La verdad sobre la vida primitiva. Una crítica al anarcoprimitivismo

Theodore Kaczynski, el autor, quien se encuentra en prisión tras luego de una larga investigación de 18 años que culmina en 1996.
Theodore Kaczynski, el autor del texto. Se encuentra en prisión luego de una larga investigación de 18 años que culmina en 1996 con su arresto.

1. Así como la Revolución Industrial sucedió, la sociedad moderna creó para sí un mito auto-condecorativo, el mito del “progreso”: Desde la era de nuestros remotos simios antecesores, la historia humana ha seguido su incesable rumbo hacia un futuro mejor y más brillante, siendo alegremente bienvenidos por todos cada avance tecnológico que surgía: la ganadería, la agricultura, la rueda, la construcción de ciudades, la invención de la escritura y el dinero, los buques de pesca, la brújula, la pólvora, la imprenta, la máquina de vapor, y, al fin, el mayor logro humano, ¡La sociedad indutrial moderna! Antes de la industrialización, prácticamente todo el mundo estaba condenado a una vida invariable, trabajos durísimos, enfermar de desnutrición, y una esperanza de vida reducida. ¿Acaso no somos muy afortunados por vivir en estos tiempos modernos que nos brindan montones de ratos de ocio y un tropel de comodidades tecnológicas para hacer nuestras vidas más fáciles?

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¿Quien mató a Ned Ludd?

Ned LuddEn Inglaterra, primera nación industrial, la primera y más importante empresa del capital, que iniciaba sus pasos en el ramo del textil, surgió el movimiento revolucionario extendido ampliamente entre 1810 y 1820 y conocido bajo el nombre de luddismo. La lucha contra el levantamiento de los ludditas -y su derrota- fue de gran importancia para la evolución ulterior de la sociedad moderna. La destrucción de las máquinas, arma esencial, anuncia -desde luego certeramente- estos sucesos a lo largo de todo el siglo XVIII. Por supuesto, este levantamiento no fue exclusivo de los obreros del textil ni de Inglaterra. Los obreros agrícolas, los mineros, los molineros y muchos otros coincidieron en la destrucción de las máquinas, a menudo en contra de lo que se suele denominar sus propios «intereses económicos». De la misma manera, como recuerda Fulop Miller, los obreros de Eurpen y Aix la Chapelle destruyeron las importantes fábricas de Cockerill, los tejedores de Schmollen y Crimmitschau arrasaron las fábricas de estas ciudades y muchos otros hicieron lo mismo en los comienzos de la revolución industrial. Continuar leyendo «¿Quien mató a Ned Ludd?»

La filosofía de Tyler Durden: Del Nihilismo al Anarcoprimitivismo

tylerdurdenTyler Durden es el co-protagonista, antagonista y álter ego del protagonista de la novela ‘El Club de la Lucha‘ de Chuck Palahniuk. La novela recibió varios premios tras su publicación en el año 1996. Sin embargo hasta que se adaptó al cine no tuvo gran repercusión. Y es más, una vez en el cine se consideró un fracaso en taquilla. El milagro llegó con la comercialización del film en DVD. En pocos años, la que fuera dirigida por David Fincher, terminó siendo Película de Culto y su personaje estrella, Tyler Durden, inició una senda alcista que le ha llevado a acumular millones de fans en todo el mundo y a convertirse en un auténtico icono cultural.
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Para el debate, con respecto al sistema de dominación

Nota aclaratoria antes de comenzar a leer este pequeño texto.

Primero que nada queremos comenzar diciendo que este texto, ensayo o como le quieran llamar no va dirigido para todos los lectores, (una cosa es conocer algún tipo de lenguaje simbólico y civilizado, y otra cosa muy diferente es comprenderlo y analizarlo racionalmente) ya que el tipo de lenguaje y las ideas expuestas a continuación podrían resultar ofensivas de alguna u otra manera para aquellos lectores políticamente correctos y tal vez no sean lo suficientemente fuertes para soportar la cruda y dura realidad.Hace no mucho hemos visto en diferentes portales, blogs de internet (la gran mayoría anarquistas) diversas “críticas” al posicionamiento de la editorial de la revista RyA con respecto a las “luchas” izquierdistas, al racionalismo, con lo que respecta al sistema de dominación (el cual no lo ven como algún objetivo inmediato y esta postura la compartimos, las explicaciones las diremos más adelante) y su rechazo total al sistema tecnológico industrial (S.T.I) entre otras. Por lo cual quisimos aprovechar la ocasión para ampliar un poco más el debate que se ha venido generando con algunos individuos no afines a este tipo de posturas.
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Tecnología y lucha de clases

El desarrollo de la tecnología en los últimos sesenta años – la industria nuclear, la cibernética y las técnicas de información relacionadas, la biotecnología y la ingeniería genética – ha producido cambios fundamentales en el terreno social. Los métodos de explotación y dominación han cambiado, y por esta razón las viejas ideas sobre la naturaleza de la clase y de la lucha de clases no son adecuadas para comprender la presente situación. El obrerismo de los marxistas y sindicalistas ya no puede ser imaginado como algo útil en el desarrollo de una práctica revolucionaria. Pero rechazar el concepto de clase no es tampoco una respuesta útil a esta situación, porque al hacerlo un@ pierde una herramienta esencial para la comprensión de la presente realidad y de cómo atacarla.
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Documental: Sociedad Muerta (2007)

Título Original: Dead Society
Duración: 55 minutos
Año: 2007
Dirección: Thomas Toivonen

Thomas Toivonen realizo Dead Society (Sociedad Muerta) un corte derecho al corazon sobre la situación que estamos ahora. ¿La conclusión? Estamos jodidxs! La masa de la cultura tecnológica está matando al planeta y si queremos sobrevivir, tenemos que dar un vistazo a las raíces del problema. Pero también evitar las falsas soluciones como la “alternativa” o la “tecnología verde”. Continuar leyendo «Documental: Sociedad Muerta (2007)»