Como ya es de conocimiento de todxs, posterior al terremoto de aquella madrugada del 27 de febrero del 2010, los muros del centro de exterminio o prisión de Chillán cayeron ante tal manifestación violenta de la naturaleza salvaje. A raíz de esto y como una respuesta natural en el contexto y donde felizmente se caía la prisión, 269 presos se fugaron, pero en medio del caos, las fuerzas represivas quienes acudieron inmediatamente a reprimir la fuga de la cárcel, siendo la PDI y Carabineros refuerzos para Gendarmería, asesinaron a otros cuatro.
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Categoría: Artículos
No queremos la revolución de los trabajadores, queremos la revolución de los individuos
Partamos del principio de que el que no ejerce el medio de la acción directa de uno u otro modo está realmente cómodo con la situación en la que vive y tiene miedo de perder su miserable vida de espíritu siervo es decir que cuando un trabajador no actúa contra su miseria, se revela y por ultimo empieza a atacar al sistema que le somete y todo lo que hace es esperar a que sus acciones sean aplaudidas por una masa deforme y manipulada que supuestamente quiere hacer una revolución, está dejando que su percepción individual del mundo sea manejada por un partido o por una serie de personas que dicen ser los ordenadores sociales de la revolución, que les marcan unas directrices morales que muchos de ellos no rompen por cuestiones históricas y de principios por los fines que quieren alcanzar con dicha revolución llámeseles poder, tierra, sociabilidad de los medios de producción, etc. Continuar leyendo «No queremos la revolución de los trabajadores, queremos la revolución de los individuos»A crear grupos de afinidad (ligera invitación)
Un anarquista en su arrojo individual puede hacer bastante, pero aunado con otro, puede hacer mucho más. Hoy como ayer esa vieja expresión sigue siendo cierta, y para nosotros, urgente. No estamos obligados a unirnos, pero entendemos que reuniendo diversas capacidades individuales podemos llegar más lejos o bien solucionar problemas más complejos. La unión entre anarquistas no nos debe espantar, aunque es claro que debemos combatir las formas autoritarias de conexión. La organización es simplemente un medio, jamás el fin donde concentrar todas nuestras energías, es un espacio de relaciones en donde diversas individualidades se citan para actuar coordinadamente, un nodo que nos puede ser de gran utilidad, pero nada mas.Continuar leyendo «A crear grupos de afinidad (ligera invitación)»
Grecia: A extender la revuelta!
Ante todo hay que dejar claro que lo que se vivió en las calles el 12 de febrero, es imposible expresarlo en palabras. La lucha callejera en Atenas y otras ciudades griegas alcanzó un nivel de revuelta, mientras que la rabia del pueblo estalló simultáneamente en muchísimos lugares, haciendo así el registro de todos y cada uno de los innumerables actos de insurrección una tarea imposible de realizar. Sin embargo, intentaremos destacar aquí lo más importante, como lo vivimos desde las barricadas de Atenas y como lo registraron también nuestrxs compas desde las trincheras contrainformativas. Para una más detallada actualización de lo ocurrido, aconsejamos leer el artículo relativo de La Rebelión de Las Palabras
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DEBEMOS DESTRUIR LO EXISTENTE
Sobre Nelson Vildósola, joven asesinado por los pacos en Chillán
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La mujer anarquista hacia fines del Siglo XIX y principios del XX en Chile
La mujer ha sido históricamente ocultada, minimizada y se la ha puesto en un nivel inferior al del hombre, por años, décadas y siglos. El volver a sacar a la luz al género femenino convirtiéndola en un actor social de igual a igual con el hombre, ha sido y sigue siendo una tarea difícil de concretar. La estigmatizada idea de la mujer pasiva, casta, dentro del hogar, ha sido la barrera más grande dentro del desarrollo y el accionar de la conciencia social femenina, ya que ha sido limitada por los hombres, desde los principios por considerarla sin la facultad de ejercer la política.
Durante fines del siglo XIX la mujer cumplió un rol dentro del movimiento anarquista no menor, pero si de bajo perfil, muchos hombres trataron de incentivar la participación femenina en la lucha social y libertaria, la forma que tenían de hacerlo era a través de la prensa, en la que se escribían artículos muchas veces firmados con nombres de mujeres, aunque quizás algunos si lo fueran. Es muy difícil también poder comprobar los nombres si estos existieron o no, por la constante persecución política que sufrían. Los nombres firmantes eran falsos. Continuar leyendo «La mujer anarquista hacia fines del Siglo XIX y principios del XX en Chile»
Breve reseña de las organizaciones y luchas del sindicalismo portuario en la región chilena (1890-1930)
Desde los orígenes del movimiento obrero y popular en la región chilena, los trabajadores del sector portuario estuvieron entre los más activos, combativos y mejor organizados. Continuar leyendo «Breve reseña de las organizaciones y luchas del sindicalismo portuario en la región chilena (1890-1930)»Las Colonias Anarquistas
A principios del siglo XX, en las ciudades de Santiago de Chile y el entonces próximo pueblo de San Bernardo, en la actualidad unido a la gran urbe debido a la explosiva expansión de uno y otra, se desarrollaron dos experiencias que han quedado en el recuerdo e imaginario de la cultura literaria chilena y en la mitología política como íconos revolucionarios, coyunturas de vanguardias artísticas o experimentos de locos asociales, razones por las cuales es necesario, como ya se refirieran sobre ellas Fernando Santiván en sus “Memorias de un tolstoyano” o Augusto D’Halmar en “Recuerdos Olvidados”, rescatar y colocar en valor adecuado (1). Estas dos experiencias, conocidas como las colonias comunista del cerro San Cristóbal y tolstoyana de San Bernardo, además de su atractivo y memorabilia histórica, nos entregan más de una posibilidad de aprender sobre la utilización de los espacios y lugares en el contexto de una vida libre. Continuar leyendo «Las Colonias Anarquistas»Los anarquistas contra Recabarren. Polémicas y desencuentros entre ácratas y el más famoso ídolo popular (1904-1924)
A partir de la conmemoración de la muerte de Luís Emilio Recabarren en Diciembre, lxs compañerxs del Archivo Histórico La Revuelta difundieron el siguiente artículo en torno a los anarquistas y la figura de Recabarren.
Los anarquistas contra Recabarren: Polémicas y desencuentros entre ácratas y el más famoso ídolo popular (1904-1924), por Mario Araya
-Descargar aquí: Los anarquistas contra Recabarren. Mario Araya
Además comparten esta valiosa grabación realizada durante el funeral de L.E. Recabarren, pieza única para observar el rito funerario obrero en 1924.[youtube http://www.youtube.com/watch?v=gqi82eHKxzw]
Contra todos los payasos locales, contra el circo electoral en Chillán
“Si votar cambiará algo, sería ilegal”.
Como anarquistas, nos oponemos, rechazamos y actuamos contra el próximo circo electoral, o como nos gusta llamarle; la feria del voto, donde políticos de distintos partidos (izquierda y derecha), se presentarán como opciones dentro de esta democracia burguesa, vendiéndote distintos caminos pero con la misma dirección, la autoridad y tú opresión.
Todos las candidaturas obedecen al mismo sistema y validan la misma fascista democracia, incluso aquellos que buscan figurar en movimientos sociales, como lo han hecho varios de estos payasos que se postulan a candidatos con la camiseta bien puesta de sus opresores partidos. Tu voto no hace más que perpetuar tu propio sometimiento, validando y sustentando con este, la miseria y la desigualdad a la que las clases políticas y empresariales nos han sometido históricamente.
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