Del Pensamiento Marxista
Parte I
En Colombia hablar de socialismo hoy, en pleno siglo XXI, se tiende a considerar que dicha teoría no encuadra dentro de lo que constituye el soporte ideal para una sociedad. Se piensa este concepto relacionándolo con el abandono social sufrido en países que, si bien lo que buscaron fue implantar un régimen con bases socialistas, su realidad no se mantiene dentro de lo que para Marx era socialismo o comunismo. Por lo tanto éstas consideraciones se encontrarían totalmente lejos y parecería creer que afectan el pensamiento de un hombre que siempre buscó la libertad. Un hombre para quien estar oprimido o sometido, significaba una vida llena de esclavitud, que como juzgó en su momento, era la existencia y la historia de muchos. Continuar leyendo «La transfiguración del pensamiento marxista (aporte)»
«El terrorismo es la recuperación del sabotaje, su ideología, su imagen separada. Aunque sea útil cuando comienzan las huelgas salvajes destruir las cajas registradoras de los supermercados, entregar el dinero de las cajas al personal en huelga, organizar una distribución salvaje de los productos y explicar en qué consistirá la autogestión general, resulta absurdo desencadenar la misma operación sin vinculación con el movimiento de desviación de las fábricas.»
Estamos contra los patrones y las empresas. Sí, porque nos esquilman y se enriquecen a costa del esfuerzo ajeno y porque han aprovechado su poder económico como poder político. Y nos joden por todos lados. Estamos contra ellos porque nos dominan y buscan seguir haciéndolo. Pero el capitalismo es también un sistema de relaciones sociales. Forzadas casi siempre, pero relaciones. Y para que existan los patrones tienen que existir trabajadores. Porque no hay pastores sin rebaños. 
Corren tiempos espectaculares, no en el buen sentido del término, elegir el auto-ostracismo es una opción solo para el burgués, el pobre no tiene esa posibilidad, solo en el caso de la otredad, del anormal, existen mecanismos para expulsarlos a la delincuencia o siempre estará la cárcel y el psiquiátrico tras fracasar el dispositivo de la familia que es casi lo mismo. Algunos autores europeos de los 60 influenciados por el en ese entonces en auge post-estructuralismo, el mayo francés y distintos procesos revolucionarios que ocurrían en ese continente, propusieron el concepto de Fuga como gran acto revolucionario, esa idea utópica y no tanto sigue estando vigente como propuesta de guerra contra la sociedad de control-disciplinaria, el problema de esto es que las posibilidades de fugarse para la gran clase proletaria son prácticamente imposibles, a menos que se vaya a caer en el suicidio o sufrimiento individual y subjetivo. 
“(…) Tras la promesa futurista de un mundo lleno de personas y objetos totalmente conectados, en el que los coches, los refrigeradores, los relojes, las aspiradoras y los dildos estarían directamente conectados entre sí, y también a internet, hoy tenemos algo que ya es directamente observable: el funcionamiento del sensor más polivalente de todos: yo. Corrí, así que inmediatamente compartí mi ruta, mi tiempo, mi rendimiento y la evaluación de mi carrera. Siempre posteo fotos de mis vacaciones, mis veladas, mis revueltas, mis colegas; de lo que voy a comer y de a quién me voy a coger. En apariencia no hago gran cosa; sin embargo, produzco un torrente continuo de datos. Trabaje o no, mi vida cotidiana permanece igualmente valiosa: es un verdadero stock de información.”