Y la guerra apenas ha comenzado (cortometraje)

Sin título«En el gran cuerpo social del Imperio, en el gran cuerpo
social del Imperio que tiene la consistencia y la inercia de una medusa varada, en el gran cuerpo social del Imperio que es como una enorme medusa varada con toda su redondez sobre toda la redondez de la Tierra, se han plantado electrodos, centenares, miles de electrodos, un número increíble de electrodos.
De tipos tan diversos que incluso ya los hay que ni parecen electrodos.
Esta el electrodo Tele, por supuesto, pero también el electrodo Dinero, el electrodo Farmacéutica y el electrodo Jovencita.»
Et la guerre est a peine comencée

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Comunicado público de familiares de Nataly, Juan y Guillermo

“Declaración Pública.
Nosotros, familiares y amigos de Nataly Casanova, Juan Flores y Guillermo Duran, declaramos a la opinión pública, lo siguiente;

1.- En este último periodo, se ha producido un natural despertar del descontento social. No es menor el número de personas convocando a la evasión en el metro de Santiago, ni tampoco el sector estudiantil organizado.
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Huir de lo social, volvernos fugitivas en guerra

irlanda republicano«Abandona el barco, no porque se hunda, sino para hacer que se hunda.» (TIQQUN)

Cuando nuestro manifiesto es un llamamiento y ejercicio de guerra contra la sociedad, no lo declaramos tan solo un sentido metafórico, o quizás podría serlo en los términos de que la sociedad como tal es una ilusión ficticia, ya que no entendemos por sociedad una forma estática o algo determinado, lo que llaman sociedad es un constante desarrollo de relaciones, constructos, disciplinas y producciones de verdad. La guerra que proponemos pretende e invita a desfigurar este tipo de sujeciones por las cuales funcionan esas relaciones productivas, es un fin en sí misma, no parte de la antesala de un programa de revolución siguiente. Continuar leyendo «Huir de lo social, volvernos fugitivas en guerra»

Sobre Juan Flores, Guillermo Duran y Nataly Casanova. El resurgir del “Caso Bombas” como espectáculo mediático-disciplinario

Ya se había implementado el camino para la construcción de un espectáculo mediático-disciplinario, ya no importa quién puso la bomba, lo importante para el poder político dominante es presentar a su enemigo interno a merced del juicio no solo jurídico, sino mucho más ciudadano. Los dispositivos mediáticos muestran otra vez a los enemigos de la sociedad, se repiten (o se construyen) los perfiles, y estos no son casuales, hasta aparecen noticias ridículas a los ojos de cualquiera como se vio en La Tercera, pero que ayudan en la fabricación de un perfil-identidad. Precisamente se trata de construir a los presuntos anarquistas; iconoclastas otra vez, secuestrados por la inquisición jurídica, por la opinión pública, y el juicio de los esclavos felices. No se monta un espectáculo judicial-mediático en pos de la ilusoria justicia jurídica, sino para juzgar las identidades construidas en relación a su contexto político asociado. Conviene juzgar a los enemigos de moda, y no a los amos.

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Reflexiones en torno al anarquismo. Francisco Solar desde la cárcel de Villabona, Asturies

He estado dándole vueltas al tema de la coherencia y consistencia del anarquismo, a determinar qué es en definitiva lo que nos motiva a declararnos anarquistas y no otra cosa, qué es lo que nos lleva a vivir una vida donde uno de los temas más recurrentes son la policía, los seguimientos y la prisión, temas que evidentemente no gustan a nadie pero que siempre están porque marcan nuestra cotidianeidad. Pienso que el antiautoritarismo es central en este sentido, es lo que junto con el intento de libertad nos diferencia políticamente con las otras corrientes políticas y también dentro del propio anarquismo. Y es que el antiautoritarismo implica un quiebre con todo lo establecido y con las ideas que son su sustento, entre las que se encuentra el paradigma “judeo cristiano” de progreso que se encuentra enquistado en la mayor parte del pensamiento occidental, ya sean revolucionario o no.

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Aullidos por Sade, por Guy Debord (1952)

guy_debord1Título original: «Hurlements en faveur de Sade», (1952). Realización: Guy Debord. Producción: Films lettristes. Formato: 35 mm., B/N. Duración: 80 minutos. Estreno: La primera proyección pública tuvo lugar en el Cine-club de la vanguardia de París, el 30 de junio de 1952, donde fue interrumpida por el público. La primera proyección pública integral tuvo lugar en el Cine-club del Barrio Latino de Paris, el 13 de octubre de 1952. Hubo una pryección en Gran Bretaña en el Institute of Contemporary Arts de Londres, en junio de 1957, así como una proyección en Alemania llevada a cabo en Berlin en 1991, según su biógrafo Anselm Jappe. En esta última proyección, el escándalo estuvo a la altura del que se produjo en su estreno, casi cuarenta años después. Continuar leyendo «Aullidos por Sade, por Guy Debord (1952)»

Pseudo ecologismo por TV (el nuevo cuentito del sistema)

Últimamente he visto en canales como el Disney Channel, Discovery Kids, canales de aire y canales de música e infinidades de canales de TV y más que nada en publicidades del gobierno, en las calles etc, que insistan a la población al ahorro de energías y de recursos naturales, por eso quería dar mi punto de vista:
A mi pensar no puede ser realidad que gente de esa calaña tenga una buena intención en hacer publicidades de tal rango para “cuidar el planeta” (irónicamente). Las industrias de petróleo, textiles, comestibles, y todas las que se te puedan imaginar necesitan de tal propaganda Pseudo ecologista para que las masas que nos estamos dando cuenta que destruimos el planeta con nuestras acciones no nos levantemos violentamente hacia los verdaderos culpables de esto. Continuar leyendo «Pseudo ecologismo por TV (el nuevo cuentito del sistema)»

Primer círculo “I AM WHAT I AM”. Fragmento de «La insurrección que viene» del Comité Invisible

Nota: La insurrección que viene es un ensayo francés escrito por El Comité Invisible, y publicado en el año 2007. Como los mismos autores dicen: “Este 
libro
 está 
firmado 
por 
un
 colectivo
 imaginario.
 Sus 
redactores
 no
 son
 los
 autores.
 Se
 han 
contentado 
con
 poner
 un
 poco 
de
 orden 
en
 los
 lugares 
comunes
 de 
la época,
 en
 lo
 que 
se 
murmura 
en
 las 
mesas
 de
 los
 bares,
 tras
 las 
puertas
 cerradas 
de
 los
 dormitorios. 
No 
hacen
 sino
 fijar
 las
 verdades
 necesarias,
 aquellas
 por
 las
 que
 el
 rechazo
 universal
 llena
 los 
hospitales
 psiquiátricos 
y
 las
 miradas
 de 
pena.
»
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Una breve reflexión del bombazo del 8 de septiembre y sus consecuencias mediáticas

«(…) La huelga humana, hoy en día, consiste en
rechazar desempeñar el papel de la víctima.
Atacarlo.
Reapropiarse la violencia.
Arrogarse la impunidad.
Hacer comprender a los ciudadanos pasmados
que si no entran en la guerra están en ella de cualquier forma.
Que allí donde se nos dice que es tal cosa o morir, es siempre
en realidad
tal cosa y morir.»

¿Cómo hacer?, TIQQUN

Tras leer la Reivindicación de los bombazos en la estación Los Dominicos y el subcentro de Escuela Militar, podemos reflexionar lo siguiente.

Ya habíamos sospechado de la información oficial, por ello no quisimos sumarnos al juicio social y construcción de espectáculo mediático persecutorio pese a las burlas e insultos de los cuales fuimos objeto, lamentamos que varios anarquistas ciegamente y de manera voluntaria hayan sido parte basados en lo que veían en su televisor -no por nada unas amigas los denominaron: tele-anarquistas-, y solo terminaron evidenciando desesperación.

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