Miles de personas, muchos que todavía no tienen nombre, justo en un día como el de ahora estaban sus captores y asesinos conspirando en contra del viejo orden que aquellos sin nombre defendían. Las instituciones militares aliadas con Estados Unidos y por supuesto consigo la conspiración de Chicago celebraban la tortura y la matanza contra el pueblo de aquel territorio de chile en 1973. Lo llamaron la guerra contra el marxismo, pero no fue más que la imposición violenta del capitalismo mundial integrado. Continuar leyendo «11 DE SEPTIEMBRE, POR LA CONSPIRACIÓN DE LA VENGANZA»
Etiqueta: Memoria
El frustrado atentado contra el “Paco” Ibáñez (1929): El otro “tiranicidio” que no fue
“Fue el que manchó de sangre la tierra generosa,
El que ordenó las muertes y las flagelaciones,
El que despreció el llanto de madres y esposas
Y arrojó las conciencias libres a las prisiones”.
(Extracto del poema “Ibáñez”, 1938).
En febrero de 1927, el general Carlos Ibáñez del Campo, quién decía representar los “ideales” de la oficialidad descontenta del Ejército, llegó al poder, gobernando con el apoyo de civiles y militares hasta el 26 de julio de 1931. Su régimen autoritario tuvo a decir de Tomás Moulián una: “naturaleza cesarista en el sentido de Marx. Se trataba de un caudillo que se impuso como “salvador” a los demás grupos y clases, a través de maniobras de fuerza (…). En cuanto jefe de una facción militar se autocolocó por encima de los grupos, aprovechando sus mutuas debilidades”.
Anarquismo en Chillán. Un poquito de sus historias (1907-1973)
“Basta ya de resignación, basta. No esperes trabajador, con la boca abierta que te caiga del cielo el maná de tu libertad económica, como no esperas que nadie mientras no trabajes, te venga a dar un pan. Lee tu mismo, trabajador, estudia tu mismo, llégate a los otros trabajadores de tu mismo gremio y discute con ellos la conveniencia de la asociación, para contener la explotación del Capital, y para suprimirla más tarde”
Gremio de Zapateros y Aparadoras en Resistencia de Chillán, 1908.
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Gabriela Mistral y el anarquismo
“El mundo entero marcha extraviado. El egoísmo, el afán de dominio, y la ignorancia son las causas. Los más, estamos a expensas de los menos, que son lo que dominan con una audacia y un sentido tan inhumanos, que asombra. El miedo, las armas, la violencia y los campos de concentración, están convirtiendo al hombre en un verdadero títere, robándole despiadadamente lo más grande que posee: la libertad de pensar y actuar y el espíritu creador…”. Gabriela Mistral
Al momento de escribir este ensayo, no busco encasillar el pensamiento de la poetisa de mirada humilde, con alguna escuela política, sino postular ciertas semejanzas entre el ideario de ruta de Gabriela Mistral y algunas posturas clásicas de la filosofía ácrata.
Entre ellas están la preocupación por la situación de los trabajadores, los derechos de la mujer y una convicción por denunciar el sistema carcelario ya que, según su juicio, este ejerce casi nula influencia reformadora en el espíritu del preso, tal cual lo hiciera Kropotkin en su conferencia “Las prisiones”, el año 1877. Si bien los temas descritos en las líneas pasadas no son de exclusividad anarquista, al menos figuran tempranamente en su prensa1. Continuar leyendo «Gabriela Mistral y el anarquismo»
Los anarquistas contra Recabarren. «Polémicas y desencuentros entre ácratas y el más famoso ídolo popular (1904-1924)»
Una virtud muy propia en los individuos de espíritu rebañero y gregario. Es la adoración a un caudillo la que hace que las masas sean miserables despojos determinados y no individualidades determinantes.
El Surco, Iquique,17 de enero de 1925.
Desde hace ya más de un siglo que anarquistas y comunistas han protagonizado innumerables disputas alrededor de todo el mundo. Desde el nacimiento de estas corrientes como tendencias del proletariado internacional que ambas posiciones se han enfrentado, generalmente en base al debate y la acusación político-moral; pero también, bajo coyunturas muy puntuales, ha sido en base al enfrentamiento directo, a punta de golpes, traiciones y muertes. Como siempre, Chile no ha sido la excepción a esta constante, como la mayoría de los países “occidentales”, esta región ha visto nacer, crecer y morir a una gran cantidad de personajes y movimientos influenciados por las ideas marxistas y anarquistas. Continuar leyendo «Los anarquistas contra Recabarren. «Polémicas y desencuentros entre ácratas y el más famoso ídolo popular (1904-1924)»»
El pasado es nuestra ofensiva: 1920 y un montaje estatal contra los anarquistas
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La propaganda por los hechos en el movimiento anarquista chileno (1890-1910), por Igor Goicovic
Lo siguiente es un pequeño ensayo escrito por el historiador Igor Goicovic, donde busca hacer una interpretación de hechos y acciones registradas entre 1890 y 1953 en la región chilena; una suma de actos que vinieron a propagar el ideal anarquista por medio de lo que dentro del movimiento ácrata se denomina la “propaganda por los hechos”. En dicho ensayo se recoge la acción ejecutada por el anarquista individualista Efraín Plaza Olmedo (1886-1925) en 1912, donde asesina a dos jóvenes burgueses en venganza a la matanza ocurrida en 1907 en la Escuela Santa María de Iquique donde mueren miles de obreros a balas del ejército chileno, masacre de la cual la burguesía chilena participo. Sección Contingencia, Sinapsis Nº2: “1º de Mayo”
[vimeo http://www.vimeo.com/35677673 w=920&h=550]El origen Del llamado “Día de los trabajadores” se remonta a Chicago, lugar donde el primero de Mayo de 1886 se dio origen a una huelga reivindicativa por la instauración de la jornada laboral de ocho horas que desencadenó en la revuelta de Haymarket, donde un artefacto explosivo detonó cerca de un grupo de policías. La prensa y la opinión pública condenó a un grupo de militantes anarquistas, que posteriormente fueron condenados y asesinados de manera arbitraria. Fueron llamados Los Mártires de Chicago.
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La mujer anarquista hacia fines del Siglo XIX y principios del XX en Chile
La mujer ha sido históricamente ocultada, minimizada y se la ha puesto en un nivel inferior al del hombre, por años, décadas y siglos. El volver a sacar a la luz al género femenino convirtiéndola en un actor social de igual a igual con el hombre, ha sido y sigue siendo una tarea difícil de concretar. La estigmatizada idea de la mujer pasiva, casta, dentro del hogar, ha sido la barrera más grande dentro del desarrollo y el accionar de la conciencia social femenina, ya que ha sido limitada por los hombres, desde los principios por considerarla sin la facultad de ejercer la política.
Durante fines del siglo XIX la mujer cumplió un rol dentro del movimiento anarquista no menor, pero si de bajo perfil, muchos hombres trataron de incentivar la participación femenina en la lucha social y libertaria, la forma que tenían de hacerlo era a través de la prensa, en la que se escribían artículos muchas veces firmados con nombres de mujeres, aunque quizás algunos si lo fueran. Es muy difícil también poder comprobar los nombres si estos existieron o no, por la constante persecución política que sufrían. Los nombres firmantes eran falsos. Continuar leyendo «La mujer anarquista hacia fines del Siglo XIX y principios del XX en Chile»
Breve reseña de las organizaciones y luchas del sindicalismo portuario en la región chilena (1890-1930)
Desde los orígenes del movimiento obrero y popular en la región chilena, los trabajadores del sector portuario estuvieron entre los más activos, combativos y mejor organizados. Continuar leyendo «Breve reseña de las organizaciones y luchas del sindicalismo portuario en la región chilena (1890-1930)»