Diaz, la paz en que medra el eunuco y se prostitnye el ciudadano; la paz de los Faraones, la paz de los Czares, la paz de los C\u00e9sares, la paz de los s\u00e1trapas del Oriente. Una paz asi, \u00a1maldita sea!<\/p>\n<p>Contra una paz asi debemos rebelarnos todos los que todavia andamos en dos pies. La muerte en medio de la Revoluci\u00f3n es m\u00e1s dulce que la vida en medio de la opresi\u00f3n. La libertad o la muerte, debe ser nuestro grito, y a su conjuro levant\u00e9monos todos para aplastar, primero, a los cobardes que predican la paz; en seguida, a los tiranos.<\/p>\n<p>Primero a los cobardes, porque ellos son el m\u00e1s seguro apoyo de todo despotismo y los enemigos m\u00e1s peligrosos de todo progreso. Blasfemia, gritan los cobardes. Si, bendita blasfemia, responde el revolucionario; blasfemia creadora; blasfemia vidente; blasfemia sabia; blasfemia justa. La blasfemia puso sus manos en los altares y los tronos de la Tierra, y los hizo pedazos; la blasfemia se elev\u00f3 al cielo donde otra corte, la celestial, imperaba y la hizo a\u00f1icos con la raz\u00f3n dejando en su lugar soles magnificos cuya composici\u00f3n quimica nos di\u00f3 a conocer; la blasfemia rompi\u00f3 el freno con que la ignorancia tenia fija a la Tierra en un punto del espacio y la ech\u00f3 a rodar en su elipse gloriosa alrededor del Sol; la blasfemia arranc\u00f3 el rayo de las manos de J\u00fapiter y lo redujo a prisi\u00f3n en la botella de Leyden, e infatigable y audaz la blasfemia, despu\u00e9s de haber llegado al cielo y derribado dioses; despu\u00e9s de haber encadenado las fuerzas ciegas de la naturaleza; despu\u00e9s de haber descubierto la impostura del derecho divino de los llamados se\u00f1ores de la Tierra; despu\u00e9s de haber escudri\u00f1ado los mares hasta encontrar el protoplasma, o sea la m\u00e1s peque\u00f1a ra\u00edz del \u00e1rbol zool\u00f3gico cuyo m\u00e1s bello fruto es el hombre, se levanta serena, con la serenidad augusta de la Ciencia, para formular ante el Capital esta sencilla pregunta: \u00bfpor qu\u00e9 reinas?<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align:right\"><em>Obreros de la Revoluci\u00f3n: cultivad la irreverencia.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:right\"><em>(De Regeneraci\u00f3n, 17 de septiembre de 1910).<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:right\"><strong>Escrito por <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ricardo_Flores_Mag%C3%B3n\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/a>.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab&#8230;todos los discursos pacifistas no son mas que la logica misma de quien defiende el terrorismo de Estado y cuestiona toda accion directa contra el mismo. 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